中国诗歌已存在数千年。成书于春秋中期的《诗经》是中国最早的诗歌总集，为后世诗歌创作奠定了深厚的人文和艺术根本。数千年纪月波澜壮阔，产生了无数随处颂扬的诗歌佳作和高山仰止的墨客。
茶诗，有广义狭义之分，常日指以“茶”为题材的诗歌作品。我国流传至今的古茶诗多达3000+首。最早的茶诗当属西晋文学家、曾任冯翊太守的孙楚（约218-293）所作《出歌》（“姜桂荼荈出巴蜀”），距今约一千七百年。唐宋两朝形成中国历史上第一个茶诗创作高峰，李白、苏轼等名篇佳作流传不衰。
李白（701-762）
齐己其人
齐己（约863-937)：晚唐五代著名诗僧。俗姓胡，名得生，字迩沩。晚年自号衡岳梵衲。潭州益阳（今湖南宁乡）人。从前父母双丧，7岁为大沩山同庆寺放牛，常取竹枝写诗，人皆称奇。后在同庆寺削发为僧。成年后，他云游四方，登岳阳，望洞庭，历长安，过江西，览西岳，游学终南山等，诗名日盛。921年（59岁），齐己在去四川云游的途中途经江陵（今荆州），被荆南节度使高从诲蝉联江陵龙兴寺僧正。与皎然、贯休并称唐三大诗僧。世寿75岁。有《白莲集》十卷、《玄机分别要览》一卷并传于世。
齐己诗风古雅，格调清和，属于高产墨客。《全唐诗》收录其诗十卷，800余首，数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居唐朝墨客榜第五位。无论诗作数量和质量，在晚唐诗僧中都是当之无愧的第一人。
齐己 画像
茶诗作品
齐己不仅在诗词、字画方面取得很高造诣，其茶艺也是声名赫赫，是唐代仅次于皎然的禅宗茶道的代表性人物。
在齐己现存诗歌中，有24首茶诗，紧张有《过陆鸿渐旧居》、《咏茶十二韵》、《谢中上人寄茶》、《谢㴩湖茶》、《闻道林诸友尝茶因有寄》、《尝茶》等。
本诗创作背景
据宋人阮阅《诗话总龟 》记载，齐己爱饮茶，擅品茶，逐日禅修吟诗都离不开茶。甚至有 “烹茶童子”为其专司烹茶之职 。齐己大约在陆羽逝世60年后出生，对付先贤自是十分爱崇。除了爱茶，他们还有诸多相似之处：陆羽自幼遭弃，齐己则幼丧双亲；同在寺院放牛、以竹画牛背为字写诗；都是禅茶宗师级人物。
陆羽（733-约804） 雕塑
公元921年59岁的齐己去四川云游，途经江陵（今荆州）时被荆南节度使高从诲蝉联龙兴寺僧正。在此期间，他曾到陆羽的故居拜会（存诗《竟陵遇昼公》），亲临陆羽曾泡茶打水的“文学泉”，阅读井边碑传，从而全面理解了陆羽的平生业绩，达成心愿，并作本诗以记。
本诗题注“陆生自有传于井石。又云，行坐诵佛书，故有此句。”
今日“文学泉”（来自网络）
原诗
《过陆鸿渐旧居》
齐己(唐)
楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。1
佯狂未必轻儒业，高尚何妨诵佛书。2
种竹岸喷鼻香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。3
如今若重生来此，知有何人赠白驴。4
天门茶经楼夜景（来自网络）
注释及释义
1 .楚客西来过旧居，读碑寻传见终初。
楚客：齐己自称。齐己游历四川途中，被留在江陵（楚）客楚。旧居：指陆羽江门竟陵故居西塔寺。碑：指立于“文学泉”（井名）阁下的石碑。传：碑文内容为《路文学自传》。终初：始末。此处指陆羽平生。本句大意是：我从江陵来拜会陆羽师长西席旧居，通过寻阅井边碑传，终于透彻地理解了师长西席的生平。
2.佯狂未必轻儒业，高尚何妨诵佛书。
佯狂：指貌似疯癫无状。《路文学自传》“（陆羽）每每独行野中，诵佛经，吟古诗，。。。至日黑兴尽，号泣而归。故楚人相谓，陆羽盖今之接舆也。”高尚：此处指隐逸之士。本句大意是：众人皆以为陆羽疯癫无状，实在他并非慢待儒道，而隐世而居也不妨碍他高诵佛书。
3.种竹岸喷鼻香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。
菡萏：荷花。蟾蜍：玉轮。本句大意是：（陆羽旧居）他手植的竹子与池边的荷花连成了一片，到了晚上，玉轮会投影到他泡茶打水的“文学泉”中。
4.如今若重生来此，知有何人赠白驴。
赠白驴：此处指赏识者。陆羽13岁从龙盖寺出走后，以编演马戏为生。后得竟陵太守崔国辅赏识，与之同游三年，并赠白驴、乌犎牛一头，文槐书函一枚。本句大意是：如果不是当初，而是生于当下，不知陆羽还有没有人如此赏识看重？（此处应为齐己自叹）
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