白居易与韦处厚同是中唐期间人，白居易比韦大一岁，两人都担当过翰林学士，系唐代有名的大儒。元和十三年（公元818年）白居易由江州刺史转任忠州刺史（刺史为州一级即今地市级最高行政主座)。 忠州与开州两地之间地理附近，大约相距一百余公里。
此时之前，韦处厚在元和十二年（公元817年），因受宰相韦贯之与宪宗之争，受连累由考功员外郎贬官开州刺史。白居易在诗中称在开州任刺史的韦处厚为韦开州。 李澧州是指李建，时任澧州（今湖南澧县）刺史。 当时白居易与韦处厚是否相遇不得而知 ，但数年后，二人同归长安，白居易又对韦开州的《盛山十二诗》给与了唱和。据此可以推知，白居易《和李澧州题韦开州经藏诗》创作于这一期间。
《和李澧州题韦开州经藏诗》（白居易）
既悟莲花藏，须遗贝叶经。
菩提无处所，笔墨本空虚。
不雅观指非知月，忘荃是得月。
闻君登彼岸，舍筏复何如。
诗的大意：求佛的人既然领悟了佛学的真谛，那么就大可把佛经推开在一边去了。实在得到觉悟并没有什么方法可以遵照，佛经字面上也并不能完备表达出佛理。读佛经可以得佛理，但佛经并不便是佛理。以佛经同佛理，亦如求月而不雅观指。言者以是在意，得意而忘言。佛学以“死活为此岸，涅槃为彼岸”，既然求佛悟禅而又已悟透禅理之所在，那么就要应时弃筏，踏上彼岸如何。
白居易的这首诗表达了向佛的信徒求佛悟道，追寻禅理路径的意见，显现了白公对佛学的深邃领悟。
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