词牌的情调：一、压抑悲惨类：《河傅》悲切。《金人捧露盘》苍凉楚。《釵凤》声凄紧。《祝英台近》宛转凄抑。《剑器近》低徊掩抑。《西吴曲》苍凉楚。《雨霖铃》缠绵哀怨。《摸鱼儿》苍凉隆盛。《普萨蛮》紧匆匆转低沉。《天仙子》伤伤别，急调苦。《曲玉管》抒写羁旅中的怀旧伤离绪。《蝶恋花》、《青玉案》是达幽咽调，描写感。《卜算子》婉曲哀怨而略带几分切。《南乡子》适宜抒写缠绵低抑调。《阮郎归》急凄苦，凄婉绝。《生查子》比较谐婉、怨抑。《莺啼序》悲惨悲苍，宜写伤伤别之。《一斛珠》婉转凄抑，不宜表达壮烈豪迈之志。《风入松》柔柔婉转、掩抑低徊，适宜表达柔顺调。《忆旧游》、《扬州慢》、《高台》腔调缠绵，忧婉凄抑，适宜表达凄抑调。《何满子》哀歌愤懑，凄凉凄怨的哀曲，\"大众一声何满子双泪落君前\"大众。《寿楼》凄音哀乐，烦闷悲哀，原是悼亡之作，宜寄托哀思。不可顾名思义用来祝寿。《千秋岁》悲惨幽怨、声幽咽,宜表达悲哀感抑之，绝不能祝寿喜庆。《悲惨犯》、《惜分飞》不宜用于祝贺之词。这种词牌与内容相符合的只是少数。二、缠绵婉转类：《仙歌》音节舒徐。《谐谑令》多演唱故事。《最高楼》轻松流美。《鹊桥仙》、《点绛唇》多用于女相会，描写感。《一剪梅》等细腻轻杨的词调。《浣溪沙》半阕急，下半阕缓和。《鹧鸪天》宜哀怨思慕、柔婉风丽之。《暗香》、《疏影》音节柔顺，古人多以咏梅。《木兰花慢》和谐婉转，宜于写缠绵悱恻之。《桃园忆故人》一样平常抒发感,表现友。《踏莎行》描写雅。《长相思》多怀旧，写女，以声助得其双美。《满庭芳》、《凤凰台忆吹箫》和谐婉约,柔柔婉转，宜表达缠绵绪。《小重山》、《定风》、《临江仙》感细腻，宜表现细腻婉约之调。《忆江南》、《浣溪沙》、《淘沙》、《少年游》音节流丽谐婉，用来表达不同的思想感。三、豪放壮类：《永遇乐》感越。《好事近》表达越不平的调。《兰陵王》表达拗怒越声，为军旅曲，后越调。《龙》越,表达凄壮隆盛感。《清平乐》，片感拗怒，下片转为柔顺。《南浦》高昂欢快，不宜表达悲惨悲哀送别之。《破阵子》为军乐，适宜抒发昂雄壮绪。《渔家傲》拗怒，表达兀傲凄壮、豁达襟怀的调。《沁园》、《风骚子》壮阔豪迈，显示宽宏器宇和雍容度。《念奴娇》多表达雄壮豪迈感，不宜形容女娇弱婉曲心态。《六州歌》腔调苍凉悲壮，适于表达年夜方悲壮的声，多言古兴亡之事。《贺新郎》调高昂，宜表达年夜方昂、豪迈雄壮的英雄感。不宜作催妆喜庆的祝贺曲词。《釵凤》、《更漏子》、《谐谑令》、《憾庭秋》、《盐角儿》适宜表达昂年夜方壮烈感。《调歌》、《满江红》，调子较高，感烈，声俱壮，适宜于表达年夜方悲壮、豪放雄浑的词。一样平常不宜写委婉柔的思想感。四、其他：《六么》欢畅爽利。《忆余杭》因描写杭州而来，描写风景最宜。《八声甘州》摇筋转骨，刚柔相济，最使人回肠。《霓裳中序第一》音节闲雅。《江神子》为祀神之乐，宜于庄严。一样平常短篇宜抒，长篇宜舖叙。一样平常下句平仄相对的较柔顺，如秦不雅观《八六子》\公众月一帘幽梦，风十里柔\"大众。下句平仄凌犯着多拗怒，如岳飞《满江红》\"大众三十功名尘与土，八千里路云和月\"大众。以近体五、七言为主的词牌大多适于舒缓雍容的感，如《浣溪沙》、《采桑子》、《蝶恋花》。凡多转韵之调皆属于一种拗怒，如《减字木兰花》、《虞美人》。句法是非参差的词牌宜于拗怒悲咽的感。如《兰陵王》、《六丑》、《淘沙慢》。学者宜用书写精壮朴实之的《八声甘州》；从容柔顺柔的《满庭芳》；以及《蓦山溪》、《减字木兰花》、《临江仙》、《蝶恋花》、《菩萨蛮》，比较好节制。