苏轼从朝廷上任之后，被贬到杭州任通判，三年的任期结束之后，又被派往密州上任。
密州这一个城市，和杭州不能比较，在宋朝的时候，密州比较穷苦，位置也比较偏僻，以是说生活质量低落了不少。
这对付苏轼来说，还真的是有一些煎熬，苏轼有的时候常常会怀念在杭州的生活。由于在杭州，常常与朋友高朋满座，美食美酒，对酒当歌，人生几何。身居密州的苏轼，时常想起来曾经和朋友在杭州聚会的场面。
但是皇命难违，他被朝廷叮嘱消磨到这里任职，就必须要接管这里的生活。既然改变不了，那就学会接管。饮酒从大杯换到小杯，用饭即便是不合胃口，韶光久了也逐步就习气温柔应了。
而最主要的便是，对付喜好热闹的苏轼来说，在密州少了与朋友高谈阔论，才华的互换，一个人自然是寂寞了许多。但是也正是这一段寂寞孤单的日子，让他在思想上，有着实质的提升和沉淀。
有这样一个有趣的故事，苏轼由于在密州上任的时候，由于密州的贫乏环境，有一段韶光竟然连饭都吃不饱。
由于宋朝的官吏，本来是薪水比较优厚，但是王安石变法的行政履行之后，地方的经济条件掉队了不少。而苏轼的愤怒自然也随之低落，有一段韶光，苏轼由于薪水跟不上，不得已的到野外去探求枸杞和菊花吃。
有这样一个记载：我做官做了十九年了，家庭日益穷苦，衣食穿着，还不如以前。这次来到密州，想想饭总能吃饱，谁知厨房里冷生僻清，整日里愁眉苦脸的。随后每天和通守刘廷式沿着城墙，在荒废的菜园里找杞菊来吃，相对摸着肚子大笑。
对苏轼来说，还真的是乐不雅观豁达，就这个时候了，还不忘调侃自己一番。
有的时候人生真的是祸福相依，看似是一些苦难的日子，但是每每是在一些苦难的日子里造诣了自己。
对付苏轼来说，由于穷的吃不饱饭，不得已的去吃枸杞和菊花。但是一年多韶光之后，居然创造自己的精神比之前兴旺了许多，面色也红润了起来。
后来才知道枸杞和菊花都有养精蓄锐的功效，枸杞和菊花还有去火养肝之功能，这对付苏轼来说，真的是一个喜事。
这一段韶光，给苏轼带来的一个影响，除了让身体精力更加兴旺之外，还有一件事情不得不提，那便是苏轼与《庄子》的再次结缘，铸就了他人生的一个千古诗篇。
话说苏轼在密州朋友少了一些，但是正是这样的一个孤独，正是这样一种环境，让苏轼可以静下心来仔细的去读书，而《庄子》便是苏轼在这个时候深入耕读的一本书。
苏轼在小的时候，就已经读过一遍了，那个时候熟读于心。但是有一些书不到一定年事，不经历一些事情的时候，即便是看了也不会懂。
对苏轼来说便是这样，对付《庄子》这本书，苏轼年轻的时候虽然看过，但是只是懂得浅近的笔墨。知道庄子是一个非常洒脱的一个人，知道庄子的思想是顺应自然，但是并没有对个中的哲学思想太过于深入理解。
苏轼这一次重新读庄子的时候，与之前的感想熏染大不相同。由于经历了人事沉浮，经历了韶光的熬炼，对付《庄子》顺应自然，超脱于外物的哲学思想，有着非常新的感触。
再读《庄子》的时候，便有一种豁然开朗。这个时候苏轼才明白，有的时候让他执念和痛楚的，便是自己内心的感情，才有自己内心对付外物的纠结，苏轼这个时候，颇有茅塞顿开的觉得。
苏轼本来是生性乐不雅观之人，性情耿直，如果说苏轼在读《庄子》之前，是一种天性的乐不雅观。那么当读完《庄子》之后，苏轼的那一份坦然，是真正来自于人生历练之后对付人生的看淡，这才是人性最主要的洒脱。
