作者：南航
2006年3月，在《温一壶瑞安论英雄》里，我戏侃\"大众温瑞安的起名艺术可以担当如今
各地起名馆的总馆长\"大众，并举大侠关飞渡，预测后者\"大众不来自古诗《木兰诗》里的'关山渡
若飞'，也会是来自据其译名的美国著名西部片《关山飞渡》\公众。
2009年5月，在温瑞安官网六分半堂该\公众英雄\"大众帖里，我再提\公众温瑞安的起名艺术可以
专章阐述\"大众，并拈大内高手米苍穹，八卦后者\"大众让我想到针言'沧海一粟'，当代画家刘海
粟便是据此取名，沧海一粟，苍穹一米\"大众。
历时三年，\"大众起名艺术说\公众借尸还魂，重出江湖，温瑞安助手叶浩师长西席得知，善解人
意地赠来了愉快剂：\公众你再来篇谈大哥的人物名称罢。\"大众于是，被此针成功催情，我决定
霸王硬上弓，就算被砸砖，也要来抛砖，胡言乱语，过了嘴瘾先。
导言第二
曾经朝圣过西方当代派小说，烦极又臭又长的拗口人物名，可怜影象力饱受摧残；
曾经串门过中国当代先锋小说，厌透平庸俗气的烂套人物名，毫无一星半点创造力。
而武侠，比较最能干的便是五花八门的人物姓名字号，乃躲进它的天下，用那些壮
美雄奇、婉约奇丽、怪诞诡异、魔幻神秘的名号养眼、洗目，一次次点亮我的阅读之眸
。
从平江、还珠、梁、金、古等一起坐滑滑梯下来，如果起一个好的人物名号是一项
充满技能含量的活，那么到温瑞安手里，我尤其觉得到，他将其升华成一门艺术。
试拿玻璃罩护住王寇、萧秋水、方歌吟、苏梦枕、方振眉、息红泪、纳兰初见、四
大名捕、温顺一刀……谁能否认这些本身不是一件艺术品？谁能否认它们散发出的夺目
光芒不在100瓦以上？
美眉第三
不知道作为家长，温瑞安有无统计过自己\公众养育\"大众了多少武侠儿女？上百？近千？可
以确定的是，他实在害我跑路，既要从韶光上穿越宋元明，又要从空间上漫游大江南北
。
踏破铁鞋后，我沮丧创造，让计生部门头痛不已的温氏儿女们，根据起名技巧，很
难在家谱上划出一条单一的红线，由于他们有的来自真实人物，有的来自常用语，有的
来自各界名词，有的来自诗词典故，更有的完备由晶莹剔透的艺术细胞构成，绝似天外
飞来，极不可解，按我家乡方言说，切实其实\"大众肺里想出来\"大众。
历来家谱传男不传女，以上创造自然也以男性为主，女性为次。考虑到妇联同道会
抗议歧视半边天，Lady First，且吹哨，先凑集温书女子，翻开花名册，这回我总算轻
易创造了一条蓝线，即对付MM，温瑞安情有独钟的是\"大众小\公众字辈，两字的有小妹（唐甜）
，小去，小初，小影、小映，小秀，小蜻、小褛，小舞，小灯，小秋，小花，小颜，小
千，小趾……
三字的有桑小娥【注1】，朱小腰，章小寒，游小雪，徐小泥，茹小意，智小镜，钦
小佩，步小璇，王小慢，何小河，温小白，雷小屈，钟小倦，张小愁、张小唱，水小倩
，伊小深，谢小倾……四字的有慕容小意，司寇小豆，赫连小姑，公孙小娘……乃至四
大名捕均跟\"大众小\"大众字辈谈情说爱过，无情与丁小发肌肤相亲，铁手有女友小珍，追命初恋
工具小透，冷血与凌小刀差点\公众不伦\公众。
让她们排队出列，纵然真君子柳下惠，即便伪君子岳不群，相信都看得出，一干芳
名无不在先天上蕴含着\"大众小\"大众字所代表的女性的小巧可爱之美。
【注1】唐代李公佐武侠小说《谢小娥传》的主角、侠女谢小娥当为桑小娥之名的范
本。
借用第四
温书美眉啦啦队暖场完毕，让我们正襟危坐，下面正式登台的，是温氏武侠人物谱
上来自真实人物的。作为头房，该支子女浩瀚，繁衍茂盛，若从谱牒学角度剖析，还可
以分为原汁原味纯天然无污染的借用派与提炼添加各种营养身分的改编派。
先说借用派，借用自然也是一种文学技巧。《说英雄》里有\"大众
舒
为人作风而易名。但在我的臆断中，后者更该当慕的是唐朝高僧
据明《指月录》，
大轶事最为人乐道。一是唐朝著名政治家、邺侯李泌发迹前曾拜访
，骂完后，
三拜谢，终于换来了
二是唐德宗年间，
