其诗传世不多，大多是律诗。有《哭李商隐》二首深情动听，咏鸳鸯诗被人称颂。另有咏美人诗二首很有特色。
一、哭李商隐
唐宣宗大中十二年(858年)，四十五岁的李商隐郁郁而终，崔珏作《哭李商隐》两首，其一为：
成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹。词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干。风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。
叹，此处为平声。物外攀琪树， 霓裳上绛坛。纵然离开尘世，也是羽化之人。陈老总有《梅岭三章》诗云：此去墓穴招旧部，旌旗十万斩阎罗。差不多的意思。
其二：
虚负凌云万丈才，生平襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在，竹去世桐枯凤不来。良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。
地府莫叹三光隔，又送文星入夜台。
第二首诗为千古绝唱。首联感慨李商隐生平坎坷，怀才不遇。
颔联是吊唁他人作品时，须要学习的地方。首先，用意象来表达作者哀悼之情：花鸟竹桐凤。其次，这些意象以及利用，都化用了李商隐的作品。纵然不看题目，熟习李商隐诗歌的朋友也会遐想到李商隐 。
鸟啼花落，出自李商隐《流莺》诗:"
流莺飘零复参差，渡陌临流不自持。
巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
竹去世桐枯凤不来，出自李商隐《安定城楼》：
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。
鹓雏yuān chú。在中国传说中是与鸾凤同类的鸟。凤凰食竹栖梧，既然竹去世桐枯也就招不来凤凰了，也不会被小人猜疑了。
人何在，凤不来，都是不见故人的意思。阴阳两隔，自然再也见不到面了。
颈联也有特点，良马足-因无主踠，旧交心-为绝弦哀。这种句子被称为折腰句。宋朝墨客韦居安《梅磵诗话》云：
七言律诗有上三下四格，谓之折腰句。白乐天守吴门日，答客问杭州诗云：“大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。”欧阳公诗云：“静爱竹时来野寺，独寻春偶到溪桥。”卢赞元《雨》诗：“想行客过溪桥滑，免老农忧麦陇乾。”刘后村落《卫生》诗云：“采下菊宜为枕睡，碾来芎可入茶尝。”《胡琴》诗云：“出山岗云各行其志，近水梅先得我心。”皆此格也。
出句用比喻之法，骏马不遇伯乐而伤足，对句用典，知音为弦断而伤心。
地府莫叹三光隔，又送文星入夜台。尾联和第一首意思一样，才子去世，到了阴间也是文曲星。
二、崔鸳鸯
故人常常由于某一首出色的咏物诗而得名，例如郑鹧鸪，张孤雁，梅河豚，贺梅子，谢胡蝶等等 。崔珏由于咏鸳鸯而得名为：崔鸳鸯。
《和朋侪鸳鸯之什 》传世三首，第一首：
翠鬣红毛舞夕晖， 水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回顾， 只渡寒塘亦并飞。映雾尽迷珠殿瓦， 逐梭齐上美男机。采莲无限兰桡女， 笑指中流羡尔归。
鸳鸯之美，并非仅仅在于其毛色的俏丽，更在于鸳鸯双宿双飞、死活相随的习气。咏物诗词，在物体面貌以及其性情精神两方面的描写，决定了这首作品水平的高低。
首句写俏丽的羽毛，第二句大口语，鸟类中像鸳鸯的不多。为什么这样说呢？
后面作理解答：暂分烟岛犹回顾， 只渡寒塘亦并飞。短暂分离，就会相互张望探求，大多数韶光双宿双飞不肯分离。
颈联换了其余一个角度虚写鸳鸯，在殿堂屋顶，有鸳鸯瓦，在织女的机器上，有鸳鸯锦。解释人类早就把稳到了鸳鸯的品性，因此在生活中常常利用鸳鸯的形象，表示出对付美好生活的神往，对付爱情的忠贞。
尾联又换一个角度，采莲女看到了鸳鸯，远远地指示评说，倾慕它们的成双成对。
三、咏美人
世上写美人的作品不少，但是写得神形兼备的作品不多。崔珏咏美人也是一绝。
其《有赠》诗，其一云：
莫道妆成断客肠，粉胸绵手白莲喷鼻香。
烟分顶上三层绿，剑截眸中一寸光。
舞胜柳枝腰更软，歌嫌珠贯曲犹长。
虽然不似王孙女，解爱临邛卖赋郎。
首句总写，次句写美人皮肤粉白绵喷鼻香。
颔联写边幅，取了头发和眼睛两处描写。青丝如烟云之缥缈，看来发型很惊艳，秋波如剑光一样闪亮，可以觉得出目光有神 。
颈联，出句写体型和姿态，对句写声音美妙。
尾联夸其多情，而且识人。王孙女，是卓王孙的女儿卓文君，临邛卖赋郎，指临邛人司马相如。皇后陈阿娇失落宠后，找司马相如千金买赋。
其二：
锦里芬芳少佩兰，风骚全占似君难。
心迷晓梦窗犹暗，粉落喷鼻香肌汗未干。
两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。
自嗟此地非吾土，不得如花岁岁看。
结束语唐朝彷佛有三个崔珏。
第一个崔珏，字子玉。《山西通志》记载，他在唐太宗期间做过宗子县令等职。此人后来成了神仙，各地建有崔府君庙，他还被写入了《西游记》。·第二个崔珏，是元和期间的人物，《太平广记·卷第三百七十·精怪三》记录了他的一段鬼怪故事。第三个，便是晚唐的这位墨客。
结束时，依照老例作诗一首为本日作业，七律《咏鸳鸯》：
生来双宿更双飞，何事世间似此稀。风雨未能分比翼，薄暮相伴共斜晖。
梦归兰沚颉颃影，飞出佳人锦绣机。怀尔好音情切切，寒衾孤枕泪痕衣。
@老街味道
不雅观唐习律90｜于武陵诗中的两棵树，比兴之法有不同
