《不雅观明故宫遗址》
故宫分南北，俯仰知兴衰。
传位不传贤，皇权埋祸害。
乾坤挪移史，神灵有记载。
谁是大地主？公民切切代。
2023.1.30 于南京·明故宫
注：1.“传位”，是指封建朝代“传嫡不传贤”的皇权继续陋习。
2.“埋祸害”，指朱元璋传位不选贤，造成燕王朱棣以奉天靖难为名，发动靖难之役，起兵攻打建文帝，胜出即皇位。
3.“乾坤挪移”，指朝代更迭的真正历史。
4.“大地主”，这里指大地的主人。
5.“公民切切代”，指代代公民，才是历史的主人与创造者，任何管理者都必须永铭“江山便是公民，公民便是江山”的真理。
蔡英挺年夜将：《不雅观明故宫遗址》诗作，以史为鉴，讴歌公民创造历史的唯物史不雅观，很好。我撰一联并和一诗。
点评联：故宫原本出金陵，曾称天下第一；
江山作主是公民，方能磐固千秋。
和 诗：
五律.南京明故宫遗址
故宫起石城，重版现燕京。
气概六都地，风骚九州名。
前朝多少事，遗殿诉真情。
中原千秋史，公民巨笔楹。
蔡英挺2023.2.3
《赞<满江红>热》
岳飞写怀满江红，仰天长啸万里云。
壮怀激烈驾长车，碧血洒去梦游巡。
三十功名立遗言，千古绝唱中原吟。
效忠报国民族魂，振兴中华精气神。
2023.1.31于南京·德基广场影院
注：1.“赞《满江红》热”，指癸卯春节，岳飞《满江红•写怀》被第一次搬上银幕，在中国刷新历史地被炒热至极。
2. “梦游巡”，指岳飞遇害了，只能梦中“驾长车踏破贺兰山缺”。
3.“遗言”，指岳飞30多岁写下《满江红•写怀》这一千古绝唱，是他的最大功名。
4.“中原吟”，指自癸卯春节《满江红》放映后，全国高下许许多多人，特殊是青少年炒起了吟诵岳飞《满江红·写怀》热，这是对全民最大的一次“国防精神、文化根植”传承教诲。
创作背景：癸卯春节，电影《满江红》在中国大江南北放映，不雅观者争议颇大。为了实证，余于2023年1月31日特上影院不雅观影，边不雅观边究，感到影片暴露牛马不相及的文化问题确实不少，但窃以为，这部电影，最大的看点是掀起了岳飞遗言——《满江红·写怀》全国性的吟诵热，这应是有史以来对全民最伟大的一次“崇文尚武，精忠报国”和“国防精神，文化根植”的首创性教诲。
在这方面，江苏从2014年6月开始，率先全国首创“崇文尚武，精忠报国”教诲已达9年，先后在苏南苏中苏北逐一矗起了中书协孙晓云主席书写的“崇文尚武，精忠报国”国防教诲导向。
针对当前《满江红》、映红中原万里春的热潮，特赋《赞〈满江红〉热》诗一首，予以由衷热赞。
《为江西点赞》
——读《什么是江西》有感
绕江避西不圈地，留下大美梦中忆。
山山相依物华宝，湖湖荡漾人杰灵。
文武才子震天下，风云人物看史乘。
前波后浪必经此，一统中原焉能遗？
2023.2.1于南京·清溪花园
注：1.“梦中忆”，指江西在外游子，只能常常在梦中去忆那山那水那乡愁。
2.“山山”，指庐山、井冈山、三清山、龙虎山、武功山、明月山。
3.“湖湖”，指鄱阳湖、柘林湖、仙女湖、阳明湖。特殊是鄱阳湖，乃中国第一大淡水湖。
4.“前波后浪”，狭义上指长江之浪，必经江西；广义上指"江山代有秀士出,各领风骚数百年”。
5.“一统”，指一旦须要武统台湾时，江西作为军事计策保障重地，又岂能被遗忘？
《疫情是战役》
己亥新冠谁家酿？火烧雷劈不平膝降服佩服。
漂洋过海回马枪，横扫天下三年殃。
