三字疑似
四字疑似
五字疑似
草字简表及草书的基本写法
若何写草书
学习草书首先碰着的便是\"大众识草\"大众的问题。这一点与学篆有相似之处。字尚不能识又若何去写呢?当然,这里所说的不是必须将所有草字全认下来后，再办理书写的问题，而是说识草是学习草书的一个条件。实际上，是边办理\公众识\"大众又边办理\公众写\公众，二者或者说同步的。
草书最大的特点是偏旁部分的符号化，这是与其它字体最明显的差异之一。同是一个草字符号可以代替几个乃至十几个部首或小构造。这里都有一定的法则和规律可循。因此，初学草书首先须对符号的识记和临字下一番功夫。某一个符号可以代替哪些部首，是必须要疏理清楚的，而且要准确的记下，能做到这里边一步，对识草是大有裨益的，也可以说是识草的一个捷径。
其余，草字的点画十分省略，一个十分繁复的楷字变成草书后则成了大略的几笔。省略使得草字更趋繁芜难辨，对这类字就要谨细地剖析，查其点画中哪些是\"大众实笔\"大众，哪些是\公众虚笔\"大众，这样才好辨其\公众原形\"大众，同时捉住写草的办法。
草书是一种十分科学的字体。它有着自身严格的\公众草法法则\公众，而且是十分规范和有规律可寻的。草书的\"大众草\"大众不是\"大众潦草\公众的意思，而是有\"大众简、快、捷\公众的意思。我们学习草书尤其要把稳恪守草书的法则，\公众任笔为体，聚墨成形\公众，不顾草法的哀求是习草的大忌。
因此，习草务必先寻规入矩，取其规范、平正一起者入手，寻其法，求其源。循规蹈矩，日日积累，识草自不难为。待对根本有定，再择古人法书为范继而习之。
草书的用笔和基本笔法
古人曾这样概括草书\公众匆匆不暇草书\"大众。今人对这句话也有多种理解，可谓仁者见仁，智者见智。有人认为这是在匆匆忙忙的速率下而书写草书，有人则认为是匆匆忙忙是写不了草书的。我以为，对付节制草书特有书写规律而言，是要负责仔细研讨，而不可匆匆不暇的。而一旦节制了这种规律，成竹在胸时，在书写的时候总的节奏该当是匆匆不暇的，这样才便于表示草书特有的飞动气势，尤其是狂草。
古人这句话，对付我们剖析草书的点画特点，加深理解点画的处理内涵，是大有好处的。狂草的点画犹如天马行空，又如飞花散雪，某些点画则如枯藤老树，泻瀑鸣泉，其神韵无穷。
宋代姜夔《读书谱》中有这样一段话：\"大众'古人作草'如今人作真，何尝苟且。其相连处，特是引带。尝考其字，是点画处皆重，非点画处，偶相引带，其笔皆轻。虽复变革多端，未尝乱其法度。张颠怀素，最号野逸，而不失落此法。\公众
这里很清楚地解释了草书的点画和引带游丝的关系。今草和狂草都不例外。孙过庭关于草书的点画也有很精辟的见地：\"大众草以使转为形质，点画为脾气。\"大众（孙过庭《书谱》。）
在草书中，没有笔直的竖画和横画，在转角时圆笔较多，钩画笔变革较多，撇和捺都可以处理成点。点画相连也可以处理为坚画和横画。
现将孙过庭《书谱》中的一些字作为例字加以讲解。孙过庭草书直接取法王羲之，而且是墨迹本，便于我们体会理解点、画和笔法动用及其变革。
1.点
①一笔点：今、分、云、互、谢、惊