鼻涕都冻出来，长长地直垂至胸，青鸟使见而笑，令拭涕，不料
说：\"大众我岂有工夫为俗人拭涕耶？\公众 竟不能致。从
舒
之意，让读者顾名（号）思义。
\"大众瘟鼠\"大众秦七婆、\公众飞鼠\"大众黄九公。该老两口是《布衣神相》里锦衣卫萧铁唐两大部下
，属于助桀为虐、为老不尊者，然而文学史上，秦七黄九却是北宋文学家秦不雅观与黄庭坚
的代称，由于秦不雅观排行第七，黄庭坚排行第九，两人与晁补之、张耒合称\"大众苏门四学士\"大众
，是宋代第一大才子苏轼得意学生，诗词书法皆精，不料千载之下，被温瑞安变了性、
配了偶，化风雅为恶搞，令人歕饭。
此外，温氏江湖门派\"大众酒泉妙手班门\"大众班定远，应来自东汉著名外交家班超，《后汉
书o班超传》载他弃文竞武，以\"大众不入虎穴，不得虎子\公众的冒险精神不远万里，平定蛮夷的
西域，被封定远侯，因称班定远。谓予不信，请把稳关键词\"大众酒泉\"大众，那正是出西域的必
经之地，\"大众西域王\"大众班超后来年迈思归，曾上疏汉和帝曰：\"大众臣不敢望到酒泉郡，但愿生入
玉门关。\"大众【注1】
余如《七大寇》里\公众万人敌\"大众，出自《史记o项羽本纪》说项羽少时，学书不成，学剑
又不成，其叔父项梁怒之，项羽说：\公众书足以记名姓而已，剑一人敌，不敷学，愿学万人
敌。\"大众而双关的，万也是姓。《神州奇侠》里\"大众冷拳\"大众居正，前身是北宋宰相、《旧五代史
》监修薛居正？明朝首辅、著名改革家张居正？还是民国元老、法律院院长居正？存疑
下。
在以广博知识使令古为今用同时，温瑞安还把并非真实人名、但却是文献经籍里的
人物名也一并收入囊中。《游侠纳兰》里有\"大众孤魂诗人\公众王朝与\公众野鬼道人\公众马汉，王朝、
马汉、张龙、赵虎，明代小说《包公案》里包上苍四大护卫，纯属虚构，但因流传不绝
，在民间已由虚变实，可视为另一种\公众真实\"大众人物。
与此类似的，《说英雄》里\"大众神针婆婆\公众织女，原出《诗经o小雅o大东》\"大众维天有汉，
监亦有光。跂彼织女，终日七襄\"大众，后为民间故事牛郎织女传说的主角。《四大名捕逆水
寒》里善于遁地的\公众土行孙\"大众孙不恭，与其说是常山九幽神君之徒，不如说是明代玄幻小
说《封神演义》里能遁地日行八百里的土行孙之徒，被温瑞安转名为号【注2】。N年后
，我在自己的武侠小说《慕容》里，虚构一位来自泰山的大侠石敢当，立意本于民间\公众泰
山石敢当\"大众传说，即是马首是瞻了一把。
武侠为纯文学轻视，缘故原由之一乃肤浅软弱，没有人文厚度，温瑞安故意识地将各种
历史人物引进的结果，好似把作品打造成一本维基百科全书，许多人物都可以链接到一
段文史小背景，终极汇入传统文化的大海，从而既能吸引普罗大众，也能吸引知识阶层
，使我们阅读中多了重体会，时时发出山阴道上如遇故交般的会心一笑。
【注1】南按，单以\"大众妙手班门\"大众论，当用工匠祖师爷鲁班之典，如针言有\"大众班门弄斧
\"大众，但鲁班并不姓班，真名公输般，由于是鲁国人，\"大众般\"大众古同\"大众班\"大众，因此后世通称鲁班。
【注2】当然在严谨学者看来，四大名捕以北宋为故事背景，不该涌现明代人物名号
，这里存在小说的虚构艺术跟历史事实、生活真实的界线问题，温书人物名屡有涉此，
甚如下文的《老外第六》。是非对错，本文因专述温书起名的艺术性，不做谈论。
改编第五
身处一个多元时期，对付笔墨消费者来说，既须要原汁原味纯天然无污染的精神食
粮，也须要提炼添加各种营养身分的升级换代产品。与此同理，温瑞安在养育借用派儿
女的同时，通过基因改造，洗手不干，还推陈出新地制造了改编派儿女。
燕狂徒，温书绝顶高手，行事任性狂放，极度不羁，如果我们学《赤壁》大片里金
帅哥一样\公众略懂\"大众下古籍，就会很想按住脱光他，看看他身上有没打上了春秋战国时楚狂
人的烙印。
楚狂人，名陆通，字接舆，晋皇甫谧《高士传》载楚昭王时，他见楚政无常，佯狂