虽然说密州不比杭州那么洒脱惬意，美景动人，但是天性乐不雅观的苏轼，自然喜好在这困乏的地方找一些乐子。
苏轼在这里修了一座“超然台”，除此之外，又盖了一所聚会的场所，名为“盖公堂”。
所谓的“超然台”，超然两个字，正是取自于《庄子》之中，不受外物束缚，人生境界超然的意思。而超然两个字，也是他的弟弟苏辙所想的。
超然台建在一片高处的地方，视野开阔，比较适宜远看，冬暖夏凉，适宜休闲娱乐。苏轼修这个台子，自然是为了和一些朋友在这里饮酒作诗，高谈阔饮。
而苏轼建造盖公堂的寓意，是为了纪念盖公。盖公是西汉人，善治黄老之术，强调与民生息的政策。而这个时候，由于王安石的变法导致民不聊生，苏轼建造盖公堂，便是寓意天下得以安定和发展。
那么我们话说回来，苏轼盖了一座超然台，在上面饮酒做食，休闲娱乐。
正是这样一种机缘匆匆使，苏轼便在此处创作了千古流传的诗篇《水调歌头》。
在熙宁九年的八月十五这一天，苏轼和一些朋友再次聚会。在超然台上，饮酒作诗，玩笑取乐。喝到高兴的时候，正逢八月十五，触景生情，思念起了他的弟弟苏辙，于是作了一首流传千古的《水调歌头》。
明月几时有，把酒问上苍。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼在这个时候，特殊惦记自己的弟弟苏辙，以是说内心忧郁，感情低沉。从现实的天下想到了虚幻飘渺的玉轮之外，对付月宫瑶池的抱负，在这样一个诗词中展现的淋漓尽致。个中的神秘色彩和探索思考，无不引人入胜。
诗词结尾处的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这三句话，写的正是苏轼对付人间悲欢离合的阐明。
他受到《庄子》和佛家思想的影响，有一种不一样的洒脱和超然。外在的外事外物得失落，超然于物外，才有了更高的一个思想境界。
那一刻迷离的醉意，加上超人的才华，把思念和孤独当做根本，把对付人生的洒脱和感慨融汇个中。从自然征象看到生命无常，再看到月宫瑶池，所有的人事沧桑，在苏轼的这一首诗词之中被完备的展现。
这一首诗词，可谓是苏轼作品的顶峰，苏轼正是由于在密州官场失落利，被贬密州这样一个窘迫而又低谷的人生状态，匆匆使他创作了人生最顶峰的作品。
真可谓是福祸相依，而此时也印证了其余一个道理，能让一个人真正发展和寻思的，是一个人的“痛楚”阶段。
而苏轼的这一首歌词，究其根源，和《庄子》这一本书也有着很深的渊源。正是由于读了《庄子》才有了超然台，与此台上，才有了《水调歌头》这一个佳作。
后来苏轼在密州的两年任期结束之后，朝廷一纸调令，让苏轼去往河中府，也便是本日的陕西永济。
在密州短短两年韶光里，苏轼由于和当地的百姓打成一片，也有着深厚的感情。虽说刚来的时候有百般的不适应，但是这一离开的时候，却又百般的不舍。他知道这一次离开，或许再也没有机会来到这样一个地方。
而苏轼这一次依依不舍，对付密州的深厚情绪，除了诗词之外，而且还有着对付当时百姓的放心不下。
由于他在两年任期里，没有办理百姓的苦难，没有改变当地掉队的一个环境。
以是说临行的时候，为表达自己的自己的愧疚之情，写下了这样一首诗词，叫做：《和孔郎中荆林立时见寄》。
秋禾不满眼，宿麦种亦稀。永愧此邦人，芒刺在肤肌。
苏轼的才情和年夜方冲动大方的个性，是他人生的多彩之处，也是我们值得品味和学习的洒脱风范。
