大家好，我是教语文的郭老师，每天和您分享语文小知识！
最近海内的疫环境势大大好转，每天新增的病例减少，湖北以外的多数地区连续多天病例零增长，很多患者也康复出院。看到这得来不易的成果，真的令人欢欣雀跃！
不过，虽然海内疫情有了好转，但我们还是不能盲目乐不雅观，由于疫情还未结束，国外一些地区更是有蔓延的势头。
以是我们每一个人还是要连续做好个人防护：戴口罩、勤洗手、少聚拢~
本日教语文的郭老师给大家分享关于疫情的写作素材，快看一下。
关于抗击疫情的高分作文，10个最美标题1.你的样子，便是中国的样子
可以用这句话做标题，来赞颂一线的医护事情者：
不是长发飘飘才叫可爱，也不是浓妆艳抹才叫美；那一道道在脸上勒出的血痕也叫美，那隔空给人的拥抱也叫可爱。你的样子我们铭记在心，你的精神我们世代传唱，你的勇气我们继续发扬，由于你的样子，便是中国的样子，你什么样，中国就什么样。让14亿人都成为你的样子，我们就能在春暖花开之时，看到你脱下防护服、揭开口罩露出残酷的笑颜。
2.没有一个春天不会到来
危急之中，每每孕育着希望。耕耘希望，常常会收成梦想。没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来，如今早春的暖阳已然照耀在野外之上，万物复苏，处处皆是繁忙的景象。只要我们抛除杂念、武断信心、守望相助、共克时艰，则必将迎来暖阳各处，春暖花开。
3.风雨压不垮，春天一定来
写抗疫类作文，可以用这句话做标题，表达全国高下众志成城、共同抗疫的决心和意志。这种决心和意志，会给我们莫大勇气，让我们坚信抗疫一定胜利，暖阳各处、春暖花开的日子一定会到来。
4.逆行者名贵，顺行者可赞
逆行者是奋斗在抗疫一线的人，顺行者是服从安排呆在家里自我隔离的人。这场“战役”里的每个人，处于不同的位置，扮演不同的角色，但为了降服它，都在尽力付出，都极不随意马虎。写抗疫主题作文，如果立意是众人参与、各司其职，可以用“逆行者名贵，顺行者可赞”做标题。
5.高下同欲者胜，风雨同舟者兴
“高下同欲者胜”，出自《孙子兵法》，后一句“风雨同舟者兴”是后人所加。正所谓“大家欲战，则所向无前”，只要高下同欲，就没有过不了的坎，就一定可以降服灾害，让这片经历过磨砺的地皮春暖花开，欣欣向荣。
6.抗疫阵前，每个人都应“躬身入局”
“躬身入局”出自于曾国藩的名言：“天下事，在局外叫嚣议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺卖力，乃有成事之可冀。”意思是面对大事，置身其外议论指示，并无浸染，必须参与个中，敢于担当，才可能做好事情。面对席卷各地的疫情，我们每个人都不能置身事外，该当“躬身入局”，做好分内的事情。如果写作文要表达这个意思，就可以用“抗疫阵前，每个人都应躬身入局”做标题。
7.为了春回大雁归
出自歌曲《为了谁》：“我不知道你是谁，我却知道你为了谁，为了谁，为了秋的收成，为了春回大雁归。”写本次抗疫类主题的作文，可以用“为了春回大雁归”做标题，讴歌最美逆行者的敬业态度和奉献精神——我不知道你的名字，但我记得你的样子；我不知道你是谁，但我知道你是为了春回大雁归。
8.伯仲齐心，共盼春来
近日，日本富山县向辽宁省捐赠1万枚口罩，箱子上面写有：辽河雪融，富山花开；伯仲齐心，共盼春来。这几句话简洁明快，韵味十足，写作文可以用。如果主题是众志成城，一起抗疫，或者感谢和赞颂以日本为代表的国际社会对中国抗疫的帮助，就可以用“伯仲齐心，共盼春来”做标题。
9.由于被须要，以是勇往直前
适用于赞颂和讴歌最美逆行者。最美逆行者，除了年夜夫护士，还包括一线防疫职员、后勤做事职员等等。总之，疫情发生时，冲到前哨，为抗疫做贡献的人，都是最美逆行者。写作文讴歌和赞颂这群人，可以用“由于被须要，以是勇往直前”做标题。
10.同心战“疫”，同“屏”共振
