最近诗友给我发来一些诗词谈论，表示出一些问题，特殊是诗材选择失落实比较突出，本日我想说说如何选取“诗材”问题。
诗材，顾名思义便是写诗的材料，什么能作为我们写诗的材料呢？不一定便是风花雪月，也不一定便是松云水竹，那是什么呢？要知足下面几个条件：
一、亲历
我以为最基本的该当是亲历的，便是眼见为实的。中国古代的游历诗都很有名，李白的《望庐山瀑布》，苏轼《题西林壁》、杜甫的《望岳》、杜牧的《泊秦淮》等等哪首不是随处颂扬，这些都是墨客亲历。亲历担保了，所诉的真实性、精彩性，生动性。不是亲历怎么能写出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。” 不是亲历怎么能写出“小雨鱼儿出，微风燕子斜”。是亲历，就不可能在春景中摘苹果，夏天里赏桃花，选出大家都不信的意象。
亲历不单单可以表现出真实性，还可以增加墨客取材的多样和针对性。如果不是亲历，辛弃疾的元夕就不会那么多姿多彩；杜牧的泊秦淮就没那么唯美，王维的山居秋暝就没有那么宁静。
这里给我们的启迪是：写亲历的事儿，不随意马虎失落实，画面感强，带入感好。如果亲历时，你没韶光写，或者一时没灵感的话，可以拍照片，录像，留着往后再琢磨，思考。千万不要再东拼西凑，贻笑大方啦！
还有，游历可以增加诗的题材，多游历多见闻可以产生新的触动。我们每天都待在熟习的环境里，对待事物每每是司空见惯，见怪不怪了，但是我们假如走出去，去西藏，新疆，国外，瞥见不同的景物和人情 就会有新的触动，就可能写出新的题材的好诗，李白便是一个好例子。有时我们变换角度，例如：高山，地陷，飞机上，海底下，平时司空见惯的天下就都会有平时不同的境遇和想法。例如：魏新河老师是一个翱翔员，他写出的诗就很是广阔、雄浑。
以是我不提倡闭门造车，自己在家里写出三山五岳的专辑来，纵然写的好，写不出真切的佳作来。
有人说了，范仲淹的《岳阳楼记》，便是只凭一幅画，写出来的。这就设计到下一个问题：
二、熟习
据史料记载，范仲淹在写岳阳楼的时候虽然没有亲历，但是他的所在地离岳阳楼不是很远，他是熟习洞庭湖和长江的，如果他生平都在塞北，听凭他的想象力多么的丰富也不会写出那么精彩的文章，而且听说他还是查阅了很多资料的。还有野史上说，这篇文章本便是滕子京写后，范仲淹给改的，不过便是署了范仲淹的名字而已。这就解释要写出精彩的作品，你要熟习所写之物，才能言之凿凿，生动真切。如果你连麦苗和韭菜都不能区分，你能写的好田园诗吗？
大家都知道，林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月薄暮。”是《山园小梅》诗中名句，是梅花的真切写照，随处颂扬，被誉为千古绝唱。他为什么能写出这么好的诗句呢？是由于熟习梅花，他隐居杭州孤山，不娶无子，喜好梅花和仙鹤，而植梅放鹤，称“梅妻鹤子”，每天和他们在一起能不熟习吗？韶光长了就能捕捉到新鲜的灵感，写出了千古绝唱。
这给我们的启迪是：不要写自己不熟习的东西，纵然不犯错，也会不全面，不深入，遐想不到位，没话说，终极浮于表面而已。农人多写种地，官员多官场斗等等肯定是又详细又深刻的。不要艺高人胆大，涉足自己不熟习的领域，那样就会写不出好东西来。纵然要写一些参赛作品，不可能亲历，也不熟习，现在网络发达，可以上网查查，鼠标作马访长安啊！
但是还是有这种情形，查了许多资料，还是写不出好诗来，这便是短缺了下面两个条件。
三、触动和灵感
触动才是一首诗词的原动力。触动，便是外界某种成分而引发你的思想和情绪。就像一个沉着的湖面投入一枚石子儿。如果你的心像沉着的水面，那么落一滴雨都能感想熏染到，如果你的心波涛彭湃，落下一艘航母都看不出变革，这便是须要你内心的沉着，纯洁，便是我们所说的赤心，童心，小儿百姓之心。这个我教不了大家，须要大家摈弃心中杂质，让自己的心纯净即可。大家还记得六祖惠能说的：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。他的心就要比神秀纯净。神秀说，“身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
要想写好诗就先要找到自己的赤心，增加自身的教化，胸襟。从一定意义上来讲，写诗便是让心更纯净的过程。
灵感，是文艺、科学创造过程中溘然爆发出来的创造能力。其产生虽带有有时性，但它的得到却离不首发明者丰富的实践履历和知识积累。普通点说，便是李白通过送别的情景，找到了表达出他和汪伦之间情绪的纽带——深千尺的桃花潭水；找出能表达庐山瀑布美的银河。灵感也是巧思，一样平常都是是当前景和寄托情的纽带。举个现在墨客的例子：
望黑龙江东故国领土
张智深
关山遥望朔云中，铁马王师梦已空。
唯有西风心不去世，年年吹雨过江东。
这里的灵感和巧思是：西风。作者找到当时的情景之一的“西风”，让西风吹过江东去，才能婉转的表达出来，自己对故国领土的深切怀念。或者说，他是让“西风”代替“我”说话，还想着故国的地皮。我也写过这样的诗：
闲地
曾继全
清风吹草起新愁，不见麦田徒见楼。
何日再冲金色浪，老槐无语慢摇头。
这里面的景和情的纽带是：老槐。“何日再冲金色浪，”是个问句，没人回答。只有“老槐”逐步的摇头，像是说，不肯能啦！
再也回不去了。表达出对地皮，对麦田的追忆和不舍，对耕地盖楼的不满。这里为什么选老槐树替我回答呢？缘故原由有三点：第一，有风就有树扭捏，这是真实的自然征象。第二，树扭捏跟“摇头”很类似，这是最关键的地方。第三，老槐的老字很关键，只有是老的槐树才可能瞥见过金色的麦浪，才可能认识以前的风，他是历史的见证者，才有可能回答问题。
这样的物体是巧思，要如何选择呢？它要知足：在你所见的景物里，担保真实感；它的形态或者动作能够跟你的心情有相同之处，担保能把景和情连到一起去。这是一首诗的技巧，也是“以景作结”的核心技巧，一样平常老师不知道的，不见告你的技巧。
总之，无灵感，即无创造。无技巧，即无诗意。灵感为诗词之灵魂，技巧为诗词之父母。有了情绪，灵感，技巧后你的表达能力稍好一些一首好诗就应运而生啦！
