非常释怀的一段话：“命里一尺，难求一丈，是你的，不须要争；不是你的，没必要争。有钱，生活过好一点；没钱，日子过差一点，只要三餐饱，四季暖就行。人和人之间没有高低贵贱之分，你做你的朱紫，我当我的百姓，反正百年之后都得归为尘土。”三分天注定，七分靠打拼，万般皆是命，半点不由人，命里有时终须有，命里无时莫强求，万物有度，过犹不及。弘一法师有言：“别贪心，你不可能什么都拥有；别灰心，你不可能什么都没有。所愿，所不愿，不如心甘情愿；所得，所不得，不如心安理得。"
富贵在天，人各有命，有时候无论你怎么努力，终极还是一无所获。人生无论你怎么精心策划，都抵不过命运的一场安排。一定要知道，谋事在人，成事在天。心宽一寸，路宽一丈，一念放下，万般从容。人这一辈子便是一个过程，没有永恒的生命，没有不老的青春，韶光一到，该老的老，该走的走，我们终极不过是世间的过客，既为过客，又何必执着。
人生犹如西山日，富贵终如草上霜，你放不下的人和事，岁月都会替你轻描淡写。得之我幸，失落之我命，尽人事，听定命，失落之东隅，收之桑榆，塞翁失落马焉知非福。
有些路，不走，心不甘，走了，全身伤痕。人生便是这样，无论怎么选都有遗憾，无论你怎么精心策划，都抵不过命运的安排，万般皆是命半点不由人。这世间，有结果的每每是电影，无疾而终的才叫人生，终其生平满是遗憾。
《秋怀十五首》
[唐代] 孟郊秋月颜色冰，老客志气单。冷露滴梦破，峭风梳骨寒。席上印病文，肠中转愁盘。疑怀无所凭，虚听多无端。棓桐枯峥嵘，声响如哀弹。一尺月透户，仡栗如剑飞。老骨坐亦惊，病力所尚微。虫苦贪夜色，鸟危巢焚辉。孀娥理故丝，弧哭抽馀噫。浮年不可追，衰步多夕归。秋至老更贫，破屋无门扉。一片月落床，四壁风入衣。疏梦不复远，弱心良易归。商葩将去绿，环抱争馀辉。野步踏事少，病谋向物违。
孟郊，字东野。与贾岛并称，著名苦吟墨客。紧张作品为《秋怀》《贫女词》《游子吟》等，结为《孟东野诗集》。与贾岛一起世称“郊寒岛瘦”长于五言，多寒苦之音。
孟郊老年居往洛阳，在河南尹幕中充当下属僚吏，贫病交加，愁苦不堪。墨客饱含生平的酸楚苦涩，抒写了他晚境的悲惨哀怨，反响出封建制度对人才的摧残和世态人情的冷漠。
《秋怀十五首》便是在洛阳写的一组嗟老伤病叹愁的诗歌，而以第二首写得最好。在这首诗中，墨客饱蘸生平的酸楚苦涩，抒写了他晚境的悲惨哀怨，反响出封建制度对人才的摧残和世态人情的冷漠。
这不是伶仃的相逢，而是历史的总体忧思，就像孟郊《秋怀》中的诗句：“古骨失落浊肉，古衣如藓苔”。
韩愈评孟郊诗：横空盘硬语，妥善力排奡。
人生如寄，何事辛劳怨斜晖。——出自宋代朱熹的《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
诗意：人活着就像寄生在这个天下上，为什么非要奔波繁忙，到末了还怨恨人生苦短呢？词人把人生涯着比作寄生，既然它如白驹过隙倏忽而过，何苦对着落日余晖自伤自怜。
《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
[宋代]朱熹江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处？空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景目前是，出生前人非。酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛劳怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危急。与问牛山客，何必独沾衣。
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳师长西席、考亭师长西席、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教诲家、墨客、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最精彩的弘扬儒学的大师。
《风雨》宋•陆游七十年来乐太平，白头父子事春耕。因思世事悲身事，更听风声杂雨声。四海故人强半去世，一襟清泪对谁倾。新春要觅烧丹处，不住青城住赤城。
陆游（1125-1210） 字务不雅观，号放翁。绍兴府山阴县（今浙江绍兴）人。陆佃孙，陆宰子。绍兴三十二年（1162年）特赐第应举锁厅试荐送第一，礼部试又置于前列，为秦桧所抑。后特赐进士出身。生平多次来新昌。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵条记》、《放翁词》
古时今日，宋朝著名文学家陆游遭遇风雨。有所思有所感，写下了《五月二十一日风雨大作》。这首诗不仅展现了陆游对自然景不雅观的敏锐不雅观察，也表示了他深厚的文学功底和对生活的深刻感悟。陆游少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官珍宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。他具有多方面文学才能，尤以诗的造诣为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的墨客。
梁启超曾经写诗赞颂他：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。”
“难将苦处和人说，说与上苍明月知。”——出自明代唐寅的《美人对月》阐明：孤身独立，冷夜难卧，思绪漫漫，苦处缠绵，无人相伴相知，只好将这统统寄予这轮上苍明月。
满怀的苦处不能向他人提及，只能提及上苍明月知道。女子的苦处难说，伯虎的苦处更难说，生平郁郁不得志，生活的苦难和酸楚说给谁听呢?虽说贫亦乐，富亦乐，可是苦是乐，都要自渡，别人难悟，真正难过的时候，常常是沉默的，由于这些难过，大概根本无从提及，也无人可诉。
美人对月
明代：唐寅斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝。
难将苦处和人说，说与上苍明月知。
夜晚美人迟迟不得安眠，却是为何？细一看，鬓髻斜置，孤身一人，好比那梨花枝头休栖的小鸟；夜安谧，风静吹，孤鸟与梨花相依相偎却不得相知相解；再想，风本该动却梨花枝静，鸟本是活物却也无半点生气，如此画面定格，哀思凝滞……这一段景，安静中多几分凉意，孤寂时伴几分忧思。斜髻美人，更显得那么柔弱怜惜、楚楚动人！
全诗前两句写景不忘人事，后两句寓情不失落汇景，情景结合，相互交融，寓情于景，借景抒怀，是静夜幽思，亦是美人伤景！
在墨客细腻的渲染之下，环境氛围顿显，人物形象突出，可谓妙笔神工。
这是一首孤独又凄美的诗，墨客借美人自拟，生活的各类心伤和无奈只能自己默默吞咽。
