小编

意境,是创作者的审美体验、情绪与经由提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。
诗不同于小说,它不可能像小说那样,按照生活抵牾发展的过程铺叙开去。
墨客是从这一过程中截取几个最动听的镜头,用跳跃蕴藉的措辞,创设出一种画外有画、言外故意、令人回味无穷的意境来表达审美体验,反响生活实质的。
入境,是读古诗的根本。
在古诗学习中,西席应启示学生展开丰富的想象,去领悟古诗中的意境美。
针对小学生爱听故事,爱看动画的特点,可将有关古诗改为有趣的故事,做成动画和音乐,这样可以刺激儿童的感不雅观去感想熏染古诗的意境。
如:在传授教化《江雪》时,我放映诗中之画的电影片段:大地银妆素裹,在雪花纷飞的江面上,一位老翁独坐一叶小舟,在寒风中垂钓。
影片把学生带入墨客刻意营造的孤独、生僻、寂静的天下。
又如《草》的传授教化,在讲解“离离原上草”一行时,借助录像,把一片无边无涯的草原展现在学生的面前,有条有理,学生就像身临其境,由感而发:“多么茂盛,多么活气勃勃,啊,草原上的草。
”“草原上的草长得非常茂盛。
”抒发自然,表达多样。
在理解“野火烧不尽,东风吹又生。
”时,辅以简笔画,简洁明了,学生兴致勃勃,脱口而出:“野火只烧掉了草的茎和叶,草保住了根,保住了命。
来年东风一吹,春雨一下,草又能长出新叶来。
”学生抒怀而发,摆脱了预定的句子。
如《寻隐者不遇》一诗措辞相称精练,初读此诗,似觉夷易,细加欣赏,则易中有难。
寻隐者来的程,一字未提;与童子会晤时的宣暄和问话,也一概从略:童子答问也当不少,但墨客仅摘三句,答问不多,但寓意深刻。
在传授教化中我首先辅导学生弄清诗的大概意思和人物,勾引学生展开想像:“墨客在松树下问些什么,诗中有没有写?你能概据童子的回答展开遐想补充出来吗?”如果你是书童,你会怎么回答?然后让学生结合自己的生活履历,对这些问话逐一作答,并让学生分角色当堂进行对话演出。
在演出中学生思维生动,想像丰富,对答如流,还伴有生动、有趣的动作演出,把《寻隐者不遇》中的寻访场面生动地再现出来了。

运用电教媒体及自我表演等形式创设古诗情境感想沾染诗的意境美