物性固有癖，附炎岂我情？
宁投明处去世，不向暗中生！
高岱激情亲切赞颂了灯蛾那种追求光明、宁死不屈的刚毅节操与崇高形象。
飞蛾性趋炎，见火不见我，
愤然自投掷，以我畀炎火。
动静自有常，躁急适贾祸，
明发天宇空，飞跃无不可？
秦应阳以讽嘲的口吻，强烈鞭笞飞蛾趋炎附势的低劣行为。
两首咏飞蛾诗，题材一样，情景相同，但由于作者思想、感想熏染和技巧等方面的不同，以是立意也截然相反，一褒一贬，各尽其词。
如果就诗的立意新颖这点来说，显然前者赶过一筹。《灯蛾》的作者，以墨客的慧眼对生活的独特创造和理解，捉住了灯蛾扑火，至去世不屈的特色，赋以神往光明、追求光明的想象，令人线人一新。而后者《飞蛾》，虽有它的艺术特色，但构思立意都照搬了生活的原型，囿于\"大众飞蛾扑火，自撤消亡\"大众的俚语陈套，流于平庸。清代著名文学家、官居左中允的刘熙载在《艺概》中曾指出，\公众诗要避俗，也要避熟。剥去数层方下笔，庶不随'熟'字界里。\"大众这一精辟论断，确是文艺创作的履历之谈。
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