在24节气中，只有“清明”既是节气，又是节日，它与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。
清明节，还有哪些国家过？
受中国文化的影响，清明节这一天，东亚许多国家都有着相似的习俗。
例如：越南、马来西亚、新加坡、韩国等。
清明节的干系诗词
清明时节雨纷纭，路上行人欲销魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村落。
——（唐）杜牧《清明》
清明上已西湖好，满目繁华，
争道谁家，绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗，
路转堤斜，直到城头总是花。
——（宋）欧阳修《采桑子》
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
——（唐）刘长卿《清明后登城眺望》
中国传统文化源远流长、博大精湛。不同的节日更是拥有着不同的习俗、不同的风土人情。
清明节到了。在这个传统节日里我们在怀念先人的同时，也可以对孩子进行应时的教诲。孩子不仅可以真正参与个中感想熏染清明节的氛围，还可以学习干系的习俗和知识，何乐而不为?
和孩子讲讲清明的传说
春秋战国时期，重耳流亡出走。在流亡期间，原来随着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一贯追随着他。个中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。
十九年后，重耳返国做了君主，差人去请介子推上朝受赏封官。介子推却不愿意，背着母亲躲在绵山。重耳末了只好火烧绵山，希望介子推自己走出来。大火连烧三天三夜至熄，介子推也没有走出来。重耳上山创造，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树，已经去世了。
重耳把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下，在山上建立祠堂。重耳同时把纵火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
第二年，重耳领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。只见那棵老柳树去世树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公重耳望着复活的老柳树，像瞥见了介子推一样。他敬仰地走到跟前，保重地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他去世的那天，大家禁止烟火来表示纪念。寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。
和孩子一起做清明团子
“做清明团子”是不少地区在清明节不可或缺的食俗。如果您的所在地区也有这么意见意义的食俗活动，不妨带着孩子去体验这项传统的食俗文化吧！
第一步：爸爸妈妈可以带宝贝一起来到郊区采集艾草。当面对一大片的野生植物时，家长向孩子们先容艾草的特性与用场，采摘的同时，也渗透了无处不在的自然教诲哦。
第二步：将采摘的艾草捣烂后挤压碾碎，接着与纯糯米粉拌匀，直至面团染上艾草汁。家长可将大面团匀成一个个小团分给孩子，让他们自主揉面、包馅儿。
第三步：在搓好的面团上刷上一层油，蒸锅内放入水，架上蒸屉，铺上一层笼布，上面再铺上煎成小片的玉米叶子，末了放上刷好油的糯米面团，大火蒸10分钟旁边关火。为防止团子皮遇冷变硬，趁热再刷上一层油即可。
漫长的等待过后，团子即可出锅啦！
蒸好的团子油绿如玉、糯韧绵软、暗香扑鼻。从认识艾草、制作清明团子到品尝，孩子们全程参与，可以真实体验清明节的食俗文化。
踏青，亲近大自然
清明节又叫踏青节。清明节前后，正是万物复苏、百花盛开的时候，野外也是绿意盎然、山花浪漫的俏丽景象。家长可带孩子去户外沐浴清新秀美的自然风光，走进远山近水的田园村落，踏着绿油油的青草，踩着软绵绵的春泥，感悟魅力十足的春天。
春游踏青活动，通过与大自然的亲密打仗，可以增强孩子的五官感想熏染能力。家长可以以自然界供应的天然色为教材，给孩子讲述各种颜色的特点，让他们增加对颜色的认识和理解；可以让孩子闭目谛听风声、松涛声或是鸟鸣虫叫声，演习孩子的听觉能力和辨别声音的能力；还可以让孩子在小溪边玩水、在花丛中玩耍、在广场放鹞子……
