“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”（北宋·司马光《过洛阳故城》其二）。洛阳城位于洛水之北，水之北乃谓“阳”，故名洛阳，又称洛邑、神都。洛阳是“十三朝古都”所在地，中原文明和中华民族的发源地之一，天下文化名城。生于洛阳的历史文化名人有贾谊，刘禹锡，李贺，元稹，尹洙等，关于洛阳的名人和诗词不计其数，这里列举一些名句名篇：
“瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄既同。君子万年，保其家邦。”关于洛阳最早的诗篇是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的《小雅·瞻彼洛矣》。《小雅·瞻彼洛矣》是一首歌颂大周天子校阅阅兵军队的小诗，以“泱泱”洛水起兴，以水势的浩荡宽广，表现了周王的气度伟大，也暗示了周朝国力的强大。
“步登北邙阪，遥望洛阳山。洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。垣墙皆顿擗，荆棘上参天。不见旧耆老，但睹新少年”（曹植《送应氏二首》其一）。“才高八斗”的曹植，是三国期间著名文学家，建安文学的代表人物之一与集大成者，除了《送应氏二首》,还写了《名都篇》：“名都多妖女，京洛出少年。宝剑值千金，被服丽且鲜。斗鸡东郊道，走马长楸间。”
“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯”（南北朝·萧衍《莫愁歌》）。南朝梁武帝萧衍博通文史，为“竟陵八友”之一，才思敏捷，文笔华美。其现存诗歌有80多首，他的七言体诗平、仄韵互换，抑扬起伏，颇具独创性。
“青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛”（《青青陵上柏》）。《青青陵上柏》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。
“银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年”（唐·陈子昂《春夜别朋侪二首》其一）。陈子昂是初唐诗文改造人物之一，他的《春夜别朋侪二首》约作于武则天光宅元年（684年）春，写了他第一次离开家乡赴东都洛阳告别宴会上的场景，充满了对朋友的依依惜别之情。
“谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故宅情”（唐·李白《春夜洛城闻笛》）。大墨客李白留下了不少关于洛阳的诗篇：“白玉谁家郎，回车渡天津。看花东上陌，惊动洛阳人”（《洛阳陌》）；“西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂仙游行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨”（《古风》其十九）。
“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好回籍。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”大墨客杜甫的《闻官军收河南河北》作于唐代宗广德元年（763年）春，当年正月史朝义自缢，安史之乱结束，杜甫听到这，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。
“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。”《次北固山下》是唐代墨客王湾的作品。此诗以准确精练的措辞描写了冬末春初时作者在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景，抒发了作者深深的思乡之情。
“洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。外子玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。罗帷送上七喷鼻香车，宝扇迎归九华帐。”《洛阳女儿行》是唐代墨客王维创作的一首七言古诗，描写洛阳贵妇生活的富丽豪贵，夫婿行为的骄奢放荡，揭示了高层社会的骄奢淫逸。
“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”《芙蓉楼送辛渐》是唐代墨客王昌龄创作的一首送别诗，是作者被贬为江宁县丞时所写。辛渐是王昌龄的朋友，拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。全诗即景生情，寓情于景，蕴藉蕴藉，韵味无穷。关于洛阳，王昌龄还写了五言古诗《放歌行》：“南渡洛阳津，西望十二楼。明堂坐天子，月朔朝诸侯。清乐动千门，皇风被九州。庆云从东来，泱漭抱日流。”
“洛阳访才子，江岭作流人。闻说梅花早，何如北地春。”唐代墨客孟浩然的《洛中访袁拾遗不遇》写的是他去洛阳寻访故人，不料石友已经被贬江岭。墨客的心绪颇为繁芜，不平、感伤、怀念交织在一起，诗里包含了相称繁芜的感情，既有不平，也有伤感；感情深奥深厚，却含而不露，是一首精髓精辟而蕴藉的小诗。
“洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。宫门一锁不复启，虽有九陌无尘埃。策立时桥朝日出，楼阙赤白正崔嵬。孤吟屡阕莫与和，寸恨至短谁能裁。”（唐·韩愈《感春五首》其二）。唐代文学家韩愈写的《感春五首》是一组描写春天的诗，有景有情，有悠然俏丽的风光，给人以美的享受，如身入其境，怡然自得。关于洛阳，韩愈还写了《李花二首》：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。”