互字的点为横写的点，谢字的点为竖写的点，别的均为斜写的点。个中分字的起笔和收笔都露出笔锋即笔尖，今字的点收藏锋，表示出不同的形态。其余由于草书的书写特点之一是点画相连，省略了不少笔画，也就涌现了以点代画的情形。例如今字的亠、谢字的言、驚字的灬，都被写成一点，十分简练。
②两笔点：易、小、英、不、谏、著
易的两撇被写成两竖点，显得十分生动，两点之间相互揖让，第一点起笔出锋，收笔藏锋；第二点起收都出锋，互有变革。小、英的两个点虽然中间有竖画隔断，但都相互顾盼，笔断意连。著字的下面本这天字，但在这里用两个竖点来处理，恰与上面的草头两点相呼应，既省了笔画，又折衷统一。谏字的两点一个是竖点，一个是斜长点，既有所变革，又突出了气势，形成均衡之势。
③三笔点：所、峰、体、端、挫、态、心
草书的笔画相连也表示在点的利用上。比如三点水连成一条竖画，尾端向右上挑。也可以写成不向上挑的竖面。孙过庭的写法比较负责，三点都交代出来了。
体、峰的三点写法相同，都是第一点单独写，后两点相连，但都相互呼应。所、峰、挫、态的三点写法都附近。引带关系清楚。但心字的写法比较开放，第一点露锋点成圆笔后，再转锋向右下过渡，稍稍停顿后再向右上挑，然后转锋，顿笔后向左边出锋收笔，全体过程既清楚，节奏又光鲜，形态也很好。
2.横
草书的横画都不是很平的横，而且也不宜过长。写法每每根据字的构造而定。灵巧变革，不拘一格。
①亦、态、息、点
前面讲过，草书的特点是点画相连，而且以点代画、以画代点的情形也十分常见。以上四个字都因此画代点的字。
亦字的下半均用一横画听取代，點的下面四点也是如此、态和息都因此横画代替心字的三点，但写法都不相同，态的横画起笔重按，而收笔较轻，形状像三角，息字的横画厚重，起收都回锋重按，形状梯形，其凝重的笔触与上面灵动的笔画形成比拟。
②一、古、工、丁、士、七、是
一字如一条扁豆，两边露尖，全身饱满，绝不板滞。而古字起笔一顿，十分有力，再向右侧行笔时有个小弧度，末了则轻按收笔，这一笔与下面的口相折衷，照料得体。
工字横画多有变革，上面一横较规范，下面则与上面的竖笔相连，形成一条波折的弧度，强调了对立变革。
士字和七字的横画部是露锋起笔，但士的横画显得端庄，在它起笔后立即加重按笔，末了形成一个三角形，与下边的一横形成光鲜对照。
而七字的起笔则充满动感，起笔轻按并向右下画出一个孤；线，然后再向上行笔，末了重按收笔，这很大的起伏既充满活力，又与下一笔竖弯相呼应。
是字的横画写法与上面几个字的横都不同，它起笔重按并露锋，行笔很有力，收笔也回锋重转，全体横画像个平放着的S，但又和高下笔画相呼应，笔断意连，因此十分自然。
3.竖
①顷、纠、诮、往、也
草书中以竖笔代替其他笔画的情形也很常见，以上五个字都是这种情形。
②便、针、布、引、轩、於
草书因行笔速率较快，而且富于动感，因此，笔直的竖画在今草中不多，在狂草中更是极少。而中锋运笔的基本哀求便是写竖画的也较少见。便字的竖画是中锋运笔，起笔露锋，上笔回锋成垂露。
针、布两字的两个长竖均为侧锋运笔，这从墨迹、线条的形态变革便可看出，起笔时笔锋都向左侧指，然后向右下转去。
引字也是明显的侧锋行笔，由于按得较重，上端显得很饱满，向下逐渐眇小，末了出锋收笔。
轩字和上面的便字都是垂露，到下端后回锋收笔，但轩字是侧锋行笔，因此富于动感。
