传授教化过程：
师：我们班男同学有什么优点？
生（女）：我们班男同学比较活泼、诙谐、喜好开玩笑。
师：诙谐是男生的一大魅力哦！
还有吗？男同学说说女同学的优点。你说说。
生（男）：学习很好，待人很温和，还有很俊秀！
（学生笑）
师：同学们都很长于创造别人的优点，实在同学之间的交往和相处，如果我们都能够长于创造对方优点的话，那么每一个人都非常可爱的。在同学之间的交往当中最渴望得到友情，对不对？我们都希望别人理解我们、知道我们，人生得一心腹足矣！
你们知道“心腹”这个词是怎么来的吗？（稍停顿）有一个典故：从前有一个很会相马的人，人们都叫他伯乐，有一次他在太行山上看到有一匹良马拖着盐正在爬上半山腰，但这些盐实在是太沉重了，这匹马爬到半山腰的时候非常吃力，爬不上去了。伯乐非常爱马，他创造这是一匹良马，以是他非常心痛，于是他走上前去抚着这匹马的背哭泣，并且脱下自己的衣服盖在马背上。这匹马由于受到他的理解，非常冲动，以是马以为他碰着了心腹，这个伯乐他所做的事情便是认识良马。“心腹”这个词便是这样来的。我们本日就来学习唐代著名文学家韩愈写的一篇关于千里马的文章《马说》。
师：大家知道这个“说”是什么意思吗？大家学过类似的文章吗？学过哪些？
生（齐声）：《爱莲说》。
师：还有吗？还有没有？
生（齐声）：没有了。
师：这个“说”是什么样的文体？
（生自由回答）
师：相称于我们现在的议论文、杂文，是不是？对社会上的一些问题揭橥见地，表达一种不雅观点。形式活泼，也富有文采。现在请同学来给我们读一读这篇文章，看他预习时有没有熟读。你们说是一起读呢？还是派一个作代表读呢？
生（齐声）：一起读！
师：那就依你们的一起读。
学生齐读课文
师：读得很小心，我创造你们要表现得更好一些，对不对？不过还是出了一点错，有几个字老师要考考同学们，男同学和女同学谁更精良，本日就可以见分晓了。它是谁？这些赤色的字到底是谁呢？（幻灯片一）
（生齐声回答，西席出示精确答案——
1、美不外见 见通现
2、不知其能千里而食也 食通饲
3、食之不能尽其材 材通才
4、其真无马邪 邪通耶）
师：这些字的读音你会读吗？（幻灯片二）
（生齐声回答，西席正音）
1、一食或尽粟一石（sù）（dàn）
2、祗辱于奴隶人之手（zhǐ）
3、骈去世于槽枥之间（pián）(lì)
师：这些字你能理解吗？（幻灯片三）
（男女生抢答，西席给出精确答案）
1、策之不以其道 鞭打
2、虽有千里之能 纵然
3、一食或尽粟一石 有的
4、骈去世于槽枥之间 并列
师：你能差异这些字的意思吗？（幻灯片四）
（生齐声回答，西席出示精确答案）
1、策之不以其道（名词做动词，用鞭子打）/ 执策而临之（名词，马鞭）
2、虽有千里之能（才能）/ 安求其能千里也（能够，可以）
3、其真无马邪（表反问语气）/ 其真不知马也（大概，表揣测的语气）
师：这些同学们都理解得很不错，那么刚才我们实际上就对课文进行了一个梳理，把一些字词把它理顺了，那刚才我们对文章进行了理读。（板书：一、理读 1、读准2、读懂）
（学生齐读课文。西席给予表扬和肯定）
师：第二步我们要对文章进行解读，解读哪两个方面内容呢？（板书：二、解读1、内容 2、主旨）
（内容方面老师给两个提示：文章里面有若何的千里马？而又有若何的饲马者呢？）（板书）
生：有真实才能的千里马，有知人善任的饲马者。
师：饲马者是知人善任的吗？
生：课文中的饲马者是昏庸的。
师：还有同学说吗？你可不可以从你的内心天下中说，你觉得到的饲马者是若何的？
