说我脸皮厚就算了，脸皮不厚一点，在这个天下上就没办法生存，但我不服气的是凭什么写古诗就不可以想象了？
我写一句“花间马足轻”，问我骑过马吗？
我写一句“牧童”，问我见过牧童吗？
我写一句“两峰春去舟行远”，问我坐过舟吗？
我写一句“小楼风缓弄琵琶”，问我弹过琵琶吗？
我写一句“夜半还听一院筝”，问我现在还有谁弹筝的？
……
我真是够了，究竟是谁规定的写古诗不能靠想象，必须要有自己的亲自经历？你让他亲自来跟我说！
实在你们假如公正对待也没什么，问题是，只对古诗有这种哀求，凭什么？
你们看啊：写小说可以想象，现在小说里满天飞的穿越、玄幻、系统……没人去说它们是想象吧？一个个看得津津有味的。
写歌可以想象，同一个歌手，本日唱一首失落恋的歌、来日诰日又唱一首很爱你的歌、到了后天又唱一首爱上别人女友的歌……没人去说它们是想象吧？一个个唱得鬼哭狼嚎的。
就算是写当代诗也可以想象，海子说“喂马，劈柴，漫游天下”、徐志摩说“我攀登了万仞的高冈”、戴望舒说“我蘸着南海没有渔船的苦水”……没人去说它们是想象吧？一个个被冲动得哇啦哇啦的抄在自己的条记本上。
那为什么偏偏、仅仅、唯独到了古诗这里，就不准想象，必须是要自己亲自经历？
为什么？为什么？为什么？
有的网友说是由于要表达真实的情绪，那么我以为用“花间马足轻”可以表达自己愉悦、轻快的心情，怎么不可以了？我想用“牧童”来表达宁静宜人的田舍风光、想用夜半的筝声来表达寂寥的心境，怎么不可以了？
还有网友说是由于古人写诗都是自己的亲自经历，那么我想问李商隐写下”沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟“时，他是去海上看过月出时眼泪会变成明珠的鲛人、还是到了蓝田见过阳光照射时，玉气升腾的景致？
还有杜牧写下了”南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中“，他是亲自一座座的去数过有四百八十座寺庙？
按照这些网友的逻辑，往后大家都不要写诗了，先去跋山涉水，天南地北地漫游一个遍，再当一个生物学专家，认识和理解各种动物的习气；再学成一个植物学专家，认识所有的植物；再当一个气候学专家，知道所有的气候和大自然的奥秘；再精通中国所有的古典乐器，拿来就会弹会吹……
你以为这就够了？
还得会下围棋，不然怎么写棋盘纵横？要能爬上最险要的山峰，不然怎么写高耸入云端？要能在大海中畅游，不然怎么写海天正茫茫？要三更半夜跑去荒无人烟的地方，不然怎么写夜半月正明？
我真是想笑！
要不怎么说现在写古诗的人越来越少，古诗也快消亡了，都是让这帮人给祸害的！
雪崩时，没有一片雪花是无辜的。
