欲，是人的本性之一，是人类追求美好生活的动力。在东晋书法家王羲之的《兰亭集序》中，欲字被赋予了丰富的内涵。本文将从兰亭集序中的欲字出发，探讨古人欲的智慧，以期对现代人的生活有所启示。
一、欲之内涵
1. 欲望
《兰亭集序》开篇即提到：“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”这里的“取诸怀抱”和“因寄所托”都体现了人们对美好生活的向往，即欲望。欲望是推动人们不断追求进步的动力，也是人类社会发展的源泉。
2. 欲望之境界
在《兰亭集序》中，王羲之将欲分为三个境界：物质欲、精神欲和道德欲。
（1）物质欲：指人们对物质生活的追求，如美食、美酒、美景等。物质欲是人类生存的基础，但过度追求物质欲会导致贪婪和欲望的膨胀。
（2）精神欲：指人们对精神生活的追求，如知识、艺术、信仰等。精神欲是人类精神世界的丰富，是人们追求更高层次生活的动力。
（3）道德欲：指人们对道德品质的追求，如诚实、善良、勇敢等。道德欲是人类道德修养的体现，是构建和谐社会的基础。
二、欲之智慧
1. 欲望的适度
《兰亭集序》中提到：“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。”这说明古人认为，欲望要适度，既要满足基本的生活需求，又要追求精神层面的丰富。适度欲望可以使人们保持良好的心态，享受生活。
2. 欲望的转化
古人认为，欲望可以转化为动力，推动人们不断进步。如《兰亭集序》中所言：“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”这说明古人善于将欲望转化为追求，以实现自己的人生价值。
3. 欲望的平衡
古人认为，欲望要平衡，既要满足物质欲，又要追求精神欲和道德欲。如《兰亭集序》中所言：“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。”这说明古人追求欲望的平衡，以实现人生的和谐。
《兰亭集序》中的欲字，蕴含着古人对欲望的深刻理解。适度欲望、转化欲望、平衡欲望，是古人欲的智慧。在现代社会，我们应借鉴古人的智慧，追求合理的欲望，实现人生的价值。