《词调辑草》【沁园】别号《寿星明》。格局开张，宜抒壮阔豪迈之。苏辛一派最喜用之。【破阵子】一名《十子》。唐教坊曲。陈旸《乐书》：\"大众唐《破阵乐》属龟兹部，秦王（李世民）所制，舞用二千人，皆画衣甲，执旗旆。外藩镇衣犒军设乐，亦舞此曲，兼马军引入场，尤壮不雅观也。【满江红】《乐章集》、《清真集》入\公众仙吕调\公众。宋以来作者多以柳永词为准。九十三字，前片四仄韵，后片五仄韵，一样平常例用入声韵。声越，宜抒豪壮感和恢张襟抱。亦可酌增衬字。姜夔改作平韵，则调俱变。【念奴娇】别号《百字令》、《酹江月》、《大江东去》、《壶中天》、《湘月》。元稹《连昌宫词》自注：\"大众念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼下酺宴，累之后，万众喧隘，严安之、韦黄裳辈辟易不能，众乐为之罢奏。玄宗遣高力士大呼于楼曰：'遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能听否？'未尝不悄然奉诏。\公众（见《元氏长庆集》卷二十四）王灼《碧漫志》卷五又引《开元天宝遗事》：\"大众念奴每执板当席，声出朝霞之。\公众曲名本此。宋曲入\"大众大石调\"大众，复转入\"大众道调宫\公众，又转入\"大众高宫大石调\"大众。此调音节高抗，英雄豪杰之士多喜用之。俞文豹《吹剑录》称：\"大众士（苏轼）词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱《大江东去》。\"大众亦其音节有然也。兹以《东坡乐府》为准，\"大众凭高远眺\公众一阕为定格，\"大众大江东去\"大众为变格。一百字，前后片各四仄韵。其用以抒写豪壮感者，宜用入声韵部。【兰陵王】《碧漫志》卷四引《北齐史》及《隋唐嘉话》称：\"大众齐文襄之子长恭，封兰陵王。与周师战，尝着假面对敌，击周师金墉城下，勇冠三军。武士共歌谣之，曰《兰陵王入阵曲》。今《越调·兰陵王》，凡三段，二十四，或谓遗声也。此曲声犯正宫，管用大凡字、大一字、勾字，亦名'大犯'。\"大众《清真集》正入\"大众越调\公众。毛幵《樵隐笔录》：\"大众绍兴，都下盛行周清真咏柳《兰陵王慢》，西楼南瓦皆歌之，谓之《渭城三叠》。以周词凡三换，至末段，声尤越，惟教坊老笛师能倚之以节歌者。\"大众此曲音节，犹可于周词复咏得之。一百三十字，分三段。第一段七仄韵，第二段五仄韵，第三段六仄韵，宜用入声部韵。【兰陵王慢】宋毛开《樵隐笔录》：\"大众绍兴，都下盛行周清真咏柳《兰陵王慢》，西楼南瓦皆歌之，谓之渭城三叠。以周词凡三换，至末段，声尤越，惟教坊老笛师能倚之以节歌者。\"大众【舞马词】 《唐书·乐志》：明皇尝命教舞马四百蹄，各为旁边分部目，衣以文绣，络以金珠，每千秋节舞于勤政楼下。赐宴设酺，其曲数十叠，马闻声奋首鼓尾，纵横应节。又施三层板，乘马而，抃转如飞。或命壮士举榻，马舞其，岁以为常。【喜迁莺】宋王明清《挥麈余录》卷一，记嘉祐间蔡挺知庆州、渭州，赋《喜迁莺》长调：\公众汗马嘶风，边鸿翻月\"大众，\公众剑歌骑曲悲壮\"大众。【贺新郎】音韵洪畅，歌时浩唱。杨冠卿《贺新郎》词序：\公众秋乘风过垂虹时，与一羽士俱，因泛言弱、蓬莱之胜。旁有溪童，具能歌张仲宗'目断上苍'等句，音韵洪畅，听之慨然。\"大众张仲宗即张元干。\"大众目断上苍\"大众，是其《贺新郎》\公众送邦衡(铨)待制赴新州\"大众一词中语。又冯取洽《贺新郎》(次韵江定轩咏菊)：\"大众浩唱云笺《金缕调》，兴发小槽珠酒。