熙宁变法失落败后，王安石辞官罢相退居江宁，在半山园度过了他人生的末了十年。
壮志未酬，空想幻灭，他从此不再干涉干与政事，晚年的他极力为自己营造那份宁静和闲适。
“临溪放艇依山坐，溪鸟山花共我闲。 ”，这一期间，“闲”是其诗词中涌现频率最高的字。
可是，欲“闲”何曾“闲”，想“忘”岂能“忘”，梦醒后，依旧是不尽的惆怅和无边的寂寥。
“一弄松声悲急管，吹梦断，西看窗日犹嫌短。”，松涛惊梦，昼寝醒来已这天照西窗，眉头心上，依旧是落寞和失落意。
下面分享的这首《渔家傲·灯火已收正月半》，是王安石晚年时上元节春游所作，此词颇有风致，值得一读。
灯火已收正月半，山南山北花撩乱。闻说洊(jiàn)亭新水漫，骑款段，穿云入坞寻游伴。
却拂僧床褰（qiān）素幔，千岩万壑东风暖。一弄松声悲急管，吹梦断，西看窗日犹嫌短。 ——宋 王安石《渔家傲·灯火已收正月半》
简译：
正月十五元宵节时，钟山上已是芳草如茵山花烂漫，听说西麓的洊（jiàn）亭春水满涨，我骑着小毛驴清闲地缓缓而行，翻山越岭去不雅观赏俏丽的风景。
寻芳归来，回到寺院中，放下纱帐，铺好被褥，暖意融融，很快进入梦乡；不知睡了多久，溘然被悲切的松涛声音吵醒，梦醒时，窗外已这天落西山。
赏析：
1077年，王安石二度罢相，退守江宁居半山园，定林寺昭文斋位于钟山和半山园之间，是异日常下榻的别馆。
《渔家傲 灯火已收正月半》即是作于彼时，是王安石在定林院生活的一个剪影，全词即事写景，寄寓深遥，余韵悠长。
上片写春游点出节令，“灯火已收正月半”，灯火即正月十五元宵节的彩灯，宋时元宵节又称上元节，其热闹程度赶超春节，辛弃疾有“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”的描写。
“上元张灯，天下止三日。”，据蔡绦《铁围山丛谈》所载，宋朝时上元节张灯三天，韶光从十四到十六，以是，十五既是正月过半，也是灯火过半。
这个时节，北方还是雪窖冰天，而江南已是“山南山北花撩乱”，草长莺飞，杂花生树，春意融融，以是，上元节收灯后游春也是彼时的习俗。
“闻说洊亭新水漫，骑款段，穿云入坞寻游伴。”，后三句写踏春寻芳，欣欣向荣的春天多么富有活气和活力，探幽访胜正当时。
“洊亭”在钟山西麓，“新水”即春水，“骑款段”指骑驴缓缓而行，“穿云入坞”是深入到云雾环抱的山坞中探奇揽胜。
王安石致仕时宋神宗曾赐予他一匹马，后来老马故去，他又置办了一头小毛驴作为外出的代步工具，这次钟山揽胜既是骑驴而行。
下片写归来后歇息定林寺，“却拂僧床褰（qiān）素幔，千岩万壑东风暖。”，前两句写入睡，寻芳归来，昼眠僧床，极言物我两忘怡然自得之情。
“却”字承上启下，“褰”是撩起之意，“幔”是帷帐，赏景归来，身心困乏，于是拂拭僧床，撩起帷帐，在暖融融的春光里沉沉睡去。
“一弄松声悲急管，吹梦断，西看窗日犹嫌短。”，后三句写梦醒，傍晚时分，松涛如悲鸣的笛声，在深山中呜咽，惊醒了沉睡的词人。
王安石是有政治空想的人，熙宁变法本是为了改变北宋积贫积弱的局势，可是阻力重重，遗憾地以失落败告终，而他也不得不退居江宁。
对付变法的失落败，王安石实在一贯都心有不甘，也是他的意难平，可大势已去，独木难支，唯有寄情山水，方可抚慰内心深处的寂寥和失落落。
上片写游春，东风骀荡，芳草鲜美，清新美好；下片写昼眠，暖意融融，僧榻昼寝，午梦惊醒，心意沉沉。
可惜的是，这样的宁静和酣眠都是暂时的，由于，当日照西窗，松涛惊梦，醒来时依旧是无边的寂寥和怅惘。
以是，词人希望长梦不醒，那样就不会心绪不宁，失落意惆怅，由此可见，身为改革家的王安石，身虽清闲可内心却并不平静。
写在末了：
“天变不敷畏，祖宗不敷法，人言不敷恤”，推动改革，兴利除弊，富国强兵，王安石对变法充满信心。
可是，由于改革触及了官僚和地主阶级的利益，从而遭到守旧派的激烈反对，就连支持变法的宋神宗也心生动摇。
几番起伏，两度罢相，曲高和寡，知音难觅，变法难以为继，意气消沉的王安石决计寄情山水，不再干涉干与政事。
“亦罢至此乎！
”，但是，宋哲宗登基，旧党得势，新法皆被废除，当听闻免役法也被废除时，他悲愤至极。
由此可见，虽然退居幕后，极力神往闲适和怡然自得，可内心深处的波涛彭湃却从未沉着过。
除了写“闲”，这一期间，王安石也有多首写午梦的诗词，如这首《渔家傲·灯火已收正月半》，就写出了梦醒后的惆怅之感，也是其郁郁不得志的写照。
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