这类诗歌大致可分为两种，一种富含哲理，给人以启迪；另一种则是通过描写山水风景，营造淡泊宁静、超凡脱俗的氛围，从意境上治愈心灵，给人以美的享受。
相较而言，我更喜好第二种禅诗，像王维的“行到水穷处，坐看云起时”，便是这种带着山水禅境的诗歌。
还有黄庭坚的“风生高竹凉，雨送新荷气”，也是一首美景与禅理兼具的禅诗，只是开篇10字便美得令民气醉。
《又答斌老病愈遣闷二首·其二》
风生高竹凉，雨送新荷气。
鱼游悟世网，鸟语入禅味。
一挥四百病，智刃有余地。
病来每厌客，今乃思客至。
黄庭牢固然也受佛家影响，但他的作品更多的因此佛经、语录中的典故为切入点，《又答斌老病愈遣闷二首》，便是个中的代表。
黄庭坚在1095到1100年期间，因修撰《神宗实录》失落实的罪名，被贬巴蜀黔戎一带。
诗题中的斌老便是指黄斌老，是文与可的侄子，当时在戎州任通判一职，两人意气相投，常有诗歌唱和。
可惜的是，黄斌老的作品并没有流传下来，而黄庭坚倒是留下不少与之干系的诗歌，例如《次韵黄斌老所画横竹》、《次韵黄斌老晚游池亭二首》、《和斌老悟道颂》、《赠斌老》等等。
从这些诗歌中不丢脸出，两个人确实交情匪浅。
诗歌首联“风生高竹凉，雨送新荷气”，一下子将读者摄入一种清新宁静的氛围中。
“竹”、“荷”是诗词中很常见的意象，尤其是炎酷暑季，风吹竹林，雨滴荷花，是文人墨客眼中最美的诗料。
唐朝著名山水田园墨客孟浩然有诗云“荷风送喷鼻香气，竹露滴清响”，写尽初夏的柔美清凉，读来令人神清气爽。
黄庭坚这一联虽不如孟浩然，却也同样清丽自然，给人以美的享受。
统统景语皆情语，墨客将高竹、新荷描写得如此动人心弦，正表示了他病愈后的悠然心境，正如南宋文人魏了翁在《黄太史文集序》所言“山谷以花竹和气，验人安乐”。
再来看颔联，“鱼游悟世网，鸟语入禅味”。
在诗客眼中，万物皆有灵性，这里墨客以鱼、鸟为载体，来表现他对禅的领悟。
在很多诗词中，“鱼”和“鸟”实在都象征着自由清闲，像杜甫的“小雨鱼儿出，微风燕子斜”，就同时写到了这两种意象，营造了一种很宁静安闲的氛围。
而陶渊明在《归园田居》中又曾言“池鱼思故渊，羁鸟恋旧林”，再遐想一下黄庭坚当时的处境，因罪被贬，流落异域，对仕途难免产生厌倦之情。
以是他以鱼悟世网，以鸟入禅味，也正表现了他厌倦官场世俗，寄情山水，以花鸟虫鱼为乐的豁达情怀。
接着的颈联“一挥四百病，智刃有余地”。
这两句要对照《维摩诘所说经》来理解，“是身为灾，百一病恼”。
什么意思呢？大意便是人的身体耐劳后，要通过大彻大悟后才能摆脱病苦，规复康健。
用现在的话来讲，便是强调心态对身体康健的主要性。
乐不雅观的心态，是最好的良药，这一点相信很多人都深有体会。
末了的尾联“病来每厌客，今乃思客至”，病中央情烦躁，不想见客，病愈后，心情惬意，愿望朋侪的到来。
墨客这里通过比拟的手腕，表达了对朋侪的深切怀念，这是赠答诗中不可或缺的一大主旨，可见两人情意深厚。
整首诗来看，虽是禅诗，插入了一些佛教的元素，但是并不呆板，只是开头十字，“风生高竹凉，雨送新荷气”，便美得令民气醉。
结尾又表达了对朋侪的思念，写景抒怀，面面俱到，自然浑成。
钱钟书师长西席在《谈艺录》中评价这首诗，“以生见巧”，我深以为然。
不知你们认为黄庭坚这首诗写得如何？欢迎一起来谈论。
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作者：解忧诗词
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