\"大众《金缕调》乃《贺新郎》别名。叶梦得《贺新郎》：\"大众谁为我，唱《金缕》。\"大众张元干《贺新郎》：\公众举大白，听《金缕》。\"大众都是指所赋本调，歌时皆须\公众浩唱\"大众。苍凉悲壮【扬州慢】此姜夔自度曲，入\"大众中吕宫\公众。其序云：\公众淳熙丙申至，予过维扬。雪霁，荠麦弥望。入其城，则四顾冷落，寒自碧，暮渐起，戍角悲。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。\"大众【八声甘州】 简称《甘州》。唐边塞曲。【甘州遍】出于大曲《甘州》，高调。毛文锡《甘州遍》：\"大众美人唱，揭调是《甘州》。\公众揭调即高调之谓也。【金人捧露盘】别号《铜人捧露盘引》、《西平》、《西平曲》。唐李贺有《金铜神仙辞汉歌》，并序云：\"大众魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘神仙，立置前殿，宫官既拆盘，神仙临载，乃潸然泪下\"大众。乐家取以制曲，故多苍凉楚之音。【六州歌】程大昌《演繁露》：\"大众《六州歌》，本鼓吹曲也。晚世好事者倚其声为吊古词，腔调悲壮，又以古兴亡事实文之。闻其歌，使人年夜方，良不与艳词同科，诚可喜也。\"大众一百四十三字，前后片各八平韵。又有于平韵外兼叶仄韵者，或同部平仄互叶，或平韵同部、仄韵随时变换，并能增强壮声，有繁弦急管、五音繁会之妙。要以平韵为主，仄韵为副，务使\"大众玄黄律吕，各适物宜\"大众耳。【淘沙】唐教坊曲。刘禹锡、白居易并作七言绝句体。五代时起始盛行是非句双调小令，别号《卖花声》。五十四字，前后片各四平韵，多作越凄壮之音。《乐章集》名《淘沙令》，入\公众歇指调\"大众。前后片首句各少一字。复就本宫调演为长调慢曲。）。《清真集》入\"大众商调\"大众，韵位转密，句豆亦与《乐章集》多有不同。【西吴曲】《词谱》云：\"大众调见《龙洲集》。\"大众今所传《龙洲词》无之。可能为刘过自度，音节极苍凉楚，一百五字，前片五仄韵，后片四仄韵。【贺新郎】别号《金缕曲》、《燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早，惟句豆平仄，与诸家颇多不合。因以《稼轩是非句》为准。一百十六字，前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较壮，用、去声部韵者较凄郁，贵能各适物宜耳。【调歌】源于隋炀帝所制《调》，其声韵甚悲切。此调是截取大曲《调》的首章另倚新声而，今存最早作品是北宋前期苏舜钦词。唐人《调》曲悲惨怨慕，声韵悲切。宋人《调歌》则调昂扬畅快，韵味豪放洒脱，适于表现豪放之，故豪放词人多用此调。此调所咏有怀古、登览、赠别、庆贺、感时伤世等。张孝祥《调歌》自注\"大众凯歌刘恭父。\"大众张镃《调歌》自注：\公众项平甫大卿索赋武昌凯歌。\公众【雨中花】高调。歌声悲壮烈。苏泂《雨中花》词序：\公众数前，忽闻改之(刘过)去世，怅惆殆不胜言。因忆改之每聚首，歌《雨中花》，悲壮烈，令人歌舞。\公众金蔡松年《龙》：\"大众别梦江涨雪，记《雨(中)花》，一声云杪\公众。高扬豁达【渔家傲】高调。晏殊《渔家傲》：\"大众齐揭调，神仙一曲《渔家傲》。\"大众王之道《渔家傲》：\"大众绝唱新歌仍敏妙，声窈窕，行云遏《渔家傲》。\"大众元许桢《渔家傲》：\"大众从此圭塘时检校，停短棹，柳高唱《渔家傲》。