“行者见罗敷，下担捋髭zi须，少年见罗敷，脱帽着帩qiao头，耕者忘其犁，锄者忘其锄。”这是我读到的一首汉代乐府诗《陌上桑》，罗敷是一个俏丽的女子，她走在路上常常引得路人容身欣赏，行人看到罗敷的仙颜都不由得停下脚步，少年看罗敷打身边走过忍不住脱下帽子露出了里面的纱巾，种田的农夫们看到了罗敷的美也常常忘却了手里的活计。
身处日益繁芜多变的现实社会我有一个疑问:某一天我走在路上忍不住看了阁下的美女一眼，她竟然骂我有病猥琐，难道行者，少年，耕锄者等有爱美之心的所有人都是猥琐者伪君子吗？在未来的诺亚方舟和大同天下里，那时的人们仍旧有天生的爱美之心吗？
甲曰：（生命家庭国家文明，民气道心阴阳中和。）
在韶光、影象、思想和精神的诺亚方舟，统统形式的各种美的事物，只要你把自己的美上传分享到天下影象库是一定可以永存永恒的。
在民气道心阴阳中和的大同天下，民气希望跟水火一样虽然危险但永久是本善的，民气与道心的阴阳凑集体人性也永久是本善的。爱美既是民气希望的一部分，也是道心良知的一部分。民气虽像水火那样永久是本善的，但也永久是危险的，只要在世界影象库的三大精神家园让你的民气希望与道心良知通过修行坚守始终动态保持着阴阳中和，始终没有对外展现出违反法律道德的言语行为，那么你便是身处繁芜多变现实社会的一个真君子近贤人。
如果没有天下影象库三大精神家园的修行坚守，如果没有道心良知的阴阳中和，你那水火一样的虽然是本善的民气希望在繁芜多变现实社会则极其随意马虎扭曲成假丑恶的危险的真小人伪君子。
丙曰:（疑惑统统有病统统，下士闻道嘲笑大笑）。
首先我要怼你甲曰:什么民气道心阴阳中和，什么诺亚方舟和大同天下，什么天下影象库三大精神家园？你讲的都是些什么东西，我就只信别人教给我的来自威信的东西，你的新思想在没有得到威信的认可之前对我来说便是歪理邪说。
其次我要怼你乙曰：我就爱美，我就爱各种时尚性感，怎么美怎么来，但只给该看的人看，只给我想让他看的人看。什么爱美之心人皆有之，你作为一个路人不能看我，只要看了我一眼你便是伪君子，我就有权利说你有病猥琐。