於字的竖画起笔收笔均采取回锋转笔，两端都不露圭角，线条又十分粗重，因此显得很沉着、强健，与右边纤细多变的笔画形成比拟。
4.撇
人、少、见、右、答
以上几个字的撇都各不相同，人字像箭头，少的飞白笔意如枯藤、树枝，见、答两字如笔杆般直，在字的撇向左上抛并带出横画，各有形质，富于变革。
5.捺
①反、史、萃、敷
这4个字的捺笔均与上笔相连带，但收笔都又各有所别。如史字收笔为重顿后略出锋芒，反字都藏锋不露，萃字向下撇钩，敷字转笔向上回钩。真是随机应变，奥妙自若。
②文、尺、弊、伏
捺在草书中的写法也多种多样，随使转变化而变革。如文的捺笔为藏锋起笔，向下行笔时线条由粗细，收笔时出锋，显得婀娜多变。尺字的捺恰与笔墨相反，起笔出锋轻按，再逐渐加重行笔，末了转锋收笔。弊、伏字的捺都处理为点，弊为短点，伏为长点，其是非变革均根据字的构造而定，弊字下面写得比上部小得多，因此点也小；而伏字是旁边组合的字，处理为长点方与字形相吻合。可见，草书的一点一画，都是视须要而定，而不是任意涂抹的。
③迷、迴、近、道、追
这五个字的走之均长捺，但都各不相同。如迷字的捺向下后转再回锋向上略挑，而迴这字则向下捺既急转行笔，直至该收笔时溘然向上重挑出锋，颇似章草的走之。近字轻捺一下，都是出锋起收笔，十分机动。道字的捺很像蜗牛举头，收笔处拐个小弯出锋，很显生动。追字的捺与原字相连，一气呵成，收笔时转向左下出锋，写成强有力的钩。
6.挑
抗、胜、孰、据、挥
草书的挑笔也写法不一，有的连带，有的不连。如抗、孰、挥高下都与其他笔画相连接。而胜字则成为向右上的挑点，据字的挑势较明显，也很饱满。
7.钩
①横钩
穷、学、赏、百、气：
穷、学、赏都是宝盖写法，也都高下连带。而气和百的横钩笔画都相同。
②竖钩
乎、用、图、伪、时：
以上都是右竖钩。乎、用、图均为方笔钩，外角尖锐、有力，有的角度较小，有的角度较大。伪字为圆笔钩，时字的钩外圆内方，刚柔相济。
③戈钩
识、威、或、哉、成：
戈钩的处理形状也多种多样。识字的钩是较清楚、规范的。威字的钩则变为重重的捺笔，而或字的钩很像碑刻中的棱角分明的捺笔，都没有出钩。哉字和成字则正好相反，把戈钩变成倒钩，向左中计了。
④背抛钩
规、绳、风、龟、既、究。
规字的背抛恰好相反写成，背抛变成了向下回钩。绳和风的钩都差不多相同。龟字的钩向右出，既字在收笔前略微向回钩，形成不大的钩。究字的钩则直向上挑。
8.迁移转变
①转
画、有、南、速：
画、有、速在转时笔画提按交代清楚，有轻有重，南字转得较快，都是圆笔转。
同、图、属、多：
同、图、属、多等字的转都是周遭相济、圆中寓。图、属两字是转中带折，如图的折笔即外口的末了迁移转变处，属字的折笔上边两横的连接笔处。
③折
行、调、书、际：
行的右上角、调的右半部周的右上角都是折笔，书的3个转角和际的耳刀旁都是方折笔。
今草的构造
草书的构造原则因此删繁就简、连绵不断、笔断意连、书写便捷而为目的。只管历史上各家草书的构造不尽相同，但草法的规律却基本同等，有许多约定俗成的东西。因此，它的构造规律是严格的，正如前一节草书识辨中所提到的那些构造方法。
1.删繁就简，点画相代