\"大众欧修用《渔家傲》调作鼓子词十二篇，歌唱时用小鼓伴奏。【龙】清澈洪亮的笛曲。《文选》卷一八汉马融《长笛赋}：\"大众晚世羌笛从羌起，羌人伐竹未及已。龙鸣中不见己，截竹吹之声相似。\公众后来遂以\公众龙\公众比喻笛声。李白《宫中行乐词》；\"大众笛奏龙，箫鸣凤下空。\"大众杜甫《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》诗：\"大众晚采横笛好，泓下亦龙。\"大众苏轼有一首《龙》(楚山修竹如云)，便是专门咏笛的。苏轼《菩萨蛮》：\"大众越调变新声，《龙》澈骨清。\"大众则咏《龙》的调声。《龙》为越调，见《片玉集》卷七注。吴文英《龙》自注：\公众无射商。\"大众其俗名即越调。周邦彦《月下笛》词，亦专门咏笛，结句曰：\公众黯凝魂，但觉龙万壑，天籁息。\"大众笛曲一样平常曲调亢爽响亮，与琵琶曲、琴曲、箫曲有所不同。曹冠《汉宫》：\公众江城寒管，任龙吹彻何妨。\"大众刘过《临江仙》：\"大众琵琶金凤语，长笛龙。\"大众亦可借以窥其声。【沁园】仁宗时的都下新声，声甚清美。刘斧《青琐高议》前集卷八《续记》条：\"大众闻前客肆中唱曲子《沁园》。肆内有补鞋人谛听甚久，顾(崔)中曰：'此何曲也?其声甚清美。''乃都下新声也。'\公众烦闷凄婉【寿楼】始见于史达祖《梅溪词》，题为\"大众寻服感念\"大众，殆是悼亡之作。一百一字，前后片各六平韵。中多拗句，尤多连用平声之句，声低抑，全作凄音。有用以填寿词者，大误。【一剪梅】双调小令，六十字，下片各三平韵。每句并用平收，声低抑。亦有句句叶韵者。【小重山】别号《小重山令》。《金奁集》入\"大众双调\"大众。唐人例用以写\公众宫怨\公众，故其调悲。五十八字，前后片各四平韵。【阮郎归】别号《醉桃源》、《碧桃》。《神仙记》载刘晨、阮肇入晒台山采，遇二仙女，留住半年，思乡甚苦。既归，则乡邑零落，经已十世。曲名本此，故作凄音。四十七字，前后片各四平韵。【生查子】唐教坊曲。《词谱》引《尊前集》入\公众双调\公众。四十字，下片各两仄韵。各家平仄颇有出入，与作仄韵五言绝句诗相仿。多抒怨抑之。【钗凤】别号《折红英》。六十字，下片各七仄韵，两叠韵，两部换叶替。声凄紧。【祝英台近】别号《祝英台令》、《月尾修箫谱》。元高栻词入\公众越调\公众，殆是唐宋以来民间流传歌曲。咏晋之梁祝事。宛转凄抑。忌用入声部韵。【雨霖铃】唐教坊曲。《乐章集》入\"大众双调\公众。《乐府杂录》：\"大众《雨霖铃》，明皇自西蜀返，乐人张狐所制。\公众《碧漫志》卷五引《明皇杂录》及《杨妃外传》云：\"大众帝幸蜀，入斜谷，霖雨弥旬，栈道中闻铃声。帝方吊唁贵妃，采其声为《雨霖铃曲》以寄恨。时戏班弟子惟张狐一人，善筚篥，因吹之，遂传于世。\"大众《漫志》又称：\"大众今双调《雨淋铃慢》，颇极哀怨，真本曲遗声。\公众一百三字，前后片各五仄韵，例用入声部韵。【河传】《碧漫志》卷四引《脞说》云：\公众《调河传》，炀帝将幸江都时所制，声韵悲切。\公众《漫志》又称：\"大众《河传》唐词，存者二。其一属'南吕宫'，凡前段平韵，后仄韵。其一乃今《怨王孙》曲，属'无射宫'，以此知炀帝所制《河传》，不传已久。然欧永叔修所集词内，河传附'越调'。亦《怨王孙》曲。现代《河传》乃'仙吕调'，皆令也。\公众《金奁集》所收令词并入\公众南吕宫\"大众，《乐章集》入\公众仙吕调\公众。唐宋人所作令词，句豆韵脚，极不一致。【竹枝】唐教坊曲名。其声怨咽。