这个标题，适用于写抗疫中互联网的浸染。面对疫情，互联网及时发布辟谣，稳固舆情；淘宝、京东等平台整顿违规涨价的商家，稳定物价；线上教诲开展网上传授教化，为不能出门的孩子供应学习的路子……总之，如果写作文立意涉及这方面，就可以用同心战‘疫’，同‘屏’共振”充当标题。
抗疫时评精彩语段1.适应新形势是一种“深化”，办理老问题也是一种“深化”，并且从某种意义上说，过去的问题得不到办理，就会发展成为将来的短板，影响整体事情向前推进。近年来，一些司法瑕疵、毛病乃至是违法行为总是被迅速传播开来，接管公共舆论的评判，接管法律制度的核阅。这些瑕疵和毛病给司法公信造成阴影，让法治威信遭受危害，也让一些基层民防备感压力。然而，群众监督也是为了法律能够得到更充分准确的履行，为了全体社会能够始终在法治轨道上运转，这和民警司法的根本目的是同等的。看清这一点，才能变压力为动力，习气于在镜头前司法。
2.随着社会的进步，民众已经接管多元化思维，不再坚持旧有的就业不雅观，只假如凭借个人能力和兴趣干事，无论哪种职业，都能做出成绩来，找到自己的人生代价所在。而且，高档教诲已进入遍及阶段，大学生越来越多，就业压力越来越大，“独木桥”不好走，倒不如另辟路子，找到适宜自己的道路，多元化就业也就应运而生。
恰如陆步轩的校友及合资人陈生所言：“我们没自尽、没跳楼、没出国，我们是正面的。北大学生可以做国家元首，可以做科学家，也可以卖猪肉。”而且，同样是做猪肉买卖的陈生，如今已实现了连锁经营、创立品牌、公司上市等成绩，为消费者供应放心猪肉，社会代价一点都不小。陆步轩如果能够将实践履历与学术结合，成为猪肉方面的专家，实现其梦想，不也是一种成功吗？
3.罚款不是目的，催生汽车文明才是目标。罚款和扣分作为一种管理手段，不能过度利用乃至滥用。在社会管理的过程中，既要有“问题意识”，看到交通违规行为的安全隐患和文明缺失落；也要有“过程意识”，明白社会文明的塑造并非一挥而就，须要韶光和过程。只有将“问题意识”与“过程意识”有机结合，对交通违规行为的规训与惩罚才会张弛有度、刚柔并进。
4.哲学家周国平说，一个人的生活须要把心安顿好。他有两个标准，一是做自己真正喜好做的事情，自身能力得到最好的实现和发展，大略地说便是奇迹。第二个标准是要有自己的心灵家园。纵然在寂寞的时候，也不会太无聊、太孤独。
所谓能优雅地生活，我认为，便是能从容地选择自己喜好的生活办法，有相称的自由度，活得比较快乐，而不是当选择。这就须要一个人要有自己的兴趣。对兴趣的热爱，可以让我们不顾统统地向着特定的目标提高，在我们深受打击时仍旧拥有可以安顿自己心灵的地方，可以帮助我们愈战愈勇，也可以帮助我们创造奇迹。
5.何者为“潜”？《易经》重“势”，因机遇未到，故哑忍待机，养晦俟时。诸葛亮隐居在卧龙岗时自耕自食，常常吟诵《梁父吟》，这时候并无人知道他是谁，但他却能气定神闲、心平气和。那诸葛亮在卧龙岗可不是真卧着，所谓“勿用”不是说“不用”，而是站在不用的态度上来用。彼时，龙潜深渊，其内在不足厚实、阳气不足丰裕，应连续积蓄能量，修炼本领，以期在未来恰当的机遇因势而谋、合时顺势而为。
6.人生的每一阶段都是故意义的，这可比作一串珍珠项链。每一段旅程就像一颗颗大小形状互异的珍珠，单独拆开来看并无神奇、彼此间也无甚联系，但等到末了一颗珍珠成线落成、串成一圈时，就会创造光芒四射、熠熠生辉。那时，再回过分来品味，大概无论缺了哪一颗珍珠，项链都串不成。
以是，人生的低潮与高潮互为犄角，二者都是迈向空想彼岸必不可少的有机组成。你不雅观察过燕子翱翔的轨迹吗？燕子每次高飞前，总要先向下滑落，在低处翱翔一段间隔之后，然后倏地向上，在天空中划出一道俊秀的弧线。正如燕子低飞时在积蓄力量一样，人在人生低处时也在蕴藏能量，一旦机遇成熟，达到所需能量，就会石破天惊，冲击下一个顶峰时候。