在诸种书体中，楷书是最规范、最标准的书体，行书则比楷书自由，增加了笔画之间相连的游丝，但都省减了楷书中繁复和点画，而草书更为省减、简练，它的一画可以代替四个点，一笔可以成一个字，可见其省略的程度，而且，草书可以用一点代替一画，也可以用一画代替几点。在点画那一节中，我们已经作过先容。
2.圆转连绵，一气呵成
书的紧张笔法是使转，因此在书写时点画随笔法的曲转而运动。它的线条多为圆弧形，加上游丝牵引其间，以是写出来圆圈较多，加上行笔流畅伸展，一笔乃至可以写好几个字，有时写下来就圈圈相套，一气呵成。
3.气势贯通，挪腾变革
由于草书的气势表示在一整篇上，对每个字的位置和重心都不一定要对直和平稳，只要气势到了，高下有所呼应，全体看起来十全十美也就可以了。因此，有时字的挪腾很厉害，并不是高下对齐，而且字的形态也是千姿百态，变革多端。有些字单独看是倾斜的，重心彷佛不稳，但从整篇看则是均衡、稳定的。因此，草书从欣赏到创作，尤其是大草，都要从整篇出发，照顾全局。
草书的用墨和用笔
1.草书的用墨
书法的用墨是一个主要的方面。对付行草书，特殊对草书而言，尤为主要。草书丰富的笔法就决定了与用墨的质量如何关系甚大，如果不讲究用墨，草书的丰富笔法则很难得以表现，写出黑乎乎的一片，就毁坏了它的韵味。
市场上供应的墨汁含胶重，一样平常用来写字都要加水后才好用。加水的多少要依宣纸的品种、渗水性能而定。生宣纸渗水较快，可加少量净水适量利用；熟宣纸渗水较少，则可少加些水。特净皮、棉料等安徽宣纸纸质优秀，涸渗效果也较其他纸要好，加水比例也要适量节制为宜。现在的墨汁因系工厂生产，含有较多的胶质，在利用时显然不如墨锭。墨锭研墨后的效果比墨汁更佳，墨色层次更丰富。如胡开文、曹素功及安徽的一些著名作坊生产的油烟、松烟墨锭均可利用。
草书的书写速率较其他书体要快一些，而且运动感更强，加上笔法的多种利用，唯有利用较好的墨方能方便笔法的利用，适量加水后的墨较为润泽，书写时也不滞笔。反之，如果利用含胶重的墨写草字，一是笔拉不开，粘连得厉害，二是写几画墨就干了，很难掌握好笔锋，也会影响创作或书写时的感情。
好的墨由于层次丰富，墨彩纷呈。尤其作草书时更便于写出浓淡、干湿、润燥、枯涩、淋漓等各种不同效果，更能使作品锦上添花。而有些低劣的墨汁乌而不亮，稍一兑些颜色就又灰又无层次变革，在选用时一定要负责差异。利用北京出品的中华墨汁或一得阁墨汁较好。
其余，在创作浓淡墨色比拟较强烈的作品时，可利用宿墨，即放过一段韶光的墨。这种墨的水和胶质沉积物逐渐分离开来，利用时用较硬的笔去蘸写，就可产生十分丰富的墨色变革。
可以说，墨的利用也是学习书法的一个主要内容。许多青年朋友学写字每每只把把稳力放在执笔、间架构造和临摹等方面而忽略了墨的利用。纸墨相发才能创作出高水平的作品，这是我们学习草书时要引起把稳的一个问题。
2.草书的用笔
节制草书的用笔，首先要熟习草书的构造。孙过庭说\"大众草以使转为形质，点画为脾气\"大众。所谓使转，实在便是笔法，构造决定了笔法，笔法反过来影响构造。
上面点画一节中，实在说的便是笔法，若何取势、若何入笔若何收笔，都讲得十分清楚。但用笔则要根据点画形状去体会、熟习。例如写点，起笔露锋，向下轻转形成一个小弧度，即一个小圈，收笔时有的点藏锋收，有的点出锋收，根据字的须要而定。
