孙衍明：北京市第十八中学
摘 要：领悟利用传统与当代技能手段优化传授教化办法，正成为当下语文传授教化的新哀求。以《游山西村落》线上研究课为例，通过设置真实的驱动性问题、创设详细的探究脾气境、开展互动的小组式互助、供应丰富的助学式资源、创设天生的个性化成果等五个方面阐述古诗传授教化微项目学习的详细履行。
关键词：微项目学习；古诗传授教化；线上传授教化；驱动性问题；《游山西村落》
《关于深化教诲传授教化改革全面提高责任教诲质量的见地》中指出，要“优化传授教化办法”“领悟利用传统与当代技能手段，重视情境传授教化”“探索基于学科的课程综合化传授教化，开展研究型、项目化、互助式学习”，强化教室的主阵地浸染，切实提高教室传授教化质量。《责任教诲语文课程标准（2022年版）》也强调，语文课程的课程性子和理念要“创设真实而富故意义的学习情境，凸显语文学习的实践性”。
项目化学习以其情境的生活性、任务的驱动性、评价的全程性、探究的真实性、成果的迁移性等，与上述政策理念高度契合，同时深受广大中小学西席的青睐，目前在全国很多省市开展得风生水起，但同时也有西席提出质疑：项目式学习因其投入精力大、牵扯职员多、韶光周期长等，是否能够成为中小学的一种常态课型？对此，有专家指出，履行微项目化学习是当下中小学教室传授教化的一种转型乃至惯常化的路径。
对付微项目学习，上海市教科院课程专家夏雪梅老师指出：“微项目学习是在教室中为学生供应的15-20分钟永劫段的探索性项目任务，或者在课外用类似实践性作业的形式对某个内容或主题进行小探索。微项目学习的核心代价取向和设计思路与学科、跨学科项目学习是一样的，只是在一节课中很难进行完全设计，常日只取个中的驱动性问题、探究性实践、社会性实践这几个要素。我们将其归为以学习者为中央的教室变革。”①微项目学习因其“短平快”的传授教化实践办法和效益，一定会对传统教室造成冲击乃至替代传统教室。当然，我们在详细履行过程中可以融入自己个性化的理解和评判，对其进行丰富和完善，从而实现微项目学习形式的个体化、校本化和多样化。
下面，我们以某位西席执教的《游山西村落》线上研究课为例，谈谈微项目学习在阅读传授教化中的详细履行。
一、驱动性问题让古诗传授教化有了“深度”
微项目学习离不开驱动性问题的创设和助推。“一个好的驱动性问题能够供应给学习者一个广阔的多向度的探索空间。它能引发学习者学习的内在动力，也能够提要挈领地指出持续思考、自我探究的方向。”②驱动性问题的设置是通过将详细内容问题提升为更实质的问题，再将实质问题和学生履历建立联系来达成的。因此，驱动性问题是一种更上位的、更具有统摄性的、更利于切分的大观点、大任务。
《游山西村落》是统编语文教材七年级下册《古诗五首》中的第四首。该单元所选的课文都是通过山水景物来通报理性的思考，重点表现于所见之景、所感之情、所悟之理。该诗构造严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，却处处切中“游”，游兴十足，游意不尽。因此，这节课以“游”为线索，创设了“随着陆游游村落庄”的驱动性问题开展学习活动。
学生对陆游的诗歌并不陌生，但对陆游诗歌题材的认识还紧张因此爱国诗歌为主，对其闲适类诗歌理解较少。对付《游山西村落》这首诗，学生能初步读出个中墨客对村落庄生活的喜好，但对村落庄生活美在何处仍感知不到位，随意马虎忽略诗句中通报的理趣哲思，更对村落庄文化民俗的理解不足深入。
于是，执教西席又把“随着陆游游村落庄”这一驱动性问题切分为以下五个子问题：