生：我觉得到千里马是被埋没的。由于课文讲它不被饲马者真正的爱惜和培养。
师：很好！
还有吗？还有不同的说法吗？从不同的角度来说，跟别人说的不一样。
生：我以为这匹千里马是等待赏识它才能的千里马。
师：等待机会的千里马。是吗？
生（齐）：是。
师：还有没有？大胆的举手说，争取跟别人说的不一样。当你看到它这种遭遇的时候你以为它怎么样？带有一种感情色彩的来评价它。什么样的千里马？
生：痛楚和很可怜的千里马。
师：很好！
说得很好！
还有吗？你们之以是以为它痛楚和可怜，是什么缘故原由啊？
（生自由回答）
师：有才能没有被利用和发挥。还有吗？
生：感到惋惜。惋惜它有才能可是没有被利用。
师：实在更令人酸心的不仅仅是它有才能可是没有被利用，它乃至连最最少的哀求都不能得到知足,是什么呀？
生（齐声回答）：吃饱。
师：是啊！
“食不饱，力不敷，才美不外见”以是作者说：“且欲与常马等不可得”这个“等”字怎么阐明？
（生自由回答）
师：对！
相同，一样。跟普通的马一样都做不到啊？奇怪，千里马怎么会连普通的马都不如啊？千里马和普通马有什么不一样啊？
（生自由回答）
师：千里马和普通马有什么不一样啊？
（生自由回答）
师：由于千里马和普通马食量不一样，需求不一样。他们有时候要吃一石粮食，但是饲马者不睬解这一点，以是没有能按照它们得须要来喂养它们，培养它们，以是它们连普通的马都比不上，真的是令人酸心。那看来这个饲马者又是若何的呢？你也带有一点感情色彩的来评价它。从你内心深处来说一说它。
生：可恶！
他没有创造千里马的才能，埋没了它。
生：摧残人才的饲马者。
生：饲马者是愚蠢的，千里马就在它面前却不睬解去创造它。
生：饲马者是没有十分眼力的饲马者。
师：就在它面前也没有办法分辨。以是它让千里马和普通的马一起去世在马棚里。“骈去世于槽枥之间，”有志难伸，有才无处发挥。英雄无用武之地，对不对？
生（齐声回答）：对！
师：还有没有可以说的？
生：我以为这个喂养者是很可怜的，由于它有一匹很好的千里马，但是它不会利用它，就会对他造成极大的丢失。
师：这个男同学真的很有思想呢！
掌声鼓励一下他（掌声）实在受到丢失的不仅是千里马自己，还有饲马者本人，对不对？你看作者在写到饲马者的时候，没有称他为什么？
生（齐声回答）：“伯乐！
”
师：没有称他为伯乐，他自始自终都只是一个通俗俗的饲马者。他不配称“伯乐”，由于它没有眼力，以是说受到丢失的不仅是千里马自己，还有饲马者本人，对不对？它永久不能被人们承认，永久被人们夸奖。好！
还有没有呢？还有没有其他说法。
生：你们个个都训斥那个饲马者，饲马者都要像伯乐那样有眼力吗？
师：你的见地呢？
生：不一定要想伯乐那样。大概它只是用它来做一些普通的事情，而不是用它来跑千里，欣赏它的英姿。
师：他可能没有那样的年夜志壮志，只要做妙手头的事情就够了，没有去用大脑思考，她认为这个也不一定要训斥，但我们是不是可以认为这很惋惜啊！
嗯，很惋惜的，他自己也没有得到发展，而千里马更没有可能得到发展啦。
生：我以为这个饲马者是不知马心的饲马者。他有饲马但他根本都不理解这匹马的食量是多少，要在饲马的条件下就必须先理解这匹马的食量，以是说他是个不知马心的饲马者。
师：他跟马之间没有情绪的互换，对不对?从心灵上互换，他不知道这匹马须要什么，渴望什么，以是他永久不可能把马喂养成千里马，而他自己也永久不可能成为伯乐，实在是对双方来说都是很可惜的。我们现在知道做很多事情，想做生意要做到“双赢，可是他们却成了怎么样啊?”