写画的过程基本和点相同，要完成一个起行、转、收的过程，但其轻重、急缓和方向则和写点不同。而且有些竖画和横画与高下笔相连带，就减少了以上所说的基本动作，但都要把稳使转的方法。
草书的行笔切忌平涂直抹，线条过分均匀光滑，或书写速率一味求快而忽略了应有的迁移转变、抑扬，形成上面所说的平匀光滑的线条，显得字迹光滑油滑、轻飘。反之，又要防止行笔过慢，线条臃肿肥大，显得肉乎乎的。这两种毛病，都使线条的质量不高，没有力度和变革，是草书行笔的大忌。
还要把稳的是笔画的迁移转变处，有的是圆转，即转角是圆的；有的是方转，即转角是方的；周遭并用的也有，如外方内圆或内方外圆，这就看对笔的节制闇练程度了。周遭兼施是较好的，一篇字中不可全是圆转，可适当掺些方转，以增加骨力。
总之，草书的笔法是最丰富的，中锋、侧锋、方笔、圆笔、藏笔、露笔、按笔、提笔、挫笔、搅转、翻笔等，是诸种书体中最集笔法大成的。因此，草书的笔法又是学习的关键，\"大众草乘使转，不能成字\"大众。这一方面说的是构造规律，一方面也解释了草书的笔法之主要，如果笔法禁绝确，也就不成其为草书了。
要真正节制草书丰富多变的笔法，就要严格按照草书的构造特点去琢磨笔法，切不可粗率了事，以为越草越好，结果把手练坏了。
临帖和读帖
学习书法的主要路子便是对付古代精良书法遗迹——传本石本的临摹的学习。书法艺术是有着数千年悠久历史的传统艺术，要想学会并节制它，没有任何捷径可走，负责地、科学地对古代石本进行临摹，是学习书法的惟一精确的道路。
当前，少数青年人不愿花费苦功去临写石本，而去一味照搬所谓当代书法，搞些除了自己之外谁也难以辨读，没有任何美感可言的创新，根本舍弃了书法艺术的基本组成要素，从而走上了歧途。
任何艺术，尤其是书法艺术，都有其特定的规律和创作规律，因此也就有其特定的学习手段和方法，不节制这些规律，不学会这些方法，就无从去理解它，更谈不上去驾驭它。历史上得以流传至今的石本、法书名迹等都是有着极其兴旺的艺术生命力的宝贵遗产，也是古代大师们在立足书法规律根本上的创新之作，因此得以流芳百世，耐久不衰。
对付书法这门传统艺术，只有老诚笃实地通过临摹石本，才能学会它，并且在完备节制，并能够背临后，才可能逐渐形本钱身的个性。而如果方法不当，或本人悟性不足时，也未必能够离开石本进入创作，也就更谈不上形本钱身的个性，再去创出新的风格了。
石本是我们学习书法艺术的最好老师。再高明的老师也只能教会你执笔、运笔、临摹、学习书法的一些基本知识和办法。正所谓\"大众师傅领进门，修行在个人。\"大众老师只能起到一个勾引、指路的浸染，真正要临好、学好书法，还得靠自己的主不雅观努力。而精良的古代石本，是我们的无言之师，我们手头拥有一批石本，可以随时翻阅、临摹和查找生字，通过它，可以办理许多疑难问题，既方便，又省时。
临摹石本的第一步是要选好石本。究竟选什么帖为好，这要根据每个人的详细情形而定。由于脾气、秉赋和兴趣不同，每个人对石本的理解也不同。要根据自己的兴趣来选择。
结束语
初学书法，用惯了铅笔、钢笔、圆珠笔之类的硬笔，乍用优柔的羊毫，手抖动，点画懦弱，力不从心，构造也不甚合乎法度，这时有的人就心灰意
