【引觞漫谈】
异地恋，无论在古代还是在本日，都是一件让有情人痛楚的事情。无论是热恋期还是结了婚，心爱的另一半无法陪在自己的身边，始终是不习气的吧。
现在的人们喜好说，“异地恋，熬过了便是一辈子”，在古代，熬过异地恋的意义可能还要更重一点。
由于在古代，导致异地的缘故原由就那么几个，或者是丈夫科举、做官，妻子留守家中；或者是游子远游，求宦求学；再或者，便是远戍边陲，换一种形式守护家庭。
这三种异地，对付婚姻来说，都存在着致命性。
首先说书生科举之后做官，很随意马虎被当朝大员看中，将自家女儿嫁给他，这对诗人的人格是一个磨练，然而，很多人是经受不住这样磨练的。“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”，这句话实在还挺有道理，读的书越多，给自己找借口就越随意马虎罢了。
而后是游子，从诗歌文体发轫期间，汉魏乐府以及古诗十九首，写游子思妇的诗就很多很多，什么样的爱情经得住一年又一年的等待呢？
末了是征戍，对付戍卒和思妇来说，最恐怖的并不是外子变心，始乱终弃，而是在残酷的战役中丧失落性命。“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，这一句是反战派绝好的标语与口号。
【临其诗境】
本日我们来看第三种情形，是一位女子写给自己在边塞丈夫的诗歌。古代戍边这一类的兵役，装备和衣服都是家里自备，万一丈夫到了冬天还没有回来，就须要从家里给他寄征衣过去了。
这样的细节在史籍中也常常能读到，宫女替代家人为戍边战士缝制征衣等等。
边塞苦寒之地，更兼战火有时，有一件后方亲人寄来的衣物，对付战士们也是很温暖的安慰。也让他们更加的清楚，自己要守护的是什么。
诗的主人公为陈玉兰是唐代吴人，也便是本日的苏州人王驾的妻子，她的生卒年，平生业绩均不详，唯有这一首《寄夫》诗广为传诵。
【经典原文】
寄夫
唐代：陈玉兰
夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
【条分缕析】
大家读下来，有没有创造这首诗在句法上很大的一个特色？
在每一单句中，都会包含两个相对或者附近的意思，每一句都有比拟或衬托，极大的丰富了诗歌的内容，增强了诗歌的传染力，富有民歌色彩和生活气息。
如此丰富的比拟却也没有危害诗歌的抒怀构造，一气贯注，晓畅自然。
前一句写自己对丈夫的忧思，以及这种忧思是从何而来。
夫君防守边关，我一介女子，只能留在家中。带着寒凉的西风吹到身上，猛然觉悟到此地已然秋意萧瑟。秋风在吴地尚有肃杀之声，等到了边塞，大概就化作万里长风，惨恻肌骨了吧。由这一阵风，将两个远隔千里的人联系在一起，西风吹我，我却在担心北方的夫君。
担心，于是写信问候，一封信写完，千行泪流尽，可见信中字句，熔铸了作者多少的血泪情绪。
浓浓的情绪化到纸上，反而显得淡然。
那边的景象已经凉下来了吧，前几天给你寄的衣服到了没有呢？
大家读到这句话有没有很熟习？自己的另一半或者母亲会不会常常这样的关心你？我平时不怎么照顾自己，都是姑息着过，这些生活上的事之前有妈妈操心，现在有女朋友操心，“冷了没有，多穿衣服”，这几个字，听来格外的温暖。
诗中字眼的重复也是一个特色，28个字里涌现了夫、妾、行、到四处重复。这也是为什么这首诗读起来格外的抑扬上口，动人心弦，重复给了它音乐上的美感，也加强了感情的抒发和与读者的联系。
“情动于中而发于言，言之不敷故太息之，太息之不敷故永歌之。”言志抒怀，正是诗歌最实质的特色和运用。
