俗谚”仲春二,龙举头”。
仲春的仲春二日在古代是一个主要的节日。

起源于对天象节气的敬拜。
古代靠天象划分四季,感知韶光和气候的变革,天上的苍龙星宿开始涌如今地平线上的远空,并逐渐上扬。
此时正是雨水惊蛰的节气,草木萌芽,河流水涨,春雨来临,地气发达之时,天彼苍龙,人间山河犹如青龙复苏。

此时正是开始春耕的时候,人们首先祈求天地神灵的庇佑,风调雨顺,以是,有了关于青龙和春龙的重大敬拜,也标志着春耕的开始。

先唐时期的青龙节,未必是仲春二日,因此星宿苍龙的涌现为敬拜韶光,但是由于历法演化,后来集中在仲春二日,这是韶光和民俗共同浸染的结果。
固定的日子便于敬拜。

二月二月二挑菜古诗七首村村早食争挑菜处处春耕乐饭牛

唐朝唐德宗将农历仲春一日定为“中和节”,全国放假一天,百官上农书,表达对农事农业的重视。
实际上也是官方认可了这种民间的活动,官员参与仲春二的活动,并加强对春耕事情的辅导。

仲春二从村落庄土俗,扩大成一个全首都知道的春耕节,此时又是最得当踏青的时段,以是借节日出游,又叫踏青节。

那么仲春二日在晚唐之后何以又叫作挑菜节呢?

实际仲春二日挑菜吃新鲜野菜,该当早就有,中唐的白居易也写过“仲春二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
”可以知道中唐仲春二,至少以吃最新鲜的此时的蔬菜为乐事。

挑菜节,挑菜日,这个称呼,在笔墨记录上,是涌如今晚唐五代期间。

“海棠风外独沾巾,襟袖无端惹蜀尘。

和暖又逢挑菜日,寂寥未是探花人。

不嫌蚁酒冲愁肺,却忆渔蓑覆病身。

何事晚来微雨后,锦江春学曲江春。
” 唐末 · 郑谷蜀中春日(一作雨)(883年

比如这首郑谷的诗,是写在唐朝灭亡前的二十年,此时晚唐已经非常动荡,到处是盘据和战乱。
黄巢叛逆之后,冲击了长安,他逃到四川避难。

此时是新一年的仲春二日,四川的海棠花开得茂盛,阳光晴丽,路上开始涌现挖野菜的人群。

他非常肯定地说,这天便是挑菜日,那么证明这个传统,起源悠久。
或者白居易时期或者更早就有。
但是我相信他此时看到的挑菜的人,一定比往年更多。

由于这是浊世,人们更依赖地皮所能成长的草木,来知足并不丰饶的饮食。
对付地皮和野菜的需求是非常真实的。

正是由于如此,仲春二挑菜才成为一项节日主要的内容,延续下来。

由于在之后宋朝的诗词里,有大量关于仲春二挑菜日,挑菜节的说法。

当然回到郑谷的诗中,他自然是有感慨,这里巴山蜀水不是他的故乡,在这里,他顾虑着京城长安,那里的春天依旧,只是世事全非,处在动荡之中。

“渐暖正当挑菜日,轻阴新变养花天。

君王勤政稀游幸,院院相过理管弦。
”北宋 · 赵湘《夫人阁春帖子 其一 》

这是一首写在皇家宫廷里的仲春二日的书联,贴在夫人阁的门口。
夫人是皇家女眷的一个位份。
是“夫人”这个嫔妃住的地方。

唐朝的仲春二不见于宫廷,但是唐朝有仲春一日中和节。

但是到了宋朝,中和节破除,仲春二日,仍旧在宫廷中盛行。

此时,“挑菜日”是官方认可的仲春二的别称。

说景象正是暖和的仲春二挑菜日,春云湿润,气温和暖,正是孕育百花盛开的好天气。

常日仲春二是踏青出游的日子,但是由于君王勤于政务,关心农事,批改奏章,以是这俏丽的景象,宫廷后院,只剩下女眷,在宫廷里弹着乐曲,度过这俏丽的节日。

这里是双阿谀,一方面是说,天子爱着老百姓,关心农事,以是没空。

二是称颂后宫母仪天下,捐躯了和天子的相处和嬉戏,也算是为国奉献吧。

“一为南国别,久负故宅期。

小雨破花气,和风柔柳枝。

竞舟红浪动,挑菜绿烟披。

寂寞洪河北,桑麻空此时。
” 北宋 · 强至《河北道中怀故乡》

民间的仲春二却还热闹,比如强至此时在河北,这是北方,仲春二日就算可以踏青,但是也不像南方杨柳青青,草芽各处。

他是这么回顾老家故乡的仲春二。

那春天的小雨,催开了花朵,花气弥漫,东风柔和,吹绿了杨柳,柳条柔韧。

那江水中是村落庄仲春二龙舟竞渡,这是对付青龙节和春龙节民间的欢畅活动,带着敬拜性子的娱乐。
而岸上到处都是寻衅的人们。

而我现在却在北方,这里的桑麻还没有发出叶子,自然也就不足热闹。

宋朝的气温比唐朝要低,开始进入景象的寒冷的阶段,以是唐朝的长安,原来此时芳草茁生,户外可以随意挖到野菜,但是到了强至这个时段的北方,仲春二日挑菜日,大概率只是节日名称了。