（生自由回答）
师：双输，双败。好了，我们来看一看文章的主旨，作者想要见告我们什么？（板书）请你们以作者的口吻来说一说。
生：“千里马常有，而伯乐不常有。”
师：还有吗？
生：我以为作者是想要见告我们要懂得欣赏身边的人，还有要爱惜他们，不要让他们受侵害。
师：要有眼力，要懂得识别、创造别人优点。
生：作者表达了他自己对他怀才不遇的不满。
师：对他怀才不遇的愤懑之情。韩愈是很有才的，从小家境贫寒，父母双亡，靠兄嫂过生活。后来他仕途上也不得志，以是他也表达自己的志向，表达了自己空有才能却不被任用的想法。
生：对封建社会阴郁的讽刺。对全体封建社会埋没人才的不满。
师：希望统治者有眼力去创造人才，任用人才，培养人才，理解人才，是不是？还有没有？
生：由于这个天下上没有伯乐，才使得千里马受到侵害。
师（总结）：现在到了明白这一点的时候，我们对饲马者除了愤懑，实在也还有一种同情，我们对封建社会的统治者除了愤懑，也为他们感到惋惜。你们没有创造人才没有任用他们，对统治者来说也是什么？
生（齐声回答）：丢失。
师：莫大的丢失，对全体人类社会也是一个莫大的丢失啊!以是现在我们知道韩愈在写到这篇文章的时候很多时候都表达自己的愤懑之情，对饲马者的训斥，是不是？一种悲愤。那我们能不能把作者的这种感情读出来呢？现在我就要请同学来读一读啦！
哪位同学能把这种心情，这种感情读出来的？谁敢于接管寻衅？推举一下吧。试一试。可以挑一段，也可以整篇读。
生：有点紧张。
（学生笑）
师（诙谐的）：不用紧张，老师就在你身边。
（生读）
师：读得有点感情，觉得你到后来读得越来越好，到后来越来越能把语气表达出来了。不过还是有几个字读得不太准。（西席正音）
师：他已经做了先驱，谁能紧随着上？这个男生有勇气。
生：读末了一段。
师：读得不错，可是还有一个字读错了。“食之”念“sì”。要不要老师来给你们读一下啊？
生（齐声回答）：要！
师：老师给你们读一下你们再读。（西席范读，学生谛听）
师（笑）：行弗成啊？
生（齐声而肯定地回答）：行！
（学生鼓掌）
师：老师实在是很不喜好读书的，觉得不自傲，读得不足好。那你们要读得比我更好，好不好，现在？谁来超过老师？谁来试一试？刚才是男同学，有没有女同学来读。（一女生站起）
女生1：我想读第一段。（读）
师：读得不错！
掌声鼓励（掌声），还有没有？
女生2：老师，我读末了一段，行吗？师：行！
（读）
师：嗯！
不错！
掌声鼓励（掌声）
师：末了，老师约请同学们进行品读（板书：三、品读1、共鸣）首先要和作者产生共鸣。比如说，我读到什么地方的时候和作者感到一样，怎么样？说说看。
生：我看到文章的第一自然段的第三句“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈去世于槽枥之间，不以千里称也。”这句表达了作者的愤懑之情。我和他一样。
师：当我读到什么地方的时候和作者一样产生怎么样的感情。
生：当我读到“曰：‘天下无马！
’”我和作者一样对那种目光短浅，埋没人才的人训斥和愤怒。
师：好！
很好！
再接着说。
生：我读到第二自然段的第三句的时候“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不敷，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”我和作者一样对人才被埋没感到惋惜。
生：在第三段“ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！
’”这句表达了作者对那些饲马者没有眼力没有发掘那些千里马，批评他们，讽刺他们。
师：批评、讽刺。好马就在面前还感叹无马，切实其实是荒诞！
好，除了共鸣，我们也该当争鸣。（板书：2、争鸣）我们在共鸣的时候是和作者表达相同的意思，我们在争鸣的时候可以和作者表达不同的意思。不同的想法和意见，难道作者一定是对的吗？千里马一定是被饲马者埋没的吗？他自己难道没有任务吗？有没有任务？有什么任务？
生：你虽有有千里吗的才能，但是别人不想喂养你是由于平时很少把稳你，你该当向伯乐，向那些人展示你的才能，你才能得到他们的赏识。
师：对啊！
你要表现啊，你要展示啊！
生：我以为马的涌现都是一种很被动的状态，它该当去表现自己，突出自己的技能，才能够令人赏识。
师：自己也有很大一部分任务。你要长于表现自己，让别人创造你的才能。那么我们在社会上也要把稳这一点！
想要成为千里马除了环境，还有自身的成分，客、主成分共同浸染我们才能脱颖而出。
师：现在我们来用老师教的方法来学习其余一篇文章，大家手头的《罴说 》。先理读，读准、读懂；再解读，把稳内容和主旨；末了品读，共鸣和争鸣。
（学生自读《罴说 》）
师：不认识的字做暗号，不懂的词语做暗号。可以自由谈论有些字词的意思，相互解答一下，如果解答不了的可以提出来大家一起办理。
（学生提问质疑，西席解答）
生：“由于虎而骇之”“为”若何读，若何理解？
师：模拟的意思。“骇”吓走得意思。使它害怕。
生：第二段“至则人也”的意思。
师：这个想请同学们帮他办理一下，看有没有人可以给她阐明的。
生：至于那个人。
师：还有没有不同意见？
生：到了之后才创造是一个人。
师：同学们说哪一个对？
（学生齐声回答：第二个同学对）
师：到了之后才创造是一个人。还有什么问题吗？
生：第一段的“绝有力而甚害人焉”是什么意思？
师：“绝”是“极”的意思，整句话的意思是这个罴是很有力量的，对人危害很大。
生：第二段的“罴闻而求其类”是什么意思？
师：同学能阐明吗？谁能阐明？
生：罴听到他的声音之后来探求他的同类。
生：第二段的“趋而至”“而” 是什么意思？
师：有没有同学能阐明吗？谁能阐明？“趋”是什么意思？
生（齐声回答）：“快走。”
师：对，快走。那么，“至” 是什么意思呢？
生（齐声回答）：“到。”
师：快走，到，那么这个“而”在这里是什么意思呢？
生（齐声回答）：连词。
师：对。连词，表润色浸染。相称于“得”。还有吗？
生：第二段的“寂寂持弓矢罂火”
师：“持”拿着，“矢” 弓箭。“罂火”书上有阐明，用瓶子把火罩起来。用东西罩起来风就吹不灭了，做照明的用场。还有吗？
生：“罴之状，被发人立” 是什么意思？
师：谁阐明？
生：是披着头发的像人那样站着。
师：很好！
聪明！
还有吗？还有没有问题？字音还有没有问题？
（生自由回答）
师：好的！
字音都没问题，意思也懂了。那我们做第二步解读内容，那你们也仿照来说是什么样的罴？什么样的猎人？可以相互说。请这边的女同学说说。
生：横暴的罴，自以为是的猎人。
师：好。还有没有其他同学说？有不同见地呢？
生：色厉内荏的猎人，还有壮大、凶猛的罴。
师：好。，不错！
还有没有?
