人有的时候，
真的是挺没良心的，
恩越大仇越深的例子很多。
你对一个人的帮助越多，反倒他离开你的一定性越大，分离的恶劣程度越高。
夫妻之间，朋友之间，高下级之间，亲人之间。。。这种故事很多。
我们都很鄙视这种行为，
但是却不明白他为什么会这样？
实在，一个人有求于你时，会用各种办法谄媚你，利用你，目的达到之后，以为自己可以了，或者在你强大的光环下，显不出他自己的代价了，影响到了他的形象了，给不了他想要的的未来了，他就会故意探求你的缺点，再找借口离开你，而且刻意见告你，都是你的错。再把你的不好见告他人，离开都是你的错，你并没有别人看到的那么好。末了给你带来一地鸡毛之后，再踩着你的心踏着你的人，优雅洒脱或者委委曲屈的离开，而且还可以装扮成受害者，再演演绎成大度者。
很多关系的分裂都会走这个过程，我们到末了，都在以为是自己的错，是自己不足好，实在不一定是这样的，他如果目的已经达到，以为你再也不能带给他更大的代价，纵然你做的再好做的再多也留不住他的人他的心。离开往后，他会刻意的忘却你对他的好，刻意的忘却你对他的帮助与浸染，或者根本不提，或者明里私下抬高自己，贬低轻视否定你的浸染。
对付恩人朱紫的不戴德反而背刺，这种行为的背后，实在都是恐怖：
害怕戴德：本来你对他有帮助，自然便是要戴德的，但是他们害怕戴德，戴德代表着你对他有浸染，不愿意承认你的浸染，是由于害怕以为自己没浸染，为什么不愿意承认自己弗成，由于害怕看到自己的无能，无能的背后是自己无代价。
害怕承担：不能戴德的其余一个缘故原由，戴德意味着他接管了你对他的好，既然接管了，从宇宙能量平衡法则来讲，就要有同等的回报，他以为自己没有能力回报，以是他承担不了你对他太多的好，你给的越多，他的恐怖反倒越深。
害怕亏损：不能戴德还有一个缘故原由，不愿意看到你对他大的代价，会轻描淡写的否定你对他的浸染，实在是害怕如何回报你，不愿意回报，就不能承认你的浸染，不愿意有大的回报，就不能承认大的浸染。
害怕责罚：不能戴德的背后还有一个缘故原由，那便是他的良知是知道自己错了的，知道自己做的不对但又选择了这样做，就害怕受随处分，什么是惩罚？外界他人的反应。以是就要故意的找你的缺点，或者故意激怒你，把你也从高处拉下水，大家都一样狼狈不堪，便是都有错，就不是自己一个人的不好，自己就不用受到责罚了。
这种类型的人，不仅仅是对人，对待神佛菩萨也都一样。自怨自艾便是这样的详细表现。好的时候，得意忘形，以为自己天下第一，都是自己的能耐。不好的时候，都是别人的错，老天的错，彷佛找到别人的错，就平衡了自己的无能。
这种类型的人，一旦开始不戴德，开始背弃恩人朱紫神佛菩萨，很随意马虎内在就没有能量了，而统统美好的显化都是能量的果实。由于忘本了，挖了自己的根，根基就不稳了，没有了根，人自然就开始迷惑，开始不愿定，心里一乱，能量就乱，生活中出问题也事一定的。忘却了源头，忘了自己的根本，这样的人好是不会持久的。
慧爱启迪：
反不雅观一下，我们的经历中，是不是也有这样故事发生？
是不是也碰着了这样的人？
我们自己或多或少，是不是也有这样的特质？
闭目打坐不一定是修行人，
讲经说法也不一定是修行人，
统统外在行为
都不能解释是修行人，
只有随时随地不雅观察自心，
努力对治恶念、培养善念，
哪怕这种善念不被任何人知道，
比如内心默默地发愿利益众生，
或者别人快乐时自己生欢畅心，
别人痛楚时自己生悲悯心，
这样的修心者才是真正的修行人。
逐一 索达吉堪布仁波切
㊍㊋㊏㊎㊌㊞㊖㊗
#分享人生领悟＃# #做个稳定的大人# #人生履历分享＃# #你须要谄媚谁吗# #分享情绪的聪慧# #那就不如做自己# #洞察人性谈论＃# #分享人生哲学＃# #你决定不了别人#
