2022年6月29日,晴,星期三

京兆府栽莲

◇唐·白居易

沟污贮浊水,水上叶田田。

白居易京兆府栽莲借物抒情感叹命运其实可改变自己适应情形

我来一长叹,知是东溪莲。

下有青污泥,馨喷鼻香无复全。

上有尘凡扑,颜色不得鲜。

物性犹如此,人事亦宜然。

托根非其所,不如遭弃置。

昔在溪中日,花叶媚清涟。

今年不得地,干瘪府门前。

作品简析

《京兆府栽莲》是白居易为周至尉趋府而作。
墨客在府门前看到一节莲花,莲花花枝惨败,顿时感叹,便命笔成诗。
墨客借物抒怀,“托根非其所,不如遭弃置。
”写荷花生存的地点不是利益所,表达白居易对当时的现状和环境不满,自我觉得与莲花同命运。

人物档案

白居易(772年~846年),字乐天,号喷鼻香山居士,又号醉吟师长西席,祖籍山西太原,生于河南新郑。

说开去

《京兆府栽莲》这首诗集中解释人与环境的关系,借物抒怀,表达作者对过去生活的怀念,对当时政道现状和社会环境的强烈不满。

实践看,人与环境的关系有三个选项:改造环境,分开环境,适应环境。
在此重点就如何“适应环境”问题与大家分享个人不雅观点。

在很多情形下,人是很难改变环境的,纵然环境可以改变,但耗去的韶光、耗去的精力不难想象。
既然改变不了所处环境,那么你就考试测验着改变自己好了。
比尔盖茨曾说过:“对付这个社会,你先不要想去改造它,只能先适应它。
”适应环境,改变自我,该当成为首选。

改变自己以适应环境的成功例子举不胜举。
官场的阴郁,邪恶的欺骗,陶渊明无法改变,但他改变了自己。
他为官仅70来天就挂印田园归隐山间,“结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
” 陶渊明改变了自己,虽然仕途不复,但他高洁的志向却被历史所赏识,为后人所尊重。
朝廷希望李白能吟风弄月歌功颂德(即御用文人),而他只图一展“鸿鹄”之志。
显然,当时的官场的阴郁,政道者的欺凌等征象,李白是无法实现自己欲望的。
而李白毅然改变自己的志向,选择了寄情于名山大川。
他虽然未能圆自己的经天纬地之梦,但却造就了半个诗歌的盛唐,为后人所传颂。
陶渊明也好,李白也罢,他们都成功地改变自己。
从某种意义上说,他们在改变自己的同时也一定程度地改变了那个时期的某一方面,虽不被时人景仰,却被后人铭记,成了历史的苍穹中一颗闪亮的星星。

那么有人会发问:改变自己而后适应环境,这样做可能吗?回答是可能的也是可行的。
古希腊有个“柏拉图移山”的故事。
柏拉图见告弟子自己能够移山,弟子们纷纭请教移山之术,柏拉图笑道:“很大略,山若不过来,我们就过去。
”弟子们顿时哗然。
显然,这个天下上根本就没有移山之术,唯一的移山方法:山不过来,我便过去。
“我便过去”,说的便是人适应环境的问题。

千万记住:一个熟透根据自己实际情形并结合所处现状改变自己以适应环境的人,十有八九都会向着成功大步迈进的;而一位不善“不雅观天识云”的“猛将”总对自己所处环境自怨自艾,不难想象,他一定总是在“碰钉子”中过日子。

因此,主要的不是环境,而是能对环境做出的准确、迅速的判断与反应,然后改变自己以适应环境,并在改变自己适应环境过程中得到成功。

记住,世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。