译文:

孟懿子的儿子向孔子问孝。
孔子说:“做子女的,要让父母在自己有病的时候担忧,其他方面不让二老担忧操心了,这便是孝。

“父母唯其疾之忧”,经由资料比拟,归纳起来有3种阐明。

1. 孝道很大略,你只要想到当你病的时候,你父母那种焦急的程度,而以同样的心情对待父母,这便是孝了。

论语为政6别再让父母为你操心父母就是那棵苹果树

这个问题只有我们做了父母的人才能够真正能够体会到。
我们正在上班,家里来电话说孩子溘然病了,那种焦急的样子,你会急速赶回家里,看孩子的病情。

2. 做子女的,只需父母在自己有病担忧,其他方面就不必担忧了。
即“ 劳苦莫教爹娘受,忧闷莫教爹娘耽”。

3.对父母,要特殊对他们的疾病担忧。

我以为第1、第2种阐明合理些,第2种阐明更贴切。

不管哪种阐明,都哀求我们不遗余力地去孝敬父母。

男孩与苹果树

辅导孩子作业时,看到这样一则故事,感同深受,感慨万千,故事的情节是这样的。

从前,有一棵巨大的苹果树。
一个小男孩每天都喜好在树下玩耍。
他爬树,吃苹果,在树阴下小睡......他爱树,树也爱和他玩。
韶光过得很快,小男孩终年夜了,他不再每天都来树下玩耍了。
一天,男孩来到树下,注目着树。
“来和我玩耍吧。
”树说。
“我不再是孩子了,我再也不会在树下玩了。
”孩子回答道,“我想要玩具,我须要钱去买玩具。
”“对不起,我没有钱......但是,你可以把我的苹果摘下来,拿去卖掉,这样你就有钱了。
”男孩愉快地把所有的苹果都摘下来,高兴地离开了。
男孩摘下苹果后良久都没有回来。
树很伤心。
一天,男孩回来了,树很激动。
“来和我玩吧!
”树说。
“我没韶光玩,我得事情,养家糊口。
我们须要一幢屋子,你能帮助我吗?”“对不起,我没有屋子,但是你可以砍下我的树枝,拿去盖你的屋子。
”男孩把所有的树枝都砍下来,高兴地离开了。
看到男孩那么高兴,树非常欣慰。
但是,男孩良久都没有回来。
树再一次的孤独、伤心起来。
一个酷热的夏日,男孩终于回来了,树很欣喜。
“来和我玩吧!
”树说。
“我过得烦懑活,我也一每天变老了,我想去航海放松一下。
你能给我一条船吗?”“用我的树干给你造船吧,你就能快乐地航行到迢遥的地方。
”男孩把树干砍下来,做成了一条船。
他去航海了,很永劫光都没有露面。
末了,过了很多年,男孩终于回来了。
“对不起,孩子,我再没有什么东西可以给你了.....”树说。
“我已经没有牙齿咬苹果了。
”男孩回答到。
“我也没有树干让你爬了。
”树说。
“我已经老得爬不动了。
”男孩说。
“我真的不能再给你任何东西,除了我正在去世去的树根。
”树含着泪说。
“我现在什么都不须要了,只想找个地方安歇。
过了这么些年,我累了。
”男孩回答到。
男孩坐下了,树很高兴,含着泪微笑着.......

我们的父母不便是这棵苹果树吗?他们将生平的心血付诸给我们,只有付出,从不求回报。
不以为那个小男孩对苹果树很残酷吗?那个小男孩是不是我们呢,只有我们自己最清楚。

“春蚕到去世丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。

父母对我们的关怀。
不就像春蚕吐丝,燃烧的烛炬吗?

本日看到一个视频,看完后真叫人“气炸连肝肺,挫碎口中牙”,内容是老两口分别搬到两个儿子家住,老奶奶扑进老爷爷怀里大哭:“怕再也见不着你了”。
太让人揪心了,当儿子的有多大困难也不能把二老分开啊,太残酷了,何谈“孝”呢?

百善孝为先,作为子女,能做到不让父母操心受累,便是孝了。

在这里呼吁:别再让我们的父母为我们操心了!