鲁迅师长西席在小说集《叫嚣》的开篇《狂人日记》中，提出了一个“吃人”征象，来揭示封建礼教的实质。
而这部小说全篇没讲“吃人”两字，却一贯在戳穿这个事实。
那么，祥林嫂到底是如何一步步地被吃掉的呢？
大家好，本日为你带来鲁迅的《祝福》。
祥林嫂并不是鲁镇人。
那年冬初，鲁四老爷家要换女工，先容人卫老婆子就带着祥林嫂上门了。
祥林嫂年纪还轻，二十六七岁，神色有些青黄，头上扎着白头绳。
听卫老婆子说祥林嫂的丈夫刚去世，她才做了寡妇。
鲁四老爷听了，皱了皱眉头。
鲁四老爷是一个讲理学的老监生，一辈子三纲五常，恪守礼教，认为一个寡妇出来做工到底有失体统。
鲁四婶知道丈夫的意思，只是看着祥林嫂手脚粗大，低眉顺眼的，很安分守己，还是留下来看看吧。
试用期间，祥林嫂干活卖力，比一个男人还好用，以是短短三天就被正式任命，留了下来，每月五百文工钱。
祥林嫂刚来的时候，并不怎么爱说话，一贯沉默寡言的。
待得久了，脸上才有了笑颜，人也白胖了起来。
大家这才知道祥林嫂的一些出生，她是童养媳，丈夫比她小十岁，丈夫以砍柴为生，家里还有个厉害的婆婆和一个十多岁的小叔子。
至于祥林嫂的名字，没有人知道。
嫁给早去世的丈夫，冠上其名字来称呼，便是这个女人的命运。
要说祥林嫂干活是真的很卖力，不仅力气大，做工也细致。
到了年底鲁四老爷家里忙的时候，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，祥林嫂都一力担下来，没有额外雇佣短工。
众人都说鲁四老爷家里雇佣了一个好女工。
只是，过了没多久，祥林嫂去河边淘米，竟然瞥见了婆家的堂伯在对岸徘徊，顿时大惊吃色。
祥林嫂预测，这怕是来寻自己回去的。
祥林嫂是逃出来的，她淘米还没回，这边先容人卫老婆子就带着祥林嫂的婆婆找上了主家的门。
祥林嫂的婆婆虽是个粗野农妇，却应酬得当，只说开春农忙，家里人手不足，特意来叫祥林嫂回家。
鲁四老爷自然没话说，女子出嫁就归婆家管，婆婆为大，当场就算清了祥林嫂的人为，全都交给祥林嫂的婆婆了。
再说另一边，祥林嫂正要去河边淘米。
河里面停着一艘白篷船，遮的严严实实的，见祥林嫂来了，急速从中跳出两个男人，又是抱，又是拖，就将祥林嫂塞进了白篷船。
祥林嫂开始还叫喊，之后便像是被东西堵住了嘴巴，什么声息也没有了。
瞥见的人自然闲话不断，也都报告给了鲁四老爷和鲁四婶听，两人听完便有些愤怒。
先容人卫老婆子又上门来道歉，说是自己不好，看祥林嫂可怜，不知道祥林嫂是瞒着婆婆出来的。
鲁四婶也是不给好脸子，鲁镇的人都看热闹呢，好好的雇佣女工，竟闹出这么个糟苦处，当天中午还得自己做饭洗碗呢。
卫老婆子再三担保自己下回推举个好女工过来，又连番道歉。
祥林嫂的事情才算翻篇。
实在祥林嫂这次被抓回去，是被她婆婆拉去嫁人的。
她婆婆早已经替祥林嫂看好了人家，是深山野墺里的单身汉贺老六，又谈好嫁妆，就当是卖了祥林嫂，给她小叔子结婚。
祥林嫂哪里乐意，她就算再任劳任怨，也知道一女不能嫁二夫，不然，是会被人戳着脊梁骂的。
只是祥林嫂婆婆是狠角色，直接用绳子一捆，就将人塞进花轿里。
还请来帮忙的男人看守着，硬按着祥林嫂拜堂成亲。
祥林嫂一起嚎哭，嗓子都喊哑了，围不雅观的人都无动于衷。
祥林嫂终于绝望，她一鼓作气，一头撞在喷鼻香案角上，想打断婚礼仪式。
大家却不管这些，给祥林嫂的伤疤抹了一把喷鼻香灰，也不管祥林嫂正在流血的额头，就把她跟贺老六关在了新居里。