天灾人祸未公了，善恶有报自昭彰。
谁言战役唯枪炮，人造病毒比核狂。
2023.2.3于南京·五台山
注：1.“己亥新冠谁家酿”，指2019年溘然在武汉爆发的“新型冠状病毒肺炎”（英文名称为“COVID-19”），至今毒源不明。
2.“火烧”“雷劈”，指武汉封城时所建“火神山医院”和“雷神山医院”。
3.“回马枪”，指“新冠病毒”六亲不认，“反哺跪乳”。
4.“三年殃”，指2020年1月23日（武汉封城）起，至2023年1月8日（中国政府宣告“新冠病毒传染将由‘乙类甲管’调度为‘乙类乙管’”）止。
5.“未公了”，指世卫组织对“新冠病毒”源于自然界还是实验室，拿不出令人信服的结论。
6.“自昭彰”，指天下公民的眼睛看得很清楚。
7.“比核狂”，指对照“新冠病毒”给人类造成的侵害看，当今用于宏不雅观沙场的武器乃至核武器，没有哪一种武器，能达到“新冠病毒”对人类杀伤和对天下毁伤的威力。
创作背景：从2020年1月23日“武汉封城”开始，余结合自身近20年来对人类战役模式随着科学技能的不断发展而日益更迭的不雅观察，感到人类“沙场”的走向，概莫在“宏不雅观”与“微不雅观”之“场”鏖战。当现代界，“宏不雅观战力”半斤八两时，谁敢妄动？但反不雅观“微不雅观战役”，却从未间断。以是，窃认为，疫情便是战役。
时至今日，虽然新冠病毒探源未果，但余认为，无论它来自于“天灾”还是“人祸”，类似“新冠”这样的烈性传染病毒，都能让“存乎于心”的仇敌，“巧能成事”地达成抢夺“非常利益”乃至摧残他国之计策目的。据此，余等从2020年1月16日开始，利用近一年的韶光，撰写了《微防，国之大事》专著。该书是当今国防与国家安全领域之理论创始，列入了国家重大选题，目前正在按流程报告出版。
为纪念这场持续深入之全民参与的分外战役，特作《疫情是战役》，拟以警示国人，要时不我待、举一反三地加快构建全面全域全方位国防和国家安全防卫新计策。
《登临送目》
金陵半山园，临川拗相公。
变法三不敷，人走一扫空。
一朝一班臣，长兴焉能永？
殷鉴鉴后人，图强强纲宗。
2023.2.4于南京·半山园
注：1.“登临送目”，见宋·王安石《桂枝喷鼻香·金陵怀古》，此处指“登临半山园，送目望未来”。
2.“半山园”，位于南京钟山之南、今中山门内北侧，是北宋著名的政治改革家王安石的故居。
3.“拗相公”，王安石的外号。
4.“变法”，指以发展生产、富国强兵、挽救北宋政治危急为目的王安石变法，亦称熙宁变法、熙丰变法。
5.“三不敷”，指王安石变法期间，提出的“天变不敷畏，祖宗不敷法，人言不敷恤。”
6.“人走一扫空”，指王安石罢相和宋神宗驾崩后，所有权力都集中在反对变法的宋神宗母亲高太夹帐里。元祐年间，高太后重新启用了司马光等守旧派，彻底废除了王安石实行的新法。
7.“一朝一班臣”，见汤显祖《牡丹亭·虏谍》“一朝天子一朝臣”典故，这里指酿成封建王朝兴衰更迭的致命弊端。
8.“殷鉴”，语见《诗经·大雅·荡》，这里指“以史为镜，可以知兴替。”
9.“纲宗”，指国家管理体系和管理能力当代化。
《祭星拜云》
修行悟生平，得道乃高僧。
文章心洞见，禅言慧语绵。
弘扬释迦法，佛光环球闪。
星云住在天，虹彩抚人间。
2023.2.10于南京•清溪花园
注：1.“文章”，指星云法师生平修行的功业。
2.“虹彩”，指星云法师创立的“人间佛法”。