生：狐假虎威的猎人，还有代表正义的罴。
（学生笑）
师：为什么是代表正义的罴？
生：由于猎人狐假虎威，是很假的，罴揭破了他。
师：不错不错！
有独到的见地。猎人是狐假虎威的，罴是不是代表正义的我就不知道了。
生：罴是屈曲的。由于它听到和自己声音一样的就认为是自己的同类。人是聪明反被聪明误的。由于他扮罴的声音，把罴引来才暴露了自己的身份，从而使自己被罴吃了。
师：主旨呢？作者想要见告我们什么？
生：如果不长于充足自己力量的人就会被社会所淘汰。
师：要长于充足自身力量。这个意思是从哪里看出来的啊？
生（齐声回答）：末了。
师：对！
文章先讲了一个故事，末了一句话把道理讲出来。这是一种什么样的文体呢？
生（齐声回答）：寓言。
师：好！
末了我们来品读一下，跟作者共鸣。同猎人，在你读到哪里你和猎人一样怎么样？如果你是猎人你碰着那种状况你会怎么样？比如猎人吹出鹿的鸣叫，等鹿到了，发射火箭射鹿，猎民气境怎么样啊？
生（齐声回答）：高兴，愉快。
师：豹子听见鹿的声音，跑来了，猎民气境怎么样啊？有些紧张但也有一点得意，他一想又可以模拟老虎的声音。老虎来了，他更加害怕，但也有一点得意，就又吹出罴的声音，老虎也逃跑了。等到罴来的时候，他就完了，没有什么东西可以让罴害怕。以是他就感到错愕，绝望。到了这里作者给我们总结了一个道理：人不能仅仅依赖外力，要长于充足自己的力量。那么你们能不能跟作者提出一个不同见地。争鸣。人是不是不能仅仅依赖外力？一个真正聪明的人是不是绝对不能仅仅依赖外力，而只能靠自己？
生（齐声回答）：不是。
师：为什么？说说见地。
生：由于我们可以依赖外力而充足自己的内在能力。
师：依赖外力也可以充足自己的。长于依赖外力而充足自己，依而且长于借助外力的人正好是充满聪慧的人。在我们当代社会当中，如果我们仅仅靠自己而不依赖外力，没有从各方面去获取力量和帮助的话，实在也是很笨的，在社会上也很难成功的。好的，说得很好。还有没有同学来说？
生：一个成功而且有识之才，不但自己具有真才实料，而且还可以充分利用身边各种力量，例如：老师、同学，可以使自己在各种帮助下发展起来，逐渐走向成功的彼岸。
师：说得太美了，措辞表达非常生动、精髓精辟。
生：一个聪明的人该当而且长于充足本身的力量，长于利用外力。例如：像孔明那样依赖东风来打仗。
师：说得太好了。巧借东风，真正的聪明人不仅自己本身要有实力，还要长于借助外力。末了老师留给同学们一个作业，写一篇文章。这两个主题任选其一，写一篇小论文。（幻灯片五：大话“人才”
1、人才与环境
2、实力与外力）
师：好！
本日的课就上到这里，感激同学们！
生（起立）：感激老师！
附：课文
马说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈去世于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不敷，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！
”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
罴说
柳宗元
鹿畏豹，豹畏虎，虎畏罴。罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉。
楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音，寂寂持弓矢罂火，而即之山。为鹿鸣以感其类，伺其至，发火而射之。豹闻其鹿也，趋而至。其人恐，由于虎而骇之。豹走而虎至。愈恐，则又为罴，虎亦亡去。罴闻而求其类，至则人也，捽搏挽裂而食之。
今夫不善内而恃外，未有不为罴之食也。