一场群体性的强制交易就这样完成了，当事人没有一点自主权。
或许是人活着便是来耐劳的，祥林嫂的额头上留下了一大块疤痕，人却诚笃循分了，由于抗争也没有什么用。
年底的时候，祥林嫂就生下了贺老六的儿子。
贺老六力气大，能干活儿，日子过得还算安稳。
大家都道祥林嫂是交了好运的。
可没过两年，祥林嫂却又站到鲁四老爷的堂前，要求来当女工了。
这次祥林嫂的头上依旧扎着白头绳，神色青黄，只是精神很差，脸上没有红色，眼角还带着泪。
原来，祥林嫂的第二任丈夫贺老六本来身体壮实，没想到病来如山倒，一场风寒让贺老六卧病在床了，
教化了一阵，本来就快好了，谁知吃了一碗冷饭，竟让贺老六一命呜呼了。
祥林嫂本还有个儿子傍身，她又能干活，生活还是有盼头的。
谁知，祥林嫂又一个轻忽，竟让狼把孩子衔去了，找回来的时候，孩子的五脏六腑都被吃没了。
一个独居的寡妇，值得可怜，但有些人并不关心。
祥林嫂的大伯来收屋，不让祥林嫂连续住在贺老六家了。
这下子，祥林嫂是真的断港绝潢了，才来投靠旧主人。
鲁四婶起初还有些犹豫，待听完祥林嫂的经历后，眼圈也红了，便将祥林嫂留了下来。
这一回，祥林嫂的变革非常大，不仅手脚没有之前麻利，记性也坏，整日阴沉着脸，没有了笑颜。
听说鲁四老爷已经皱过好几次眉头了，只是雇佣女工一向很难，便没说什么，只是私下里告诫鲁四婶，像祥林嫂这样的人，虽可怜，但败坏风尚，可千万不能让其碰敬拜的物品，祖宗是会嫌弃的。
鲁镇敬拜礼仪很重，也很重视，在鲁四老爷家，敬拜便是最大的事。
以前祥林嫂在鲁四老爷家做工时，最忙的便是敬拜，如今倒清闲下来了。
祥林嫂一要去帮忙做点什么，鲁四婶便匆忙喊道：
“祥林嫂，你放着罢！
”
无事可做的祥林嫂便只能诚笃地坐在灶下烧火。
鲁镇的人依旧叫她祥林嫂，解释只是认可她第一任丈夫的，并且跟祥林嫂说话的腔调也不同了，冷冷的腔调，冷冷的笑颜。
祥林嫂浑然不觉，絮絮叨叨地讲她昼夜难忘的事。
开头便是”我真傻，真的”，接着讲起她苦命的儿子阿毛。
阿毛很听话，让他在前屋剥毛豆，他便诚笃地拿着小篮子坐在门槛上剥豆。
祥林嫂自己便在屋后劈柴。
一点动静也没有听到，儿子便被狼叼走了，毛豆撒得一地。
心急如焚的祥林嫂也只是找到儿子的尸体，安定悄悄地躺在草窠里，手里还牢牢握着小篮子。
接着便是祥林嫂泣不成声的呜咽，泪水直流。
刚开始时，人们确实很同情祥林嫂，敛起笑颜，陪出眼泪，安慰祥林嫂。
也有些闲人特意寻来，听祥林嫂讲这段悲惨往事，然后伴着嗟叹和评论飘然拜别。
这便是弱者从更弱者身上汲取能量，探求抚慰，来分散自己苦难生活的痛楚。
祥林嫂不懂这个道理，不厌其烦地逢人哭诉。
到了末了全镇的人都笑话她，打断她说话，丢下祥林嫂一个人独自体味丧子之痛。
有时，祥林嫂也会看着别人的孩子，想象她的孩子阿毛的样子。
旁人瞥见了，急速牵起自己的孩子离开，有时也开玩笑地问祥林嫂是不是阿毛还在的话，也这么大了。
祥林嫂始终无法跨过自己失落误造成儿子被狼叼走的缺点，不断地陷入自己的自责当中.不断地寻求他人的体谅与宽恕，她想要的只是一个自我救赎的机会而已。
可是她的悲哀，经由了大家的咀嚼赏鉴，早已成为残存，只剩下烦厌和唾弃。
鲁四老爷家的另一个女工柳妈也早就不耐烦祥林嫂的自我伤怀，恶意揣测当初祥林嫂对贺老六是乐意的，才依了贺老六，生了儿子。
祥林嫂自然分辩地说，你不知道他力气有多大。
祥林嫂的阐明在柳妈看来不过是辩白。
