王之涣是盛唐期间有名的墨客，他的诗措辞朴实但意境深远。尤其是他写西北边塞风光的诗篇更是气势磅礴，意境开阔，读起来朗朗上口，让人回味无穷。
可惜的是他的诗歌大多都已经失落传了，现存的仅有六首诗。
这六首诗中有两首诗久负盛名。一首便是我们从小就会背诵的《登鹳雀楼》，另一首便是本日为大家分享的曾被誉为唐诗七绝之首的《凉州词》。
凉州词
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛吹起那杨柳，依然留不住我的朋友
“羌笛何须怨杨柳，东风不度玉门关。”这两句写得尤为奥妙。羌笛者就指的是胡笛。是唐代期间少数民族演奏音乐利用的笛子。杨柳则有两个含义，第一《折杨柳》枝是在当时非常盛行的曲调。羌笛所演奏的便是这《折柳枝》曲。
第二、“怨杨柳”表达的是惜别的惆怅。由于在乐府诗横吹曲调中《折杨柳》枝的歌词说“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿”意思是说呀。朋友将要远行，折下一枝杨柳为他送别，这个柳便是跟留是个谐音。
唐代风尚，常常是灞柳送别，那便是在长安的东边的灞桥送别客人的时候，每每折下一枝柳枝来表达自己依依不舍的心情。以是《折杨柳》即是一个曲调的名称，也是当时送别朋侪盛行的风尚。
王之涣：看看这边塞多辽阔呀，连东风都到不了
“羌笛何须怨杨柳”，这意思是说在这迢遥的边塞。那胡笛、羌笛吹起了《折杨柳》曲，可是要在此间折一枝杨柳送别也是不能够的，由于此间是茫茫的大漠，是不可能有杨柳树的。
以是在征人防守边陲，这样非常凄恻而又孤独的情景下，彷佛连这笛声也在埋怨杨柳。为什么要埋怨杨柳呢？由于在这个地方啊，是留不住人的。
以是“何须怨杨柳”，实际上是在自我宽解。意思是说不要再发出这怨恨之辞了。“东风不度玉门关”这边远的荒原，连东风都吹不到啊！
东风吹到了玉门关的关口上就止步不前啦，我们这些防守边陲的人，想要觉得到东风都很难的。
关于主播和课程：
康震，《中国诗词大会》《经典咏流传》点评高朋，《百家讲坛》讲师，师从当代诗词大家霍松林，现任北京师范大学文学院教授、博士生导师。
他是精通书法、酷爱绘画的“康师傅“，喜好游历山水。他的声音有满满的元气。他读过很多书，但没有学究气。康震教授倾尽二十多年诗学心得，在喜马拉雅上线《康震品读古诗词》课程，献给忙了一年的你，还有我们的家人。
