但不管人生如梦，如戏，抑或是一场旅行，若想不枉此生平，就得至心去付出，去努力。
下面十首诗词是
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。一句千年不变的凄怨，抒写了几个世纪的遗憾。一息比历史更久远，比韶光更永恒的影象，卸下了前世错过的遗憾，留给后世不变的情缘。
江城子·乙卯正月二旬日夜记梦宋代：苏轼十年死活两茫茫，不斟酌，自难忘。千里孤坟，无处话悲惨。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽回籍，小轩窗，正装扮。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
读这样的诗词，我不得不说，是生命的福泽，只管有些凄美、有些无奈、也有些惆怅与不堪，还有些许残酷，但它无疑是生命中最难以释然的影象。虽然是不堪的影象，然而其真情意切的转达，令多少人感叹希夷而泪满沾襟。
离思五首·其四唐代：元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛临江仙·送钱穆父宋代：苏轼一别都门三改火，天涯踏尽尘凡。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
大抵便是这样，人生如逆旅，我亦是行人。再回顾，便才创造那些前尘往事不过尔尔烟云，那些所遇见的人，或浓墨重彩，或轻描淡写，都不过是那芸芸众生中的过客罢了。
鹊桥仙·纤云弄巧宋代：秦不雅观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
由于爱情，相思成灾的期待，美得如痴如醉。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。这份传诵亘古的期待，美得令人神往。但这飞星传恨的无奈，却也透着些许的执着与坚守的感伤，是一种难以相解的惆怅。
题都城南庄唐代：崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑东风。天上人间，想那一句“人面不知何处去，桃花依旧笑东风”曾令多少人为之吁叹，想那一句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人干瘪”曾令多少人为之动容。想那尘凡痴情者金岳霖，终生不娶，一起追随林徽因，不惊不扰，生平只悄悄陪她走，那定是上天安排金岳霖对林徽因最慈悲的给予。
玉楼春·尊前拟把归期说宋代：欧阳修尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共东风随意马虎别。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。谁为谁真情绸缪？谁为谁痴傻猖獗？谁为谁望眼将穿？谁为谁痛彻心扉？都是你我解不开的白线团。无缘何生斯世，有情能累此生。
一剪梅·雨打梨花深闭门明代：唐寅雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。
愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
生活中总有人让你顾虑，也会有人顾虑着你，不管是让人顾虑，还是顾虑别人。有一个人顾虑着是幸福的，在心中顾虑着一个人是幸运的。顾虑的心有时会累，有时像吃了糖；顾虑有时是心痛，有时是快乐；有时会让民气乱如麻，是剪不断理还乱，说不出的滋味。
无题·昨夜星辰昨夜风唐代：李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类飘蓬。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。心腹能读懂你的心，能和你进行灵魂的互换和对话。是心与心的感应，是魂与魂的交融。心腹便是另一个自己。心腹能走进你的内心天下。古人云：恩德相结者，谓之心腹；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。
相见欢·林花谢了春红五代：李煜林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人成长恨水长东。李后主生平坎坷，用“自是人成长恨水长东”这句话便可形容他的生平，世事漫随流水，算来一梦浮生，醉乡路稳宜频倒，此外不堪行。
菩提偈唐代：惠能菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！
六祖说：本来无一物，何处惹尘埃。看世间万物无不是一个空字，心本来便是空的话，就无所谓抗拒表面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。世间万物终是空。这是禅宗的一种很高的境界，但我想能做到这种境界恐怕也只有佛祖了吧，而我们凡人能做到的大概是“时时勤拂拭，莫使惹尘埃吧”时时刻刻去照顾自己的心灵和心境，莫使自己受外界的诱惑和滋扰。不让一丝腌臜的尘埃蒙蔽。