子问题一：作为游客，认识同游者；
子问题二：作为导游，带游客“声临其境”；
子问题三：作为导游，撰写景点目录；
子问题四：作为导游，推举景点特色；
子问题五：作为推广人，撰写官方宣扬微博。
个中，子问题一目的是理解作者；子问题二目的是诵读诗歌；子问题三目的是概括诗歌内容；子问题四目的是细读诗歌；子问题五目的是体会诗人情感。在不同的驱动性子问题中，学生以不同身份展开对诗歌的品读与赏析。
“旅游”“田舍乐”“微博”等学生感兴趣的学习话题与学习办法，能够调动学生参与活动的激情亲切，更融入了学生自己生活阅历的感知，有利于其对诗歌的深入理解，从而产生共鸣。学生思维就这样在驱动性问题的带引下，逐步走向深处，从而让古诗传授教化富有了“深度”。
二、探究性实践让古诗传授教化有了“厚度”
“项目学习要磨炼和造就的是学生在繁芜情境中的灵巧的心智转换，是一种包含知识、行动和态度的‘演习实践’，而不是按部就班地完成探究流程。”③因此，微项目学习要想让学生达到真正的探究实践的目的，就须要西席对传授教化流程进行精心安排，不仅要表示出活动的阶段性，还要表示出活动的层递性。
本节课安排了三个学生探究活动环节：
活动一：多种形式朗读诗句，读准字音，读出节奏和韵味，进入诗歌情境；
活动二：通过拟写标题梳理游踪、小组互助美景推举等实践活动，理解诗句大意，体会作者情绪；
活动三：通过撰写博文的专题探究活动，进行言语实践，深入理解作者的理趣哲思。
限于篇幅，这里只对活动二进行详细讲授。活动二中，学生通过给每联拟写小标题梳理游踪。在撰写景点目录时，学生既可以在诗句中进行提炼和概括，也可以根据诗句内容进行个性化的解读。从实际传授教化来看，西席给出首联“田舍游”的示例，学生通过解读诗歌、推理探究，能填写出颔联“山水游”、颈联“风尚游”的内容，但是对付尾联的概括却有不同的理解。因此，教室上西席勾引学生展开了深入的思考：从时态的角度来概括，可以创造前三联是过去时和进行时，而尾联是将来时，因此可以概括为“来日游”；从虚实的写法来看，可以创造前三联是已经发生的事实，而尾联是虚写，因此可以概括为“想象游”；从韶光的角度来概括，可以创造前三联都发生在白天，而尾联是晚上，因此可以概括为“月下贱”。通过拟写小标题，学生对诗句展开了个性化的思考探究，更加深了对诗句的理解和认识。
上述三个探究活动层递性展开，既立足于文本，又超越了文本；既有根本性思考，又有寻衅性拓展。尤其是活动主题的设置多维度深刻呈现，避免了“水上漂”；学生思维有了深意，避免了“草上飞”。如此，古诗传授教化自然不会空洞，“厚度”也随之增强。
三、小组式互助让古诗传授教化有了“温度”
夏雪梅老师强调，学生在项目化学习过程中，要看重沟通和互换，与他人建立彼此相互理解和共同办理问题的社会性联系；设身处地地理解他人，积极回应他人和社会的须要。在微项目学习的教室上，西席不仅要关注学生的个体学习，更要创设群体性的探究实践。微项目学习最大的意义，便是充分调动起学生的学习积极性，在知识与情绪的互换碰撞中，较快实现项目学习的终级目的。
本节课，小组互助探究的任务是推举每一联中景点的亮点。这就哀求组内学生结合课下注释和助读材料，相互合营，充分互换，深入理解文本，并形成丰富生动的推举内容。
