古词简介
《新荷叶•薄露初零》，新荷叶：词牌名。是宋代“千古第一才女”李清照的作品。是一首祝寿词。出自明朝手抄本《诗渊》中，原词注明作者“宋李易安”，是近年创造的，现收录于孔繁礼《全宋词补辑》。
词的上片交代韶光地点、场面气氛，从环境的绮丽、祝寿人的崇高、侍女的仪态万千，反响出寿者名望、身价之高，在寥寥数语中，便将良辰、美景、主贤、高朋之乐都豁然于纸上。
词的下片是对寿者的祝愿之词。手腕正言直述对寿者的祝愿，且显示出词人爱国、爱民的心愿。易安居士发自内心地呼喊，使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
佳构鉴赏：
《新荷叶·薄露初零》宋•李清照
薄露初零，长宵共、永书分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。
芝兰为寿，相照映、簪笏盈庭。花柔玉净，捧觞别有娉婷。
鹤瘦松青，精神与、秋月争明。德行文章，素驰日下声名。
东山高蹈，虽卿相、不敷为荣。安石须起，要苏天下苍生。
逐句精解
上片：
薄露初零，长宵共、永书分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。
芝兰为寿，相照映、簪zan（一声）笏hu（四声）盈庭。花柔玉净，捧觞shang（一声）别有娉ping（一声）婷。
第一、二句译文、注释：“薄露初零，长宵共、永书分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”：薄薄的白露，轻轻地洒落，在夜与日间是非相同却不同一样平常的时候，处身于高耸入云的绕水楼台之内，宛如来到了传说中蓬莱、瀛洲的海上仙山中。
1、分停：平分之意，由于一年中只有春分、秋分两天，昼夜的韶光是相等的，以是古人称这两天为“昼夜分”。
2、蓬莱、瀛洲：传说中的海上仙山。
第三、四句译文、注释：“芝兰为寿，相照映、簪笏盈庭。花柔玉净，捧觞别有娉婷”：词人、高朋及子侄们献上了淡雅暗香的兰花和益寿延年的灵芝。寿宴开始了，有穿着鲜艳服饰、配饰尚称风雅的王侯将相，也有身着布衣的绅士清儒，两相照映，洒脱至极。而穿梭于宴席间的侍女们，像花一样柔媚，像玉一样晶莹，她们频频捧觞向客人劝酒，翩翩的风采令人开怀一醉。
1、芝兰：泛指喷鼻香草，也寓意精良的子侄。
2、簪笏：指古代官员所用的冠簪和手板，这里代指高官。
3、觞：古代饮酒用的酒器。
4、娉婷：姿态貌美的佳人，这里指美女。
下片：
鹤瘦松青，精神与、秋月争明。德行文章，素驰日下声名。
东山高蹈，虽卿相、不敷为荣。安石须起，要苏天下苍生。
第一、二句译文、注释：“鹤瘦松青，精神与、秋月争明。德行文章，素驰日下声名”：愿您体魄健壮如鹤之清癯（qu二声）矍（jue二声）铄（shuo四声），如松之耐寒长青，愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明；您的风致学问历来是独领风骚、名噪京城。
1、鹤瘦松青：鹤鸟寿长谓之仙鹤，松柏常年青翠，故合用为祝寿之辞。
2、日下：指京都，古代以帝王比日，因以天子所在地称为“日下。”
第三、四句译文、注释：“东山高蹈，虽卿相、不敷为荣。安石须起，要苏天下苍生”：谢安隐居东山，却蜚声朝野，光耀无比，虽为王侯卿相，哪一个比得上他！
您一定要像谢安一样快快挺身出仕，戳穿奸佞误国，挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的庶民。
1、东山：①指鲁地（今山东一带）②指东晋重臣谢安。
2、高蹈：指隐居或隐士。
3、安石：指谢安，字安石。东晋的文学家、政治家，才学盖世，隐居东山，经朝廷屡次征召，方从东山复出，官至司徒。
至此，这首《新荷叶·薄露初零》寿词 ，就为大家精解完成，下面我抛砖引玉，与大家磋商这首寿词又是写给谁的？
寿者为谁
从词意中我们不丢脸出，这是易安居士为朋侪祝寿之作，此人应是当时的名儒，而且是直至此时尚隐而不仕者。那么这个人是谁呢？一说是朱敦儒；一说是晁补之。
朱敦儒，生卒与1081-1159年，有词三卷，名《樵歌》，有“词俊”之名。据史传称他“志行高洁，虽为布衣而有朝野之望”，曾任兵部侍郎等官职。与李清照（生卒于1084-1155年）是同一时期的人，并在朱敦儒的词集《樵歌》中，有《鹊桥仙•和李易安金鱼莲池》一词便是佐证。此词是这样写的：
白鸥欲下，金鱼不去，圆叶低开蕙帐。微风冷露夜深时，独自个、凌波直上。 幽阑共晚，明珰难寄，尘世教谁将傍。会寻织女趁灵槎，泛旧路、银河万丈。
晁补之，生卒于1053-1110年，北宋著名文学家，为“苏门四学士”之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。据陈祖美《李清照简明年表》记载：公元1108年，李清照与丈夫赵明诚在青州“归来堂”读书、斗茶。赵明诚撰《金石录》，李易安“笔削其间”，心情惬意，甘心终总是乡。约作于是年、以“别是一家”著称的《词论》，是清照继晁补之《评本朝乐章》之后的一篇词史上最早产生主要影响的词论。是年，明诚、清照或为隐居金乡的晁补之贺寿，清照遂作《新荷叶》词。
总之，李清照这首寿词，虽然在词坛备受褒誉，但是却也流露出忧国忧民之志，蕴含着一股壮志豪情。而这首词究竟又是写给谁的祝寿词呢？各位大咖、看官们，您以为是朱敦儒还是晁补之呢？请在评论区留下您的金玉良言吧！
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