有句禅诗讲得非常的好：“青山不老我不闲，生平劳碌为油盐，风风雨雨几十载，转眼黄土埋胸前，都是黄泉预约客，何魔难堪每一天。”日子过一天，少一天，适口的饭菜再喷鼻香也是吃一顿少一顿，苦着过，不如笑着活。实在，人之以是常常纠结痛楚，不过是源于自己高度不足，格局太小。心憋闷久了，眼里的天下就会拥堵不堪，举步维艰，心有多通明，我们的天下就会变得多通达明朗。以是做人，我们要学会养一颗豁达通明的心。
有诗云：青山不老我不闲，生平劳碌为油盐。风风雨雨几十载，转眼黄土埋胸前。我笑青山颜不变，青山笑我已晚年。如牛到老不得闲，得闲已与山共眠。有人说，这个天下上最公正的便是韶光，多少钱都买不走韶光，也买不来韶光。是啊，韶光对人都很公正，过去的每一天，你都没有办法买回来。因此不管你是垂暮老年，勃勃壮年，还是飒爽青年都该当珍惜每一天，珍惜每一天所拥有的光阴，实实在在的度过人生美好光阴！
余生，不求活百岁，只求心欢畅；不求家庭多富有，只求和睦温馨就好；不求夫妻妍媸，只求感情朴拙就好；不求日子多富余，只求活得愉快清闲就好。余生，好好爱自己，愉快的活着，快乐的笑着，享受生活，享受生命的美好！
怎么大略怎么活，怎么安心怎么过，平平淡淡才是真，简大略单才是生活！
每一个人来这世上只此一遭，不要让自己离开的时候后悔，要让自己都以为，这烟火人间，事事都值得，要不负自己，不负此生。以是古人云：寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金丢失还能买，过去光阴哪里寻？
元人王懋德写了一首春分诗，俨然是一幅村落庄水墨画，诗曰：柳绕柴扉水绕村落，黄鹂初啭已春分。东风吹散梨花雨，醉卧青山看白云。
花着花落
覃德章
花着花落石径斜，云卷云舒自天涯。
笑看人间浮沉事，闲坐摇扇一壶茶。
要笑着面对生活！
笑看人间浮沉事，闲坐摇窗一壶茶
懂我的人不用阐明！
知我者谓我心忧， 不知我者谓我何求。总有对的人来爱你！
终有弱水替沧海，再无相思寄巫山我们之间的怎么变得如此外子怎奈变凉人，旧城之下念旧人。人生就要活的洒脱一点！
人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。认识你很幸运！
幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。
身居凡尘是非多，谁人背后无人说，看开放下随他去，莫使心海起风波。
心态好，生活就顺，心情好，疾病就消。别低头，眼泪会掉，别堕泪，坏人会笑。每天给自己一份好心情，让天下对着我们微笑。生活是一场苦行，我们依然可以苦中作乐。这个天下你只来一次，别让生活输给了心情。
《佛语禅意》朝臣待漏五更寒，铁甲将军夜渡关。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。
阐明：披着铁甲的将军夜里度过关口，上朝的臣子在寒冷的五更天起早，他们为了功名，起早赶黑，实在辛劳。而红日高照，不图功名的山寺僧人还甜睡未起，享受着无限的清闲之乐。
山寺日高僧未起，算来名利不如闲。此文出自元末明初高明所著的《琵琶记》 。原文：逐日间亲随车驾，只听鸣鞭。去螭头上拜跪，随着豹尾盘旋。朝朝宿卫，早早随班。铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒。空太息，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。口语释义：披着铁甲的将军夜里度过关口，上朝的臣子在寒冷的五更天起早，他们为了功名，起早赶黑，实在辛劳。而红日高照，不图功名的山寺僧人还甜睡未起，享受着无限的清闲之乐，由此可见，追求名利还不如求闲。
有人说是《济公传》里的，有人说是《琵琶记》，有人说是《围炉夜话》，还有人说是郭德纲说的，这不苟同。无关紧要，彷佛写的挺好，反正自己写不出来，佩服握笔之人，不纠结于出处，体味自己的兴趣便是好文采。
尘梦禅缘不两全，幽思只寄水云边。常怀意绪听天籁，薄有心情看月圆。千古事，一浮烟，西风点破四方天。空灵境界应如此，不问人间不问仙。想想自己，韶光逐渐抹去了年少浮滑，也逐渐沉淀了心里有数，越痛越不动声色，越苦越保持沉默，无愧于心，不欺于人，大略平凡，便是余生。一转眼，半生已过。一回眸，尘埃落定。
有一种美，叫纳兰容若与仓央嘉措
仓央嘉措说：但曾相见不相知，相见何如不见时。安得与君相断交，免教死活作相思。纳兰容若说：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故民气，却道故民气易变。
如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的样子容貌该多好呀！
若只是初见，统统美好都不会遗失落。很多时候，初见，惊艳。蓦然回顾，却已是物是人非，沧海桑田。若人生真能如初见般美好，岂会有今日的离愁别绪？如今轻易变心，却反怪情人心易变。恋人间的初识总是甜蜜，但相守却难，并非所有情绪都能着花结果，终有一日如花儿凋零。随着年纪增长，你会明白，许多事情的发生，我们无能为力。无论是死活离去，还是恋人间的别离，乃至天要下雨、娘要嫁人，都是无法阻挡的。成熟，便是识破世间的无常与善变，明白万物皆在变。当你领悟无常的真谛，你会坦然接管生命中的每一次离去。在浩渺的宇宙面前，人类显得如此微小，有些事情究竟无法掌控。既然无法留住他人的身影，无法让他们永久陪伴，那我们更应珍惜每一个当下，善待身边人，过好每一天，不留遗憾。
《石灰吟》明·于谦千锤万凿出深山，烈火点火若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留明净在人间。
赏析：这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国效忠，不怕捐躯的意愿和坚守高洁情操的决心。作为咏物诗，若只是事物的机器实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大代价。这首诗的代价就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵恪守北京，击退瓦剌，使公民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
性海空空无所有，空花水月有何求？
随缘清闲恒安乐，不挂纤尘得自由。
性海本来空无一物，心地空净无烦恼，有何求哉？心空统统空，名利不关心，快乐无闲愁，梦幻山水美人间。
《望天门山》
唐·李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《望天门山》是李白最具画面感的诗作之一，二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东途中初次经由天门山所作。生动描述了天门山的雄伟与长江的壮阔。这首诗表示了墨客对自然的热爱和深邃的思考，其用词精准、意象伟大，被誉为山水诗的经典之作。
这首诗描写了天门山的雄伟壮不雅观和楚江的浩荡奔流，展现出大自然的神奇壮丽之美。“天门中断楚江开”，写出天门山的雄奇险要，仿佛是被楚江冲开；“碧水东流至此回”，描述江水的彭湃澎湃，在此处形成回旋；“两岸青山相对出”，凸显出两岸青山的对峙和动态之美；“孤帆一片日边来”，则以孤帆从日边驶来作结，画面开阔，意境悠远。