元郭茂倩《乐府诗集》云：竹枝本出于巴渝，唐贞元中，刘禹锡在沅、湘，以里歌猥琐，乃依人九哥，作竹枝新调九章，教里中童谣之。由是盛于贞元元和之间。按《刘禹锡集》，与白居易唱和竹枝甚多，其自叙云：竹枝，巴歈也。巴儿联歌，吹短笛击鼓以赴节，歌者扬袂睢舞。其音协黄钟羽，但刘白词俱无和声，今以皇甫松、孙光宪词作谱，以有和声也。苏轼《竹枝歌引》：\"大众《竹枝歌》本楚声，幽怨侧怛，若有所深悲者。\"大众晁补之《神引》：\公众怪《竹枝歌》，声声怨，为谁苦。\"大众又《龙》：\公众《竹枝》苦怨，琵琶多泪，新年鬓换。\公众元张翥《南乡子》词：\公众唱自悲惨，一曲《孤鸿》顾断肠。宛如彷佛《竹枝》哀怨，潇湘，月冷云昏觅断行。\"大众【饮马歌】《饮马歌》乃女真金之曲，传至南方，用作词调。曹勋《松隐乐府》卷三有《饮马歌》，自注：\"大众此腔自虏中传至边，饮牛马即横笛吹之，不鼓不，声甚凄断。闻兀术每遇对阵之际吹此，则鏖战无还期也。\"大众【霜天晓角】音调凄婉。韩元吉《霜天晓角》词序：\"大众饮武将家，有歌《霜天晓角》者，音调凄婉。\公众按《霜天晓角》也当是笛曲。苏轼《龙》\"大众楚山修竹如云\"大众一词咏笛，其末句：\公众为使君洗尽，蛮风瘴雨，作《霜天晓》。\"大众【苏武令】声韵凄楚。赵彦卫《云麓漫钞》卷十四：\公众绍兴，都下盛传《苏武令》一词，声韵凄楚，言是李纲作。\"大众【何满子】凄哀愤懑。《碧漫志》卷四：何满子，白乐天诗云：\公众世传满子是人名。临就刑时曲始。一曲四词歌八叠，从便是断肠声。\"大众自注云：\"大众开元中，沧州歌者姓名，临刑进此曲，以赎去世，竟不免。\公众元微之何满子歌云：\"大众何满能歌声宛转。天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间，下调哀音歌愤懑。戏班弟子奏元宗，一唱承恩羁网缓。便将何满为曲名，御府亲题乐府纂。\"大众张祜作孟秀士叹云：\"大众偶因歌态咏娇。传唱宫中十二。却为一声何满子，下泉须吊孟秀士。\公众其序称：\"大众武宗疾笃，孟秀士以歌笙获宠者，密侍旁边。目之曰：'吾当不讳，尔作甚哉。'指笙囊泣曰：'请以此就缢。'悯然。复曰：'妾尝艺歌，愿对歌一曲，以泄愤。'许之，乃歌一声何满子，亟，立殒。令医候之，曰：'脉尚而肠已绝。'［一云肌尚而肠已断。］崩，将徙柩，举之愈重。议者曰：'非俟秀士乎。'命其榇至，乃举。\"大众流丽舒美【行喷鼻香子】双调小令，六十六字，片五平韵，下片四平韵。音节流美，亦可略加衬字。【采桑子】别号《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。唐教坊大曲有《杨下采桑》，南卓《羯鼓录》作《凉下采桑》，属\"大众太簇角\"大众。此双调小令，殆就大曲中截取一遍为之。《尊前集》注\"大众羽调\公众。《张子词》入\公众双调\公众。【捣练子】别号《深院月》。例作征怀念征人之词。《太和正音谱》入\"大众双调\"大众。【渔歌子】别号《渔夫》。唐教坊曲，入\"大众黄钟宫\公众。廿七字，四平韵。中间三言两句，例用对偶。【醉翁操】琴曲，属\"大众正宫\"大众。沈遵创作，苏轼初创为填词。其序云：\公众琅琊深谷，山川奇丽，泉鸣空涧，若中音会。醉翁喜之，把酒临听，辄欣然忘归。既去十余年，而好奇之士沈遵闻之往游，以琴写其声，曰《醉翁操》，节奏疏宕，而音指华畅，知琴者以为绝伦。然其有声而无其辞，翁虽为作歌，而与琴声不合。又依《楚辞》作《醉翁引》，好事者亦倚其辞以制曲。虽粗合韵度，而琴声为词所绳约，非天也。