7.感想熏染“雨中山果落，灯下草虫鸣”的诗意禅境，聆听“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的自然物语，领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美图景……生活中总会有某个时候、某种场景，让人气定神闲。苏东坡认为，人生赏心之乐事良多：清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话，暑至临溪濯足，雨后登楼看山，柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑……亲近自然的情趣，犹如清新清洁的空气，吐纳之中令人消解困顿、获取力量。
天光云影的大自然里，刻录着快乐的密码，流淌着诗意的华章。梭罗28岁时，曾在新英格兰的瓦尔登湖畔建造了一个简陋的小木屋，独自一人在那里生活了两年多。他在丛林中溜达，聆听自然曼妙的声音，欣赏湖畔四季变换的风景与色彩，思考人生的实质和意义。他坚信，一草一木都蕴含着宇宙真谛和无上法则，一个人通过自察、与自然互换，可以领悟自然界所蕴含的信息。聆听自然、寓于自然，能让人找寻到精神的新高度，授予人无穷的聪慧和力量。
8. 时下，不少人每天都在朋友圈里探求“有用”的人，或者探求统统机会结交有权有势的所谓有用的人。若真的读了那些“无用”的书，就可以用一种更加平和的心态，面对这样一个纷繁的天下。打开《诗经》，“杨柳依依、雨雪霏霏”的意象会让许多逐渐远去的日子又回到面前；翻开《围炉夜话》，很随意马虎读到这样几句：“习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。”便是这样一些无用的书，把我们带回迢遥的年代，重温我们民族骨子里共有的淳厚，让我们以儒者的宁静面对冗杂的天下，以平和的心境去欢迎突来的风雨。
9. 教诲是什么？是时候想想这些最为大略也至为主要的问题了，而回答原来也不应繁芜。如哲人所言，“教诲即成长”，是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到康健成长，而不是把外在的东西灌进一个容器。智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是贯注灌注知识；德育是要鼓励崇高的空想追求，而不是贯注灌注规范；美育是要造就丰富的灵魂，而不是贯注灌注技艺。我们之以是在多少年前就提出“本色教诲”，不正是期望那些幼小的生命，能在不断的自我认同、自我发掘中自然成长？“教诲的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”。本日的环境却令人忧虑，一些教诲者全力以赴的，正是以适应现实为目标塑造学生。功利主义盛行之下，教授以“没有4000万别见我”来励志，学生视校园为“职场演习营”，家长坚信“好事情才有好未来”，从教诲流水线高下来的，可能是越来越多的“精细利己主义者”。眼下，那些“自高自大”“丧魂失魄”的教诲，会带领我们的孩子、我们的国家通往若何的未来？
10.葆有足够的温情与必要的敬畏，无疑是对待历史应有的一种姿态。对个体而言，只管大多数人都没有歪曲历史事宜、丑化英雄人物的恶意，但随着社会代价日益多元、传播技能日月牙异，也应把稳对极少数处心积虑者保持当心，并自觉抵制披着多种外衣的历史虚无主义征象。由于无论在历史事实、人类良知面前，还是在国家和民族的整体利益面前，总有一些底线不能被击穿，总有一些雷池不可被超出。
“当过去不再照亮未来，民气将在阴郁中徘徊”。历史犹如一壁镜子，映照着人们认知过去、对待自我的态度，也照见了鼓噪背后的世道与民气。本日，中华民族积蓄的能量已久，正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦，尤其须要从历史中不断汲取提高的动能。尊重事实、心存敬畏，器重岁月长河中凝集的“精神珍珠”，向历史虚无主义大声说
“不”，每个人才能成为负任务的当代公民。
11.自古以来，困境成才备受爱崇，“困难困苦，玉汝于成”“梅花喷鼻香自苦寒来”的故事最吸引人。实在，困境奋斗有着不得已的压力推动，要么咬紧牙关杀出一条血路，要么自生自灭埋没无闻，只要发奋图强，不须要担心阴沟翻船。反倒是人在顺境，权力在握，要风得风要雨得雨，有很多选项可供勾选，如果大脑发烫、意志力萎缩，“妖怪”就会找上门来。
