《诗经》这本书，虽然只有305篇古诗词，但是没有引领对付初学者或者年事尚小的幼童来说，也还是有一定难度的，须要耐心和毅力来帮着自己坚持阅读下去。这个过程中会有很多人放弃，毕竟人生涯着，更多的是追求幸福、阔别让自己不那么舒适的时候。
以是当我年少时对付《诗经》的阅读半途而废之后，初始时段，我并未意识到我个人会有什么丢失，毕竟在这个生活节奏如此快的当代文明社会中，科技的发展日月牙异，谁能感想熏染到你没有读过或者深度解析过一本小小的古代文籍呢？
可是说来也巧，到了高中阶段，很多语文知识考试都涉及《诗经》的内容，其余跟那些古诗词学得很好的同学比，我作文的干巴呆板变成了我一个短板，什么引经据典，我这种平时投契取巧的学法是不灵的。我只好开始恶补，从《诗经》开始，自己悔得弗成，觉得大家都在刷题提分阶段，我还在那里恶补以前拉下的作业，而且由于班级里每个人都很忙，我要完备自己啃下来，对照着参考书，一点一点抠内涵和笔墨，印象深刻，自我觉得惨不忍睹。
我想假如我最初拿起《诗经》的时候，就能有一本更故意思、更好玩的解读书就好了，我也不至于将这个阅读推迟到高中阶段才彻底完成。好在还是补上了这一课，否则估计我要到现在追悔莫及。
那天拿到一本封面彩色印制的关于《诗经》的解读类的书，拿得手里，恍然以为似曾相识，一种良长远的关于《诗经》的影象逐步回到脑海中。抚摸着印制精美的书本，感想熏染着封面上的青山绿水和一丛丛桃花盛开，浮出来的几个字是“桃之夭夭，灼灼其华”，虽然这是《诗经》中的贺婚诗，但是开启的是我对国人对桃花审美意识的开篇，之后阅读中，在《尚书》《山海经》《本草大纲》《群芳谱》等书中见到对桃花的描写时，竟丝毫也不以为陌生，就像此刻，看到这本《<诗经>是一本故事书》就像是和老友相逢，亲切之余带了点儿要探究一二的好奇。
此书的作者是王福利老师，多年致力于传统文化研究推广，曾在《公民日报》等报刊上揭橥作品近百万字，已出版《止学：知止的人生聪慧》等多部传统文化著作，个中，解读《诗经》的散文集《诗风画境——走进<诗经>里的风景》获全国第八届冰心散文奖。
真好，不得不说，现在的读者真幸福，学习的资源多种多样，我带着这样的感叹打开了这本书，随着王福利老师一起感想熏染久违的《诗经》中的美好。
在王福利老师笔下涌现的笔墨，该当说恰好补充了市场上多是对《诗经》学术研究类论文的空缺，在普通读者阅读《诗经》的过程中给予了恰到好处的引领和解读，对付《诗经》这样一部理应得到更为广泛传播的传统文籍来说，王福利老师这本唯美而轻巧的解读小书促进了我们回望周礼文明、回归传统文化，他让古老的社会生活和社会制度有趣而立体地呈现在书里的字里行间，让读者的阅读《诗经》变得更为轻松和愉悦，这真是一件对付普通读者来说非常美好的遇见。
书分为八章，每章选取了五篇《诗经》中的作品予以解读，在分类上也有别于市情上的任何研究类的和《诗经》有关的学术著作，而是按照“民者食为天”的约定俗成的认知开启了第一章《礼仪从饮食开始》，劳动和美食以及礼仪的关系通过故事的形式加以展现，阅读上的体验非常美好，之后则是按照“生存”、“发展”、“事情”、“婚姻”、“顾虑”、“日常”以及“青铜器上的名字”依次展开各个章节的作品解读。
说实话，连我这样一个年近半百之人也以为这样的分类解读非常有趣，对付以前对《诗经》一知半解、乃至是有所畏惧的读者来说，这本解读涌现得绝对恰到好处。
比如第三章《学习发展之路》中对付《大武》这篇作品的解读《大武：大学生的音乐舞蹈必修课》，题目上看是不是就很故意思呢？能够引发人们的好奇心，古代期间的大学生要节制的音乐舞蹈必修课是什么呀？那其他不同的学习发展期间相对应的古代传统文化所哀求节制的东西又是什么呢？反正我看得津津有味，不知道如果是你的话，是不是也可以和我一样，在这本书中找到一个更美好的未知天下。
感激王福利老师对付《诗经》普通易懂的解读和赏析，带我们领略到了美到令人窒息的诗句，感悟惊艳了千年光阴的意境，唤醒了当下快速生活节奏中人们彷佛已经以往的诗性和情绪，我以为每一个有传统人文情怀的读者，都该当看一看这本书：《<诗经>是一本故事书》。