拳不离手，曲不离口，即便不是初学，而是有相称坚实根本乃至在书法上卓有成效的人，也必须无间临池。一日曝之，旬日寒之，断无成效。我本人就有过这样的教训。忆昔学书之时，逐日黎明即起，染翰挥毫，寒暑无间，十数年间不可谓不勤不苦，楷书功底也算较深厚了。一次因公出差，半月未动笔墨。返京后一学员说\"大众武\"大众字之钩总写不好，我胸有成竹地调墨掭笔书写范字，急速感到手生，第一次未写好，第二次竟仍未写好，直至第三次才写成功，不禁面有愧赧之色。自此往后，每次外出必携纸笔，日日；临池，从无间断。
宋朝墨客陆游曾说：\"大众功夫在诗外。\公众意思是说学做诗不要只在技法上寻章觅句，更要看重诗外功夫的教化。学习书法，不妨可以说：\"大众功夫在书外。\"大众书法离不开笔墨，\公众皮之不存，毛将焉附\公众？因此，懂点笔墨学知识对付学习书法尤其是学习篆书，是有益的。
书法艺术历史悠久，源远流长，学书者具备些历史知识、文学知识，就便于阅读古代书法理论著述，提高自己的书法理论水平，理解书法艺术发展的历史，这对付学习书法无疑是大有稗益的。黄庭坚说：\"大众退笔如山未足珍，读书万卷始通神。\"大众清杨守敬在论学书应具备的条件时，也十分强调\"大众学富\"大众，他说：\"大众胸罗万有，书卷之气自然溢于行间，古之大家，莫不备此，断未胸无点墨而能超轶等伦者也。\"大众这话很有见地。
学习书法，具备一定的鉴别、欣赏能力是十分主要的。鉴别、欣赏能力高，就能趋优避劣，趋美避丑，不断缩小手低与眼高的差距，不断提高书艺；鉴别、欣赏能力低，良莠不分，脱手即俗，乃至会涌现以丑为美，扬丑弃美，致使丑怪丛生的征象。因此学书者可读些美学书本，以提高美学教化，增强艺术鉴赏力。
统统艺术都有相通之处，学习书法还应把稳从书法的姊妹艺术中汲取营养。如篆刻艺术以刀代笔，以石代纸，运巧思于方寸之地，变革万端，奇妙无穷。懂点篆刻知识，对付吸取\"大众金石气\"大众，对付章法布局也大有补益。其他如绘画、雕塑、拍照、音乐、舞蹈、戏曲等艺术形式，也能充足书法艺术的内容。传说唐朝书法家张旭不雅观看舞蹈家公孙大娘剑舞而得其神，于是草书大进。这个故事颇能解释书法艺术与其他妹妹艺术相互渗透、相互影响的关系。
总之，他山之石，可以攻玉，当节制了基本技法往后，要想进一步提高书法艺术水平，应书外求之，注目字外功夫的教化，就字论字就会受到局限。
远古期间，我们的先人为了互换思想，通达感情，创造了措辞。措辞受韶光和空间所限，不能传之久远，笔墨则应运而生。笔墨产生之初，不过是一种象形记事的符号，在漫长的历史进程中，笔墨不断充足完善，\"大众六书\"大众形成。而我们先人在书写笔墨的过程中，逐渐创造个中美的成分，并使之发扬光大，经由几千年、多少代人的探索、挖掘、弘扬，逐步形成我国特有的书法艺术。本日书法艺术已愈来愈受到天下公民的关注和爱戴。学习书法，只有从用笔、点画、构造、章法、墨法、气韵等方面师承传统，才能窥其门径，进而登堂入室。而有些人将我国精湛博大的书法艺术看得过于大略，认为中国人都会写中国字，聚墨成形，信笔作字，自认为已入书法之门；也有人楷书功底尚未深厚，不明草法，不知草诀，即奔龙走蛇，无端牵连，任意环抱，故道别致，时出怪笔，自诩为标新创新、破体创新，实则丑态百出，陋俗不胜；还有人受异国某某流派影响，不看重基本功的演习，却信手涂抹，满纸污浊，还趾高气扬；更有人走转头路，回到远古期间依类象形的阶段，画一些非字非画的东西，标榜为字画同源、古为今用、当代书法，而一些报纸、杂志不加分辨，加以鼓吹，致使初学者迷途失落路。俗话说\公众罹病随意马虎治病难\"大众，初学者一旦染上此类追狂逐怪之顽疾，便难以治愈，有志学书者不可不当心。
