五一出行登泰山读唐诗，品一首唐代墨客李德裕的写景诗，该诗文写出爬泰山不雅观日出的美景。
此诗以日出和泰山石为题材。他用自己独特的眼力描写的泰山石，抒发感慨，从整体上描述出泰山的不同，因此小见大，表示出自己的不雅观点。
至此往后，泰山的一石一目，乃至山花野草，在他眼里无不成他咏诵寄情的工具。
他咏诵到：
鸡鸣日不雅观海，远与扶桑树
沧海似熔金，众山如点黛。
遥知碧峰首，独立烟岚内。
此石依五松，苍苍几千载。
诗词的大意见告我们：
天才蒙蒙亮，我就登上日不雅观峰，纵目迢遥的东方。朝阳映渲染东海好似融化的黄金，群山则似被浓墨渲染一样平常。
远远地看到了岱顶上的拱北石，独自耸立茫茫云海间。它比起有名的五大松来，还要苍古几千年。
泰山石、五大夫松，望人松，在这里都有美好的传说，都寄语人们对美好生活的神往。
那我们就来听听它们的俏丽传说故事吧！
泰山石
泰山城南有一户人家有个女儿，每到旁晚便被妖怪缠身，谁也治不了这妖怪，后来找到一个叫石敢当的小伙子，他采取“阴郁长绳火光敲打法”（其他细节简单）将妖魔全部赶走，从此姑娘安然无事了，石敢当降妖的故事流传久远。
直到现在当地人盖屋子总是把刻有“泰山石敢当”的石头砌在墙上或放在家门口，用来辟邪，保护家人的安然。这也见告我们邪恶并不可怕，只要战胜困难，同心协力就能降服它。
就像泰山中的挑夫，他们用肩膀挑叛逆务，面对陡峭的山路尽情挥洒着自己的汗水，踏着山路一步一步向自己的目标出发。他们不畏困难，勇于拼搏向前，胜利是须要付出汗水的。倾慕他们降服困难的勇气。
五大夫松
五大夫松也称“泰松”，《史记》记载，秦始皇在登封泰山时，中途遇上了狂风雨，于是便躲在大松树下避雨。由于这颗松树保驾护航有功，故被称为“五大松”。同时被称之为吉祥的象征。
望人松
还有一个更俏丽的传说。俏丽身影会长出相同的松树——“望人松”
泰山上有一对年轻的夫妻，非常恩爱，日出而作，耕种于泰山，日入而息，但生活还是很贫苦，丈夫说我外出学习三年，回来把泰山的面貌改变的焕然一新，我们的日子也好过了。
丈夫走后，妻子含辛茹苦，度日如年，期盼丈夫回来，然而等了一年又一年，三年到期也没回来，她不分昼夜在那里站着、望着、指示着……
冬去春来，冰雪融化，那位痴情的女子站着的地方，长出一颗郁郁婷婷，伸着一枝长枝的青松，和她遥望的身影千篇一律。
人们见这颗松树是翘首遥望，又像是举手呼唤进山的游客，就取名叫“迎客松”，又叫“望人松”。许多年轻人，被故事的人物所冲动，将她作为忠贞不渝的爱情象征，在此合影留念。
李德裕他两度为相，著书立说，奖善嫉恶，辅佐朝政的同时，将自己的文学才识发扬光大，写出许多随处颂扬的好诗文。泰山石表达出他写景与写实相结合，将现实寄情于大自然，豪情满怀咏诵泰山石，茫茫云海浓墨渲染一片松林，人间的美好就在此山此景中。
