桃花源记之悉如外人译文有误

先选录《桃花源记》：

“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
地皮平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
个中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐”。

再选录《译文》：

“桃花林的尽头便是溪水的源头，渔人创造了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面模糊约约透着点光亮。
渔人便下了船，从洞口走了进去。
最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。
又行走了几十步，溘然变得通亮开阔了。
渔人面前这片地皮平坦宽广，房屋排列得非常整洁，还有肥沃的田地、俏丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。
田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿着全都与桃花源以外的人一样。
老年人和小孩儿，都怡然并得意其乐”。

也曾看到有许多人提出质疑：桃源中人自秦朝就进入桃花源到晋朝，这么多年一贯没有外出，为何他们的衣服会和渔人的一样？我国每个朝代的衣服都有各自的特点的？也有人提出质疑说：“可能他们中间有人外出过。
”，也有人反对说他们没有外出过，从文中“乃不知有汉，无论魏晋。
”一句可见他们确实没有外出过，那为何这样写呢？也有人说：是陶渊明虑构出来的，到底是不是完备一样？为什么完备一样谁也说不清楚。

首先，我要说，有许多人提出质疑，这很好。
能够创造问题，敢于质疑古人，质疑名篇，很值得欣赏。
但是，我要说：千百年来的译文有误，或是传抄本有误，没有真正搞懂作者的本意：“男女衣着，悉如外人”，不是说男男女女的衣着打扮，全部都和桃花源表面的人一样；而是全部像其余一个天下上的人。