须要申明的是，我并非排斥、非难\公众当代书法\公众。笔墨当随时期，书法艺术不应该也不可能一味追摹古人，抱残守缺，而应与世推移，跟上时期潮流。我只是反对那种丢弃基本功、唾弃传统、任笔成形的所谓当代书法。由于这种书法与真正的书法艺术毫无相通之处，并且易将初学者引入左道歪路。
写字好看有窍门
一、主笔优先空间大
主笔即字中的主题笔画，一个字只有一个主题笔画，其他笔画皆为从属笔画。主笔一定要抢占空间，突出形象，也便是说主笔占的空间要大一些，要写得张扬放开。
1、下横\公众三正土生\公众、上横\"大众丁下万百\"大众、中横\"大众女士丹七\公众、长竖\"大众斗井牛半\"大众等。
2、斜捺的上横不能写成很平的长横，一样平常是写成短横。如\"大众大天夭夫\"大众等。
3、撇短捺长。如\公众义又父文\"大众等。
4、撇、钩、捺收笔应高下错落，不能写在同一水平线上。如\公众禾术未本\"大众等。
5、提钩比较长。如\公众长衣表良\公众 等。
6、一字不能有两捺，捺画以点代之。如\"大众栽\"大众等。
7、竖弯钩，上有横时取斜势。如\"大众已见电毛\公众等。右有撇时取斜撇。如\"大众元允光龙\"大众等。
8、横折钩，内有撇笔比钩高。如\"大众勾力办勿\"大众等。
9、横折钩，扁口框上宽下窄，如\公众四回\公众；长口框高下等宽，如\"大众固图\公众；封口横末端架在钩上，如四回；扁口框内当偏左，如\"大众回而\"大众；长口框内部首应适当偏上，如\"大众图国\"大众；框内捺画写成点，如\"大众囚图\"大众。
二、旁边构造有高下
10、旁边构造，主笔偏旁占空间比例要大一些。如\"大众记找影部\公众等。
11、右偏旁有纵笔的，则上高下低。如\"大众伟代持降\"大众等。
12、右偏旁有横笔的，则上低下高。如\"大众仁江阳和\"大众等。
13、右偏旁上有纵下有横笔的，则上高下高。如：\"大众社值让佳\"大众等。
14、右偏旁上横下纵的，则上低下低。如\"大众何杆行灯\公众等。
15、对付左中右构造。右偏旁有横向主笔时，其宽窄比例是1：1：2，如\公众谢微\"大众；右偏旁中有纵向主笔时，其宽窄比例又变成1：1：1，如\公众澎倒\公众。
16、左中右构造中，中部上有纵笔的，中间高两边低，如\公众微湖\"大众；中部上有横笔的，中间低两边高，如\"大众测例\"大众；右耳旁一律低，如\"大众脚绑\"大众等。
三、高下构造要有形
17、高下、上中下构造，中间有横的写成菱形。如\"大众茶答集梁\"大众等。
18、高下、上中下构造，上有横笔的写成倒梯形。如\"大众室宣学需\"大众等。
19、高下、上中下构造，下有斜捺、竖弯钩或心字底、四点底、儿字底、衣字底、折文底的字，写成梯形。如\"大众总充复哀\"大众等。
「转」草字简表及草书的基本写法