柳妈看着祥林嫂额头的疤痕，神神秘秘地说祥林嫂真不划算，若是当初撞去世了，倒一了百了，可这怕是到阴间，两个男人都会来争夺祥林嫂，阎王无法，会将祥林嫂劈成两半吧。
柳妈的话一点也没有科学依据，偏偏她又说得那么有“道理”，脸上还带着胆怯的神采来，祥林嫂不由就信了。
柳妈倒是也给祥林嫂出了一个主张，让祥林嫂去地皮庙捐一条门槛，捐给鬼神，便是让门槛代替自己，给千人踏，万人跨，以赎清罪孽。
祥林嫂第二天一大早就顶着两个大黑眼圈，求庙祝让她捐门槛。
庙祝勉为其难地让祥林嫂捐大钱十二千。
这便是所谓的“赎罪买卖”吗？
利用人们的恐怖和愚蠢来大肆敛财，偏偏人们还看不透这所谓的赎罪不过是胡说八道。
祥林嫂之前与柳妈的一番话外扬开了，鲁镇的人便又开始对祥林嫂产生了兴趣，纷纭跑来问祥林嫂额头上的疤怎么来的，后来怎么肯随着贺老六了？
他们恶意嘲笑，举止轻浮，把祥林嫂的悲惨遭遇当做自己苦难人生的调料和抚慰。
祥林嫂未尝看不出来了，便闭紧嘴巴，带着额头上引人瞩目的伤疤，默默地干活。
终于一年后，祥林嫂攒够了钱，去地皮庙捐了。
回来的时候，祥林嫂神色也有了几分色彩，心情也惬意了起来，全体人又抖擞出生机。
但人们对她的偏见依旧没变，到了冬至祭祖时，祥林嫂刚想要帮忙去拿碗筷，鲁四婶依旧是那句“你放着罢，祥林嫂”。
祥林嫂神色急速变得灰黑。
之后，就见祥林嫂像完备被抽去了精气神，大变了样子。
全体人惴惴不安的，怕黑夜，怕见人，总像个木头人呆坐着。
不到半年功夫，头发花白了，记性也差了。
对付祥林嫂而说，她自以为的救赎，都是虚妄。
人们依然在自己的逻辑里，以她曾经的苦难否定着她本身。
在这之后，她的心里寄托消逝，精气神便一去不回了这一刻，祥林嫂觉得自己再也没有了代价，没有了作为人存在这个天下上的代价，没有人认可的代价。
于是鲁四老爷家里也没了她的代价，辞退了这个不再伶俐的女工。
至于祥林嫂之后怎么样，鲁镇的人一点也不关心。
于是，“我”，这个暂时勾留在鲁镇的过客，拜访同族亲戚鲁四老爷的知识分子，就成了祥林嫂事宜的终极见证人。
“我”或许是末了见到祥林嫂的人，那时祥林嫂已经成了托钵人，不过四十高下，竟苍老得像个迟暮老人。
祥林嫂以为“我”识字多，见识广，一定能解她的迷惑，便问“我”，人去世后，到底有没有魂灵？
“我”不知道如何回答，“我”向来对魂灵一说不感兴趣。
只是鲁镇的人都相信是有鬼神的，祥林嫂却产生了疑惑，该如何说呢，祥林嫂究竟是希望有魂灵还是没有呢？
“我”不知道，但为了让走投无路的人少些烦恼，便说有罢，祥林嫂自己不也是这样想的吗？
却没想到，这夜过去，祥林嫂安静地去世了。
彼时，正是鲁镇要敬拜的日子。
鲁镇的人，没有同情，鲁四老爷乃至生气地说：
“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！
”在鲁四老爷看来，祥林嫂不过是一个不利的人，在“祝福”之夜去世去，是玷污了神灵，是不祥的，可见其封建思想之深已经消耗了对生命的敬仰。
这样炮竹连天的“祝福”夜里，祥林嫂终于不用再连续受到精神上残酷地折磨了。
鲁镇的人还自以为是祥林嫂不过是穷去世的，多么愚蠢又冷漠。
鲁四老爷，婆婆，柳妈，乃至是“我”，这鲁镇上的所有人，都是“凶手”，是“吃人者”。
这样一个社会，一个被封建礼教侵蚀的社会，才是杀去世祥林嫂的真正缘故原由。
于“祝福”中毁掉他人的幸福，这多么讽刺!
