1917年夏
翻山渡水之明郡（毛）
竹杖草履谒学尊（萧）
途见白云如晶海（萧）
沾衣晨露浸饿身（毛）
这是毛主席与萧瑜在“游学”路上写的一首联句诗。1917年暑假，毛泽东和萧瑜从长沙出发，分文不带，以“游学”办理旅途食、宿。在赴宁乡的路上，他们年夜肠告小肠，拜见一位姓刘的翰林，并呈上这首联句诗。七十多岁的刘翰林接待了他们，夸奖他们的诗写得好。
竹杖草履谒学尊——赵月牙赏析毛主席诗词《七绝·呈刘翰林》
野草书屋主人赵月牙以为这首诗，四句，每句都在歌颂高洁的人生品质。
诗的第一句“翻山渡水之明郡”。之，便是到的意思。这句是说，我们两位学子翻山越水，终于来到仰慕已久的宁乡县。大家把稳，青年学子翻山越水不辞辛劳，所为何来？原来他们志向高远，以天下为己任，徒步游学，想多理解社会，而他们面前来到的地方又是哪里呢？是名郡宁乡县。宁乡县为什么是名郡？由于出过很多有名的高洁之士，如三国期间蜀汉宰相蒋琬，唐朝诗僧齐己，宋代学者易祓，大哲学家张栻也与宁乡有密切关系。乃至您刘翰林自己，也是这里的有名名流。以是，宁乡县是人杰地灵的地方。这第一句诗，歌颂了学子、歌颂了名郡，也歌颂了包括刘翰林在内的高尚之士。
竹杖草履谒学尊——赵月牙赏析毛主席诗词《七绝·呈刘翰林》
诗的第二句“竹杖草履谒学尊”。“竹杖草履”或“竹杖芒鞋”，既是写实又是象征，一方面解释两位青年学子身无长物，但空空如也却心怀天下。“谒学尊”，一个“谒”字透露出对刘翰林的尊重，“学尊”便是德高望重的老师。以是这一句，又是在歌颂高洁。
竹杖草履谒学尊——赵月牙赏析毛主席诗词《七绝·呈刘翰林》
诗的第三句“途见白云如晶海”。是向刘翰林阐述一起走来，曾看见白云茫茫恍如晶亮的大海。这句是在歌颂刘翰林品行高洁，幽居世外。野草书屋主人赵月牙提醒大家把稳，你一定知道“云是鹤家乡”“海为龙天下”这句话吧。诗中说“途见白云如晶海”，意思是您刘翰林便是“云中鹤”“海里龙”，志向高洁而肚量胸襟大志，绝对不同凡响。
竹杖草履谒学尊——赵月牙赏析毛主席诗词《七绝·呈刘翰林》
诗的第四句“沾衣晨露浸饿身”。一样平常人阐明这首诗，都是按照字面意思，是说两位青年学子说自己走了一天感到饥饿难忍，于是向刘翰林提出要用饭。如果这么阐明，就没有理解好这首七绝的深意。野草书屋主人赵月牙见告大家，“沾衣晨露浸饿身”也是一个象征句子。“晨露”是什么？按照汉语词典的阐明，晨露也叫朝露，\"大众露\公众是晶莹剔透的小水珠，在清晨和傍晚的草木上随处可见。清晨的露给人一份清新，一份生命的活力，有鸟语也有花喷鼻香与之做伴，欢畅地欢迎着生命。有着\"大众晨露\"大众的地方，就有着清新与宁静，有着安慰。以是\公众晨露\"大众代表一种高尚的美。“饿身”是什么？饥饿的身躯，但另有所指，让人想起贫贱不移、刚毅不拔的高洁情怀。因此“沾衣晨露浸饿身”更因此高洁之晨露浸润高洁之身心。
野草书屋主人赵月牙总结，全诗四句，每句都在歌颂高洁的人生和人生的高洁。难怪刘翰林大喜过望，对毛泽东和萧瑜两位青年学子惊叹不已！
我们读这首诗，便是要做一个志向高洁的人。
赵月牙写于野草书屋。本文为赵月牙讲演“毛泽东诗词的正能量”内容节选，谢绝抄袭或变相抄袭。
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竹杖草履谒学尊——赵月牙赏析毛主席诗词《七绝·呈刘翰林》
竹杖草履谒学尊——赵月牙赏析毛主席诗词《七绝·呈刘翰林》
上图：本文作者、野草书屋主人赵月牙（赵月牙，一介诗人，研究文史哲经艺，崇奉马恩列斯毛，有几本小书行世
上图：本文作者赵月牙讲毛体书法
上图：本文作者赵月牙小楷《七绝呈刘翰林》
