《十离诗》不仅显现了薛涛过人的才情，也表现了她的聪明。她知道玩的过火了，以是，要通过后悔来向韦皋赎罪。不管怎么着，她还是纠结贰心头的结，聪明灵秀的薛涛岂能不知？韦皋读诗后，深受冲动，回忆起她的各类好来，很快就将她召回成都，对她宠爱如初。
韦皋对薛涛的确有知遇之恩，他恩宠她，她也留恋他，但她懂得，自己毕竟是供人玩赏的花瓶。
献诗获释后，薛涛回到成都，逐渐成熟起来。不久，她脱去乐籍，退居在浣花溪边。那里景致幽美，她常常身着红衣，流连于花间溪畔。没有了帅府娱乐赋诗的热闹，她尽情地投入大自然的怀抱，不雅观野花，吸夜露，过着一种无拘无束的自由人的生活。她很知足。这段韶光，薛涛游历了荣州等地，自然山水点燃了她的诗情，她写下了大量的山水游记之作，表达沉醉自然的喜悦。
隐居浣花溪畔的日子里，薛涛用羊毫或毛刷把小纸涂上赤色的鸡冠花、荷花及不有名的红花，将花瓣捣成泥再加净水，从红花中得到染料，涂在纸上，制成静美的赤色小彩笺，“薛涛笺”从此流传开来。赤色使人喜悦愉快，也象征了她对正常生活和美好爱情的渴望。她常在笺上写诗作赋，应酬贤杰。薛涛发明的薛涛笺给中华民族留下了宝贵的文化遗产，也表明她是个多么有情趣的女子！
永贞元年，韦皋去世。继任的十镇节度使中，有段文昌、李德裕等五镇倾慕薛涛的才华，与她有诗书往来，过从甚密，当时著名的墨客王建、元稹、白居易、刘禹锡、杜牧等也都与薛涛唱和。人到中年的薛涛依然过着“门前车马半诸侯”的交游生活。
薛涛交往的文人雅士，达官显贵和禅师道流，像东风一样来又走，但缘分依然不肯在她的身上勾留。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。薛涛，这个才貌双全的女子，在青春如花的年事里，她很想折下属于她的那一朵爱情之花，然而，乐妓的污名，就像长在脸上的斑点，永久无法肃清。她只得站在爱情的河岸苦苦的不雅观望，等待着爱情的那一枝花开。然而，她有的只是对爱情的渴慕，却终未成正果。于是，她只得在声声叹里，编织爱情梦想，用诗歌补充感情天下的空缺。