后三十余年，翁既捐馆舍，遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲，特妙于琴。恨此曲之无词，乃谱其声。而请东坡居士以补之云。\公众【最高楼】南宋后作者较多，兹以《稼轩是非句》为准。八十一字，前片四平韵，后片三平韵，过片错叶二仄韵，体势轻松流美，渐开元人散曲先河。【醉妆词】唐孙光宪《北梦琐言》，蜀王衍尝裹小巾，其尖如锥。宫人皆衣道服，簪莲花冠，施胭脂夹脸，号醉妆，因作《醉妆词》。【柘枝引】唐教坊曲名。《乐府杂录》：健舞曲。《乐苑》：羽调曲。按，此舞因曲为名，用二女童，帽施金铃，抃转有声。其来也，二莲花中，花坼而后见，对舞相占，实舞中雅妙者也。【醉语花】周密填《醉语花》序云：羽调《醉语花》，音韵婉丽，有谱而无辞。连晴，???景韶媚，芳思撩人，醉捻花枝，倚声句。【采绿】周密《采绿》词序：\"大众甲子夏，霞翁(杨缵)会社诸友，逃暑于西湖之环碧，琴尊笔研，短葛练巾，放舟于荷深柳密间。舞影歌尘，远谢线人。酒酣，采莲叶，探题赋词。余得《塞垣》，翁为翻谱数字，短箫按之，音极谐婉，因易今名云。\公众《采绿》本《塞垣》调，杨缵为改谱数字，以咏荷叶，遂易名《采绿》。【剔银灯】晏几道《鹧鸪天》：\"大众小令尊前见玉箫，《银灯》一曲太娆。\"大众毛滂《剔银灯》自注：\"大众侑歌者以七急、七拜劝酒。\"大众侑歌劝酒即此调功用。宋词中最早作《剔银灯》调的，沈邈有《剔银灯》二首，为\公众途次南京忆营张卿\"大众而作。柳永《剔银灯》，亦写邀寻欢。【扑蝴蝶】腔调婉美。《苕溪渔隐丛话后集》卷三九：\"大众如《扑蝴蝶》一词，不知谁作。非惟藻丽可喜，其腔调亦自婉美。\公众【解语花】音韵婉丽。周密《解语花》词：\"大众羽调《解语花》，音韵婉丽，有谱而亡其辞。连晴，风景韶媚，芳思撩人，醉捻花枝，倚声句。【梦行云】曲节抑扬可喜。《碧漫志》卷三：\"大众欧永叔云：'贪看《六么花十八》。'此曲内一叠名《花十八》，前后十八，又四花，共二十二。乐家者流所谓花，盖非其正也。曲节抑扬可喜。\公众《六么花十八》本舞曲，吴文英度为词调，名《梦行云》。其《梦行云》自注：\"大众即《六么花十八》。\公众【杨柳枝】白居易《杨柳枝》：\公众《六么》、《调》家家唱，《白雪》、《梅花》吹。古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》。\"大众刘禹锡《杨柳枝词九首》(其一)：\"大众塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。\公众据白居易《杨柳枝二十韵》自注：\"大众《杨柳枝》，洛下新声也。洛之小有善歌之者，词章音韵，听可动人。\"大众《鉴戒录》云：\"大众柳枝歌，亡隋之曲也。\公众盖以其艳丽。【六么】一名绿腰，一名乐世，一名录要。参不雅观【梦行云】、【杨柳枝】条。【光好】《碧漫志》载：光好，羯鼓录云：\"大众明皇尤羯鼓玉笛，云八音之领袖。时雨始晴，景明丽，帝曰：'对此岂可不与他判断。'命取羯鼓，临轩纵击，曲名光好。晚世或易名愁倚阑。【後庭花】後庭花，南史云：\"大众陈後主每引来宾，对张贵妃等游宴，使诸朱紫及女学士与狎客共赋新诗相赠答。采其尤丽者［一云，采其尤艳丽者。］为曲调，其曲有玉树後庭花。\"大众通典云：\"大众玉树後庭花，堂堂黄鹂留、金钗两臂垂，并陈後主造，恒与宫女学士及朝臣相唱和为诗。太乐令何胥，［一本太乐令有时字。］采其尤轻艳者为此曲。