但是仲春二日挖野菜,成为全民热衷的活动。

“久将菘芥芼南羹,佳节泥深人未行。

想见故宅蔬甲好,一畦春水辘轳声。
” 北宋 · 张耒《仲春二日挑菜节大雨不能出》

张耒北宋中期人,直接就将仲春二日说成是挑菜节。

问题是他想踏青挑菜,结果这天下起了大雨,雨大到根本不能出门。

我最爱天然的野味野菜,煮着稀饭吃,只是仲春二这么好的佳节,由于雨大泥泞,以是只能关在家里。

我能够想得到这场春雨当中,家园里的蔬菜野菜一定长势良好。

我仿佛听得见那雨水漫过蔬菜野菜的流水声,我仿佛听到了那些菜苗的喝水的轱辘声。

这是范例的吃货一枚,人在家中,已经神往了天然的野菜,只恨雨大不能出门。

“阴霭通烟翠作霏,东风入雨暖成泥。

女郎挑菜不知湿,谐谑相携过水西。
”元 · 何中《新淦蓝步溪 》

当然,雨假如不大,自然挡不住人们户外挖野菜的激情亲切。

那春烟叆叇,地气肥沃,春云压得极低,反而显得更加野外更加湿润,郊野青青,正是野菜正茂盛的时候。

温润的风吹来,化作了丝丝小雨,滋养着肥沃的野土。

那标致的女郎们专心拿着筐子在挑野菜,根本不在乎下雨,在这片结束后,她们笑着搀扶跨过溪水,在溪水那边的草地去探求新的野菜。

这是户外挖野菜的乐趣,天然的野菜鲜嫩,给家人尝鲜,自己也得到了户外的伸展,还有一种可能便是,宝贵的野味,可以出售给城里人,卖个好价钱,比如春笋,春菇。

虽然诗里说她们不知道下雨,但是“湿”通“诗”。

她们青春靓丽的身影和活泼,便是这仲春二春雨中最美的诗啊。

“踏青挑菜共嬉游,不识风前月下羞。

落日缓歌携手去,新声争信锦缠头。
”其三 金 · 王寂《立时漫成四首 》

这是说的村落庄的青年男女在仲春二踏青挑菜,一起嬉戏得随意率性快乐。

村落庄的女孩子们也无需领会什么是礼教,她们快乐嬉戏,看风赏月,挑着野菜回来。

薄暮的时候,大家唱着自己编的小曲,有相互爱慕的人,手拉着走在乡间的路上。

那山歌天然淳厚,又情真意切,若是放到城里,只怕这样的山歌会有无数人打赏。

实际在山村落,在民间,仲春二,三月三,便是古老的恋爱节,给了青年男女一个恋爱的时段和窗口。
那率真淳厚的爱情,发为旖旎的歌声,让多少假道学汗颜。

我切实其实疑惑这位墨客是带着倾慕妒忌恨的写这首诗,由于他是城里人,他的爱情有太多的打算权衡,反而倾慕村落庄的男女吧。
他也不得不承认,那发自内心的山歌最动人,那淳厚的姑娘最打心。

“新草如茵散不收,绿杨阴里大堤头。

村落村落早食争挑菜,处处春耕乐饭牛。
”明 · 倪岳 《新草 》选录

这是写仲春的春草,清新的草色犹如地毯,一望无际,铺过杨树底,铺满江堤。

在早上,人们很早就吃了饭,拿着筐子到草地上来挑野菜。
这是妇女儿童的事。

而男子们则在仲春二赶着自己的牛下地,在良辰好景,爱惜光阴,报答天地和地皮,开始一年的春耕。
但是本日,他们内心是快乐而虔诚的。

由于一年之计在于春,一年农事重春耕。

仲春二,是青龙举头,淳厚的农人用自己身体力行的办法,回报自然和地皮。

如果你在仲春二踏青,在欣赏花开的美好时,不要忘却祝福地皮上的农人,他们正忙着春耕。
富饶的地皮,经由他们的汗水和虔诚,才会长出高产的粮食,奠定国家富强公民富余的基石。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。