出塞
唐 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
《泊秦淮》中写道“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，这里的“商女”可不是指做生意的女子，而是指歌女。国家面临灭亡，而歌女却依旧唱着靡靡之音，彷佛和自己没有什么关系。所往后世就用“商女”来代指不顾国家兴亡而醉生梦去世的人。
泊秦淮
唐 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
再如，杜牧在《赤壁》一诗中写道“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，这里的“周郎”即指三国时东吴名将周瑜，“二乔”指的是东吴乔公的两个女儿，一个嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一个嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”。苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》中也写道“故垒西边，人性是，三国周郎赤壁”，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，这里的“周郎”“公瑾”都是指周瑜，“小乔”即周瑜的妻子，东吴乔公的小女儿。
赤壁
唐 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
除此之外，古诗中常常涌现的人物典故还有陶潜（陶渊明）、谢公（谢灵运）、孟役夫（孟浩然）、谪神仙（李白）、陶朱（范蠡）等。
二、事宜典故古诗中有些典故和历史事宜干系，因此我们在阅读时要把握典故背后的历史故事。如，“问鼎”一词即来源于楚庄王北伐时，向周王的青鸟使讯问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重，后以“问鼎”来比喻篡夺政权，或者钻营夺得。宋代墨客马之纯在《谢安墓》一诗中就写道“桓贼平凡思问鼎，苻秦百万已临边”，意思是内有奸臣桓温钻营篡权，外有前秦苻坚兵临江边。
谢安墓
宋 马之纯
复兴江左百余年，人物谁如太傅贤。
桓贼平凡思问鼎，苻秦百万已临边。
笑谈解折奸雄锐，指顾能摧敌阵坚。
平昔经纶才试此，依然抱恨向重泉。
又如，“折腰”来源于陶渊明不为五斗米折腰的故事，用来比喻一个人有骨气、清高。李白在《梦游天姥吟留别》一诗中就有名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得愉快颜”，意思是岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑脸！
再如，“投笔”即东汉班超弃文竞武的故事，东汉班超年轻时，以替官府缮写公函为生，他曾投笔感叹，要像傅介子、张骞那样立功西域，取爵封侯。后就用“投笔”来比喻弃文从武。唐代的骆宾王在《宿温城望军营》一诗中有“投笔怀班业，临戎想召勋”。
除此之外，一些日常事宜也会在古诗中形成固定意象，表达固定的意思。如，李白在《春夜洛城闻笛》中写道“此夜曲中闻折柳，何人不起故宅情”，这里的“折柳”指的是《折杨柳》的古曲。古人送别时，常常折柳相赠，因“柳”与“留”谐音，故借此表达对对方的惜别之情。
春夜洛城闻笛
唐 李白
谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故宅情。
人物典故和事宜典故让古诗词闪烁着人文的光辉，交织着历史的光芒。让我们在读古诗时也知其人、明其事，体会古诗的人文美、历史美。