如卖力首联推举的小组，学生捉住“腊酒”“丰年”“鸡豚”等意象推举田舍留客的激情亲切，更通过“文化锦囊”给出的“浊酒一杯家万里”“潦倒新停浊羽觞”等助读资料向其他小组讲授“酒”文化知识。颔联推举小组的学生通过比拟同时期墨客强彦文“远山初见疑无路，曲径缓步渐有村落”的诗句，互助探究得出陆游诗句能够在平凡的意象和朴素的表达中阐释深刻的哲理，因此推举了陆游诗句“常景理趣深”的风格特点。颈联推举小组通过阐释“春社”的文化含义，解读了“古风存”的古韵和村落庄简朴激情亲切的民风民俗。尾联推举小组通过对诗句的品析，推举了墨客“曲终意犹存”的写法意境。
各小组在探究互换的过程中，有谛听，有互补，有争议，有赞赏，有理解，气氛融洽和谐，学习效率提升，让古诗传授教化既充满了寻衅，又布满了温情。
四、交互式学习让阅读传授教化有了“亮度”
项目式学习研究专家认为，学生在项目推进过程中要能整合来自口头、视觉和媒体的信息，会利用媒体和可视化办法进行展示以实现互换目的；信息技能可以促进新形态的互换与沟通、互动与反思，促进师生互助和成果的多样化，也可帮助学天生长创造性和批驳性思维。
微项目学习过程离不开信息技能的支持和助推。学生对资源的整合和扩充，对评价材料的汇总和分类，对项目成果的凝练和外显，等等，都要依赖信息化的工具来赞助问题的办理和过程的推进。
在本课例中，师生利用了互动性较强的ClassIn交互学习平台，助力微项目学习的开展。利用交互学习平台的“举手发言”功能，进行学生的个性化展示；利用“发放奖杯”功能，对学生的学习过程给予及时的评价与肯定；利用“上台展示”功能，进行“声临其境”活动中的“魅力主播”“师生联播”的诵读展示；利用“线上分组谈论”功能，让学生实现线上的学习探究、互动、互换、分享；利用“小黑板分发”功能，在线展示学生的现场天生……
信息技能的支撑，为微项目的开展供应了前辈的互动式资源，使学生的学习过程更加可视化，也极大地丰富了西席的个性化辅导和多元化评价，从而让古诗传授教化呈现出别样的风采。
五、个性化成果让阅读传授教化有了“效度”
项目化学习研究专家认为，项目化学习成果可以分为两大类：一类是强调“做和表现”的制作表现类成果，另一类是强调“说和写”的阐明解释类成果。上面所举课例的古诗传授教化成果就属于阐明解释类。这类成果要能够办理真实问题，表示对核心观点的理解，展现自己或团队在此过程中的深入理解与探究。
该课例的末了一个环节是对学生学习成果的考验和展示，更是对学生学甚至用、办理问题能力的优化。学完本诗，西席让学生以“山西村落旅游推广人”的身份，从不同角度为“山西村落”官方微博写文案。这一环节的设置，既是对前面传授教化流程的一个梳理，也是对核心知识理解的高位提升，在稽核学生本课习得的同时，也是在通过详细真实的情境创设天生学生个性化的学习成果。学生结合自己的理解，从自己感兴趣的角度自选或小组选择“美食达人”“美景博主”“民俗专家”“哲理大师”“文化大使”等身份，通过文段、对联、颁奖词等多种文学形式写出了自己的思考与收成，从而实现了对文本的多元化、个性化、创造性的理解。
微项目学习为古诗传授教化打开了一条深度探究、多元探究的新路径，供应了一个个体与群体参与、阶段与全程呼应的新平台，让古诗传授教化从“深度”“厚度”“温度”“亮度”“效度”等方面实现了新的打破，从而提升了古诗传授教化的层次和境界。
注释：
①②③夏雪梅.项目化学习设计：学习素养视角下的国际与本土实践［M］.北京：教诲科学出版社，2021.
［注：本文系北京市教诲学会“十四五”教诲科研2022年度课题“‘双减’背景下文本解读构造性变革探究与实践”（课题编号：FT2022-025）成果之一。］
（本文原载于《语文传授教化通讯》B刊2023年第3期）
