本文向大家分享的这首《题李次云窗竹》，便是一首借竹言志、别有情韵的咏竹诗。它出自于唐代著名墨客，有着“诗魔”和“诗王”之称的白居易之手。它也是白居易水平很高的一首诗，全诗在奥妙的比拟描写中，生动形象地表达了他对竹子高洁美好品质的赞誉。并且，这首诗全文无一“竹”字，却句句有竹的神韵在个中。
《题李次云窗竹》
不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，留向纷纭雪里看。
首先，我们来看诗的前两句“不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿”，它的意思是说，竹不须要被做成用来演奏的笙箫，也不须要被截断做成钓鱼竿。它的言外之意，是说白居易对竹的实用性并不看重。这点从两个强调词语“不用”、“不须”中便可以看出。
而在写法上，白居易的这首诗，前两句很明显平淡无奇。它既没有多么华美的词华，也没有多么深刻的寓意，仅仅是交代了众人皆知的竹子一样平常的用场。但结合诗的后两句来看，我们便明白了白居易为何这么安排。原来前两句只是陪衬，是为了与后两句中，对竹子的高洁品质描写构成比拟。
然后，我们再来看诗的后两句“千花百草凋零后，留向纷纭雪里看”，即竹子在千花百草凋零之后，在大雪纷飞的时候，它能够耸立在雪窖冰天中，使我看到它凌雪傲霜的情调，看到它独立于世俗的高洁实质。从这两句诗的意思来看，它很明显与前两句诗构成了强烈的比拟。
这正是白居易奥妙的安排，紧张是为了表达他自己对竹子的喜好及对竹子美好品质的赞誉。“留向纷纭雪里看”，看的不是竹子的青翠之姿，更不是竹子能够裁为鸣凤管、截作钓鱼竿的用场，而是竹子高洁孤傲、刚毅不屈的精神。这也是白居易的人生追求和精神写照。
竹的成长环境安谧幽雅，阔别了尘世的鼓噪，加上又有着高洁的美好品质。以是对深陷官场的白居易来说，竹无疑是一种最佳的精神寄托，也代表着一种超然物外的情操。而这是具有范例性意义的，历代墨客的咏竹诗，所歌咏的正是这种对竹子的喜好及对竹子品质的赞誉。
综不雅观白居易的这首诗，实际上是他对竹的功利实用性与精神品质的比拟。至于这首咏竹诗的精髓，也便是苏轼诗中所说的“宁使食无肉，不可居无竹”。总的来说，白居易的这首咏竹诗，前两句平淡无奇，后两句却妙不可言。
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