不仕，时人谓之\"大众楚狂人\"大众。《论语o微子》说他曾经歌而过孔子：\"大众凤兮！
凤兮！
何德之
衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！
已而！
今之从政者殆而！
\"大众孔子下，欲与之言，趋
而避之。其狂放作风后来严重影响了李白，甚至他神灵附体，赋诗自吹\"大众我本楚狂人，凤
歌笑孔丘\"大众。
比较燕狂徒与楚狂人，\"大众狂人\"大众与\"大众狂徒\"大众打成平手，但\"大众燕\"大众却比\"大众楚\公众更具狂放基因。
何谓？燕姓来源燕国，\"大众燕赵多年夜方悲歌之士\"大众（韩愈），从荆轲以来，豪侠历来是燕地
特色人才。由此，若本着突出角色的个性与身份，燕姓就更适宜冠名，站在古人的肩膀
上，燕狂徒无疑是楚狂人的升级版。
顺插一句，《少年四大》里\"大众四大凶徒\"大众之燕赵，擅好年夜方悲歌，部下有浩瀚男女去世
士，其创意也是来自此，属于绝妙好名、绝好妙名，唉，本想到诗词典故章再举例，忍
不住了。
黔娄一屈，外号\"大众非人\"大众，《布衣神相》里职业杀手，其上半身疑惑移植自春秋战国
时高士黔娄。西汉《列女传》记载黔娄安贫乐道，去世后，曾子（曾参）去哀悼，只见遗
体盖着一条短布被，头脚都遮不住。覆头则足见，覆足则头见。他就建议斜着盖，黔娄
之妻曰：\"大众斜而有余，不如正而不敷也。师长西席以不斜之故，能至于此。生时不斜，去世而斜
之，非师长西席意也。\"大众曾子不能应，遂哭之曰：\公众嗟乎，师长西席之终也，何以为谥？\"大众其妻曰：
\"大众以康为谥。\"大众曾子曰：\"大众师长西席在时，食不充虚，衣不盖形。去世则伯仲不敛，旁无酒肉。生
不得其美，去世不得其荣，何乐于此而谥为康乎？\公众其妻曰：\"大众昔师长西席，君尝欲授之政，以
为国相，辞而不为，是有余贵也。君尝赐之粟三十钟，师长西席辞而不受，是有余富也。彼
师长西席者，甘天下之淡味，安天下之卑位。不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，
求义而得义。其谥为康，不亦宜乎！
\"大众由于生前去世后均不屈服于权钱富贵，黔娄深受历代
知识分子仰视。然而，被温瑞安增字为黔娄一屈，这一\"大众屈\公众从文人屈尊为武人，从年夜大好人
屈居为坏人，双重颠覆，别有奇趣。
嫣夜来，《布衣神相》神医赖药儿情人，让我深吸一口气，好喷鼻香艳的名字啊，就像
朵嫣然一笑的夜来喷鼻香，醉人不欲醒。比较古龙《七种武器o碧玉刀》里的女贼花夜来，不
说破\"大众花\"大众字，别有蕴藉美。不过，无论花夜来，还是嫣夜来，都有原型，来自三国魏文
帝曹丕的姬子薛夜来，却被古龙、温瑞安先后改编得越来越动听。
当今彷佛是一个盛产美女的时期，然而无数所谓的美女空具一付好皮囊，常常有着
庸俗烂套下三滥的名字，忍心挥霍着中文，瞎眼看不见那么多幽美华美的词语寂寞在空
闺，每当此时，我真想叫她们去认文学为共同寄父，好好起个名。
从楚狂人到燕狂徒，温瑞安的改编在于提炼精华（如\"大众狂\"大众字），与此类似的，《战
天王》里，\公众叫天王\公众查叫天当提炼自戏剧明星\公众小叫天\"大众（谭鑫培）与\"大众盖叫天\"大众（张英杰
），\公众盖叫天\"大众即盖过\"大众小叫天\"大众，那么，\公众叫天王\"大众且别解为\"大众叫天\"大众之王，得，一个比一个
牛。还有\公众七大寇\"大众，反语修辞，名寇实侠，据温瑞安文当来自\"大众四大寇\"大众，后者指孙中山
与其同学杨鹤龄、陈少白、尤列四人，因常常评论辩论革命爱国而被称。
李布衣。如果说萧秋水、方歌吟这类名字太光芒，必须仰视，李布衣则可以放心平
视，由于它亲和，朴素。李，普通姓氏也，布衣，平头百姓也，温书的李布衣正是一个
你可以坐在他身边拉拉家常、闲聊生活琐事的中年人，他没有青年人那种随意马虎伤人的锐
气，没有老年人那种