哲人说，“顺境的美德是节制，困境的美德是坚韧”。“坚韧”是为了得到手中所无，“节制”则是不滥用手中之物。两比较较，从某种程度上说，忍住诱惑更磨练人。
与拥堵的市区比较，行驶在一马平川的高速路上，临深履薄之心须臾不可无。曾国藩当年一夜之间连升四级，却扛住了温顺的围猎，由于他知道“无缘无端”的好处都是“钓饵”，终极会“得不偿失落”。忘乎所以为所欲为，即是在高速路上玩“大撒把”，当时越有“面子”，后来越跌份儿；当时有多放荡，结果就有多懊悔，这是一条人生定律。
12. 众所周知，美是有力量的，没有美育的教诲也是不完全的教诲。几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教诲对付人格培养的浸染。蔡元培师长西席曾大声疾呼：“美育是最主要、最根本的人生不雅观教诲”。乔布斯也曾直言，苹果与其他打算机公司最大的差异，在于追求科技的同时，始终保持对付艺术和美的追求。
13. 一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族，欲取获胜利，必须与时期同步。古语云：“识时务者为俊杰”；本日则要说：“识时期者为俊杰”。一个有头脑的人，要在环境欲变未变之时，见微波而知必有暗流，闻弦歌而知其雅意，处晦而不雅观明，处静而不雅观动。这方是智者之所为。假若对时期变迁视而不见，混混沌沌，必被时期抛弃。
14. “如果可能，那就走在时期的前面；如果不能，那就决不要落在时期的后面。”一个人、一个企业、一个国家，欲取获胜利，必须与时期同步。
15. 聪慧的巨著《易经》提出了“三易”——“变易”、“大略单纯”、“不易”。随时期变革的是“变易”，超越时期不变是“不易”。我们要用“大略单纯”的思维办法，选择和节制“不易”的，以适应时期“变易”的须要。
16. 以体力型的劳动力取胜、以技能力量取胜的时期都已靠近尾声，未来的竞争将步入以聪慧力量取胜的新时期。孙子说“上兵伐谋”，管子说“必先争谋”，孔子也说“好谋而成”。我国的《史记》高度评价谋的巨大威力：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”；西方的《圣经》也高度评价谋的巨大代价：“黄金和白银可以供应安全的担保，但是比不过腹有良谋。”
17. 优化思维，要学会既见正面，又见背面的“两面神思维”，既能正思、反思，又能合思的“太极思维”，既作系统剖析，又作综合集成的系统思维；要进行横向思维演习、纵向思维演习、立体思维演习、网络思维演习、全息思维演习、跳跃思维演习、变易思维演习等；要培养高超的辩证思维能力、系统思维能力，逻辑思维能力，形象思维能力、直觉思维能力、灵感思维能力，使人思维不仅精确、全面、深刻，而且达到能出大智、巧智的思维高境界。
18. 凡是那些对信息有着独到的眼力的人，在这份“眼力”的背后，一定靠着独到的思维能力——剖析力、鉴别力、判断力等做支撑。思维能力是点“信息”成金的手指头。没有这个手指头，再多的信息也是一堆毫无代价的顽石。
19. 天下上任何物质运动都具有其自身的客不雅观规律，并受其客不雅观规律的支配。是否按照客不雅观规律办事，是决定我们认识天下和改造天下的统统活动成败的关键。孙膑有一句名言：“知道，胜。”“不知道，不胜”。这里的“道”，便是客不雅观规律。尊重它、利用它，规律就会成为武器，使你为虎傅翼，马到成功；反之，轻视它，违反它，规律就会变成对手，使你碰得头破血流、一败涂地。
20. 当我们走近一颗颗英雄的心灵，当我们呼吸到英雄们的气息时，英雄之以是成为英雄的真谛就会被我们创造：就外因而言，是时势造英雄；就内因而言，则是年夜志造英雄。
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