老舍作品《北京的春节》揭橥于1951年，可以想见，刚刚当家作主的北京公民对新中国成立后的第二个春节怀有的那种激动心情。现在这篇文章已当选入责任教诲课程标准实验教科书（人教版）语文六年级下册的第六课。而北京过年的气氛和味道，彷佛也都表示在这些笔墨里了。
在老舍的笔墨里，北京的春节到处是那个年代的欢欣和美好。“从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一时令才会涌现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特殊快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更繁芜起来，个中也有仅在尾月才涌现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。”
这样的场景，至今延续着，虽然许多人觉得过年的氛围淡了，但过年的程序却没减少，对子、花灯，这些古老习俗仍在生活中涌现着。
尾月二十三一过，年就算走到了门槛边。这时，家家户户都要吃“糕”等黏性的食品，意思是粘住灶王爷的嘴，不让他上天给玉皇大帝说民间的不好。老舍是这样写北京人过小年的：差不多便是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。
老舍不仅在文中写了过年的习俗，还写了元宵节看灯的热闹。在民间，从正月月朔到十五，才算是一个完全的年，老舍写了北城外的大钟寺，西城外的白云不雅观，南城的火神庙（厂甸）。除了庙会，还有许多骑毛驴和轿车的比赛。月朔、二、三人不多，到了初六、七，这些开庙的地方才涌满了贺完年的人。
随着时期进步，春节的形式会有变革，但春节的快乐却永久不会变。品读作家笔下过年的笔墨，不仅可以知道古老春节有哪些传统的习俗，更主要的是可以让我们知道，春节之以是流传至今，成为最富中国特色的春节文化，其点点滴滴就在他们的笔端下、文墨里、语句中，汇成洋洋洒洒的中国年景。
作者：庞玉生
《 公民政协报 》 （ 2022年01月27日 第 11 版）