\公众后世多以此歌后主事，遂渐多幽叹之声。婉转谐雅【小重山】宛转绎，其声有琴中韵。李之仪《跋小重山词》：\"大众是谱不传久矣。张先子，始从戏班乐工花新度之，然卒无其词。异时秦不雅观少游，谓其声有琴中韵，将为予写其言者，竟亦不逮。崇宁四年冬，予遇故人贺铸方回，遂传两阕，宛转绎，能到人所不到。从而和者，凡五六篇。\"大众舒缓低沉【诉衷】唐教坊曲。唐庭筠取《离》\"大众众不可户说兮，孰云察余之中\"大众之意，创制此调。双调四十四字，下片各三平韵。【烛影摇红】《能改斋漫录》卷十六：\"大众王都尉（诜）有忆故人词，徽宗喜其词意，犹以不丰容宛转为恨，遂令大晟（徽宗所置音乐研究创作机关）别撰腔，周美（邦彦）增损其词，而以首句为名，谓之《烛影摇红》云。\"大众王词原为小令，或名《忆故人》。五十字，前片二仄韵，后片三仄韵。周作演为慢曲，《梦窗词集》入\公众大石调\"大众。九十六字，前后片各五仄韵。【青玉案】汉张衡《四愁诗》：\"大众美人赠我锦绣段，何以报之青玉案\"大众。因取以为调名。【暗香、红】姜夔自度\公众仙吕宫\公众曲。其引言云：\公众辛亥之冬，予载雪诣石湖，止既月，授简索句，且征新声，作此两曲。石湖把玩不已，使工隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。\"大众后张炎用以咏荷花荷叶，更名《红》、《绿意》。【长亭怨慢】姜夔自度\"大众中吕宫\"大众曲。其引言云：\"大众予颇喜低廉甜头曲，率意为是非句，然后协以律，故前后阕多不同。桓大司马（桓）云'昔年种柳，依依汉南。今看摇落，惨恻江潭。树犹如此，人何以堪！
'此语予深之。\"大众【翠楼】姜夔自度\公众双调\公众曲。其引言云：\公众淳熙丙午冬，武昌安远楼，与刘去非诸友落之，度曲见志。予去武昌十年，故人有泊舟鹦鹉洲者，闻小姬歌此词，问之，颇能道其事；还吴，为予言之。兴怀昔游，且伤今之离索也。\"大众【花 犯】低声唱。刘辰翁《疏影》：\公众喷鼻香篝素被，听《花犯》低低，瑶花开未。\"大众低回沉抑【剑器近】《剑器》，唐舞曲。杜甫有《不雅观公孙大娘舞剑器行》。\公众近\公众为宋教坊曲体之一种，如《祝英台近》之类皆是。《宋史·乐志》：\"大众教坊奏《剑器曲》，一属'中吕宫'，一属'黄钟宫'。\"大众此当是截取《剑器曲》中之一段为之。九十六字，前片八仄韵，后片七仄韵。音节极低回掩抑。【菩萨蛮】别号《子歌》、《重叠金》。唐教坊曲。《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入\公众中吕宫\"大众，《张子词》作\"大众中吕调\公众。唐苏鹗《杜杂编》：\"大众大中，女蛮入贡，危髻金冠，璎珞被体，号'菩萨蛮队'。当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦每每声其词。\公众（见《词谱》卷五引）据此，知其调原出外来舞曲，输入在公元八四七年往后。前后片各两仄韵，两平韵，平仄递转，调由紧匆匆转低沉。【蝶恋花】原名《鹊踏枝》，为唐代教坊曲，兴起于盛唐期间，属于新的燕乐曲。五代南唐词人冯延巳用此调创作十余首词，为此调的典范，其词意与声极吻合。此调偶有作者用入声韵或平仄协韵者，但仍以仄声韵为恰当。下阕共十句，个中八句皆用韵，是韵很密的词调。句式以七言为主，共六句，另有四言与五言各两句。这样形流畅而又柔婉，越而又低回的声。词中表现惜悲秋、离去绪者多惨恻怨慕；表现艳相思者多旖旎妩媚，咏物述志者多健捷袅。
