提到中国古代诗歌，一样平常人印象中要么总是浮现出大漠孤烟直、桃花流水的美景，要么便是千里不留行、空山新雨的感情。不过，不管哪一种，总的来说，古诗总是和中国传统带给人的优雅联系在一起。然而，古诗是古代人表白各种感情而创作的，嬉笑怒骂皆成文章，优雅之外，实在古人也有用诗歌来骂人的，乃至有些还骂的特殊狠。这里就要提到古代诗歌中骂人可以说骂的最狠最直接的一首作品，那便是《诗经··相鼠》：
相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不去世作甚？
相鼠有齿，人而无止；人而无止，不去世何俟？
相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄去世？
相，便是看。相鼠，便是看看那大老鼠。这篇诗歌用老鼠来和人做比拟，对那些言行无状无礼的人进行责骂。
整篇诗歌翻译过来便是：
看看那老鼠，老鼠都有外皮，做人却没有威仪。做人没有威仪，为什么还不去去世！
看看那老鼠，老鼠还有牙齿，做人却不知耻辱。做人不知耻辱，不赶去世紧还等什么！
看看那老鼠，老鼠还讲究体态，做人却不知礼仪。做人不知礼仪，怎么还不早点去世！
咱们中国一提到老鼠便是老鼠过街大家喊打，老鼠是大家最讨厌最看不起的东西。然而，由于《诗经》紧张产生于黄河流域，按照一些专家的研究，当时人活动的黄土高原为核心的地区，这些地区的老鼠由于在黄土中钻洞，黄土特有的凝集特性让这些老鼠身上很少沾到尘土，因此看起来很干净。而且听说这些地区的老鼠在受到惊吓的时候常常不是立时奔跑逃离，而是站定在原地把两个前爪合拢在一起，看起来像是给人作揖。在古人看来，这些老鼠外表干净，很有古人讲究的端衣正帽重视社交礼仪的风采，而见了人作揖更是显得很有礼貌。因此，老鼠就在这里和人放在一起来进行对照表述。
这首诗把那些无礼无道德的人进行比拟，认为那些人乃至连老鼠也比不上，由此谩骂那些寡廉鲜耻的人早点去去世！
论起用词的刻薄、直露、绝不客气，这首诗大约都是古诗中骂人骂的最狠最直接的一首了吧。
按照研究者的一样平常认知，这首诗中的\"大众人\公众，是《诗经》产生时期那些居于高位却做出各类弑君乱伦等等骇人听闻的恶行的寡廉鲜耻的上位者。但是，纵然到了当代，长着人的样子却做出各类非人行为的人依然并不少见。《相鼠》依然没有骂错。
不过，人不如鼠，确实也可以算得上人的悲哀了！