“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”唐代文学家，洛阳人“诗豪”刘禹锡的《赏牡丹》描述了唐朝惯有的不雅观赏牡丹的习俗。牡丹是中国特产的名花，春末着花，花大而美。唐代高宗、武后时始从汾晋（今山西汾河流域）移植于京城，玄宗时犹视为珍品。此诗即是写了唐人赏牡丹的盛况。
“洛阳三月梨花飞，秦地行人春忆归。”《渭城少年行》是唐代墨客崔颢创作的一首七言古诗。崔颢还写了关于洛阳的《赠轻车》：“悠悠远行归，经春涉长道。幽冀桑始青，洛阳蚕欲老。”
“花着花落二旬日，一城之人皆若狂。”《牡丹芳》是白居易于唐宪宗元和年间写的乐府组诗中的一首，诗中讽刺了公卿贵族追求豪奢的生活，因牡丹而狂乱的世情。晚年的白居易大多在洛阳的履道里第度过，与刘禹锡唱和，时常游历于龙门一带，写下了大量关于洛阳的诗篇。“陶令门前四五树，亚夫营里百千条。何似东都正仲春，黄金枝映洛阳桥”（白居易·《杨柳枝词八首》其二）。“记得旧诗章，花多数洛阳。及逢枝似雪，已是鬓成霜。”（白居易《洛城东花下作》）
“何人不爱牡丹花，占断城中好物华。疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。”七绝《牡丹》是唐代墨客徐凝歌咏牡丹的诗作，没有详细描写牡丹花的俊秀，而是通过赏花者的主不雅观感想熏染，以洛神喻牡丹，来间接表达对牡丹的喜好，诗法堪称精妙。
“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”《秋思》是唐代著名墨客张籍的乡愁诗。这首诗通过阐述写信前后的心情，表达乡愁之深。张籍为韩愈大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。
“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多，堆著黄金无买处。”出自王建的七言古诗《北邙行》。《北邙行》犹言北邙之歌，北邙，山名，亦作北芒，即邙山，在今河南省洛阳市东北。汉魏以来，王侯公卿贵族的葬地多在于此，后因此泛称墓地。
“杨柳阴阴小雨晴，残花落尽见流莺。东风一夜吹喷鼻香梦，梦逐东风到洛城。”《春兴》是唐代墨客武元衡所写的一首七绝，集春景、乡思、归梦于一体。武元衡，缑氏（今河南偃师东南）人，武则天曾侄孙。《送韦侍御司议赴东都》是他写的另一首五言律诗：“洛京千里近，离绪亦纷纭。文宪芙蓉沼，元方羔雁群。河滨系巩树，嵩少接秦云。独占临风思，睽携不可闻。”
“洛阳吹别风，龙门起断烟。冬树束生涩，晚紫凝华天。单身野霜上，疲马飞蓬间。凭轩一双泪，奉坠绿衣前。”《洛阳城外别皇甫湜》是墨客李贺写的一首五言古诗。李贺，字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名墨客。
“悠悠洛阳梦，郁郁灞陵树。落日正西归，逢君又东去”（唐·元稹《西还》）。元稹，河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名墨客、文学家。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛
“洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。”是晚唐墨客、词人韦庄写的一首《菩萨蛮》。洛阳是韦庄的第二故乡，因而他对洛阳有着深厚的感情。“洛阳才子”是词人自指，他的成名之作，长篇叙事诗《秦妇吟》便是在洛阳写的：“中和癸卯春三月，洛阳城外花如雪。东西南北路人绝，绿杨悄悄喷鼻香尘灭。”
“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”出自北宋文学家欧阳修的《洛阳牡丹图》。宋仁宗天圣九年（1031年），欧阳修抵洛阳，与梅尧臣、尹洙结为至交，相互切磋诗文。当时他的上司为吴越忠懿王钱俶之子、西京留守钱惟演。洛阳的生活，不仅奠定了欧阳修生平的文学根本，更成为了欧阳修生命中最美好的回顾：“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”（欧阳修《戏答元珍》）。而景祐元年（1034年）三月欧阳修离洛之际写的《玉楼春·尊前拟把归期说》，可谓一首千古名作：“尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共东风随意马虎别。”
“洛阳春日最繁花,红绿荫中十万家。谁道群花如锦绣,人将锦绣学群花”（司马光《洛阳看花》）。宋神宗时，因反对王安石变法，司马光退居洛阳十五年，“京洛尘凡里，闭门常独居”（司马光《遣兴》），主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。还写了非常有名的《过洛阳故城》两首，“四合连山环抱青，三川滉漾素波明。东风不识兴亡意，草色年年满故城”（司马光·《过洛阳故城》其一）。
“汉有洛阳子，少年明是非。所论多感概，自傲肯依违。去世者若可作，今人谁与归。应须蹈东海，不但涕沾衣。”《贾生》是北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家王安石的一首五言律诗。这首诗，是王安石借西汉著名政治家和文学家贾谊的不幸命运，来表达他对现实的忧虑。
“我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累奏流云借月章。诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”《鹧鸪天·西都作》是宋代词人朱敦儒作于西都（今洛阳）的词。上片紧张写作者在洛阳时纵情于山水，豪放不羁的生活；下片用奥妙的方法表现作者赛神仙的淡泊肚量胸襟。全词表达了词人对权贵的不屑和不与世俗与世浮沉的空想和志向。
