诗歌品鉴赠别多情却似总无情唯觉樽前笑不成

聚首如胶似漆作别却象无情；

只以为酒筵上要笑笑不出声。

案头烛炬有心它还依依惜别；

你看它替我们堕泪流到天明。

墨客同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是盘根错节的。
“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。
墨客爱得太深、太多情，以至使他以为，无论用若何的方法，都不敷以表现出内心的多情。
别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。
越是多情，越显得无情，这种情人离去时最真切的感想熏染，墨客把它写出来了。

美文

“唯觉樽前笑不成”，要写离去的悲苦，他又从“笑”字入手。
一个“唯”字表明，墨客是多么想面对情人，举樽作别，强颜欢笑，使所爱欢欣！
但由于感伤离去，却挤不出一丝笑颜来。
想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离去而事与愿违。
这种看似抵牾的情态描写，把墨客内心的真实感想熏染，说得委婉尽致，极有情味。

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这一首着重写惜别，描述与她的筵席上难分难舍的情怀。
首名写离筵之上压抑无语，彷佛冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。
齐、梁之间的江淹曾经把离去的感情概括为“黯然销魂”四字。
但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。
杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、朴拙，道出了离去时的真情实感。

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题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。
然而墨客又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的烛炬，借物抒怀。
墨客带着极度感伤的心情去看周围的天下，于是眼中的统统也就都带上了感伤色彩。
这便是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。
“烛炬”本是有烛芯的，以是说“烛炬有心”；而在墨客的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把烛炬拟人化了。
在墨客的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，便是在为男女主人的离去而伤心了。
“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。
“到天明”又点出了告别宴饮韶光之长，这也是墨客不忍分离的一种表现。

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墨客用精髓精辟流畅、清爽俊逸的措辞，表达了悱恻缠绵的情思，风骚蕴藉，意境深远，余韵不尽。
就诗而论，表现的感情还是很深奥深厚、很朴拙的。
杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也落拓不羁，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。