这里还要要多说几句，春天公园到处可见花花草草，孩子们每每很有兴趣。家长一定要把稳很多花草都含有有害物质，不能让孩子过多触摸，比如黄色杜鹃花（映山红）、含羞草、马蒂莲等等，更不能用嘴巴吮吸摸过花草的手指了，尤其是对付对花粉过敏的孩子，家长们就要更加把稳选择地点了。
和孩子一起诵读的清明古诗
关于清明最出名的诗句，不外乎是下面这首了。
唐代墨客杜牧写下的这首七言绝句《清明》千古传唱,彷佛奠定了清明节“清冷伤情”的感情基调。
不过，纵不雅观中国文学史上，与清明节有关的古代诗词丰富多彩，中国历代著名墨客也险些都有“清明诗词”留世，个中大多数描述了古人欢欢畅喜度清明节的景象。
《寒食城东即事》
清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。
溪上人家凡几家，落花半落东流水。
蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
唐代墨客王维的这首《寒食城东即事》,描述了人们在清明节纷纭走出户外,踢球、荡秋千,十分热闹。
宋代词人柳永笔下的《木兰花慢》显示出清明节更加热闹,既有音乐助兴,又有踏青出游:“乍疏雨,洗清明。风暖繁弦脆管,万家竞奏新声。盈盈,斗草踏青。”
可以看出，古代的清明节,除了有祭奠逝者的悲哀,更有万众踏青、远足等各类欢快。
放鹞子、荡秋千
清明节除了祭奠先人，还有很多适宜孩子的传统游戏，比如放鹞子、荡秋千。
古时候，每逢清明时节，人们不仅白天放鹞子，夜间也放鹞子。而且，晚上放鹞子时，会在鹞子下或拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星。古人把鹞子放上蓝天后，还会剪断牵线，听凭清风把它们送往天涯海角，希望能除病消灾，给自己带来好运。放鹞子活动不仅可以让孩子理解到清明节的习俗，还可以强身健体。放鹞子时，宝宝可以纵目远眺鹞子的千姿百态，有利于调节眼部肌肉和神经，肃清眼睛疲倦，达到保护和增强视力的目的。
荡秋千也是清明时节的传统活动。古时的秋千很大略，用树桠枝做个架子，再拴上彩带便是一架秋千了。清明节，爸爸妈妈可以给孩子低廉甜头一架大略的秋千，外出踏青时带上。荡秋千不仅可以匆匆进康健，而且可以培养年夜胆精神。
和孩子一起种花养草
在24个节气中，清明正是春耕春种的大好时节。老早就有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。这个时候，也正是植物角种花养草的最佳时令。
孩子在参与栽种、照料花草等小生命的过程中，会加强他们对自然的认识。如果家长能存心去对待身边的花草树木、鱼鸟昆虫，比如及时给植物浇水除草，给动物喂食打扫等，孩子对生命和自然的爱会增强并植根于心中，并形成一种相互同情相互依赖的情绪和任务感。在这种情绪和任务感的支配下，孩子会逐渐跟自然领悟为一体，从而更好地探求生命存在的意义。
生命教诲勾引孩子感想熏染生老病去世
清明，在祭奠或思念逝去的亲人时，孩子可能会问到和去世亡有关的敏感话题。父母也不用刻意回避这样的话题，可以根据孩子的年事段、接管能力，适当地跟孩子聊聊。
在我们传统的思维中，从来都是很忌讳评论辩论去世亡的，更别说与孩子评论辩论去世亡。畏惧去世者，这实在与儿时的去世亡教诲不敷有关。生命是薄弱的，生命的消亡每每是我们不愿意让孩子直面的，但是，孩子有权利去面对这些。
现在不断涌现学生自尽的事情，表面上看是学生压力大，不能承受挫折，深层次的缘故原由还是没有精确理解去世亡，把生命当做游戏来对待，有时候有一种模拟的身分在里面。还有宣布称个别学生之间玩去世亡游戏，竟然称之为好玩、刺激。这种不康健的生理对他们往后的发展道路影响很大。对学生进行去世亡教诲很有必要。
我们不仅须要向孩子阐明与去世亡有关的问题。更主要的，是要让孩子明白，活着就要愉快快乐，乐不雅观面对生活，保重自己的生命，保重他人，保重生命，保重环境。只有让孩子心中充满了爱，生命才会变得更加故意义。
利用敬拜活动进行戴德教诲
清明祭祖，其内涵是孝文化。向已逝的亲人、先人送上思念与敬意，给孩子供应一个认识孝文化环境，让他们知道戴德。
家长可以带孩子去扫一扫义士墓，献上一束花，给孩子讲讲先烈们的英雄故事，创造一个耳濡目染的机会。
当然，孩子还小，认知水平很有限。比如有的孩子乃至说，打仗时他们没有吃的，为什么不吃巧克力等。孩子说得稚子，家长们不能一笑了之，要故意识勾引。家长也不要以为孩子还小，跟他说什么都没用。这种耳濡目染的机会是不能错过的，大概只是一枝白菊，一个鞠躬，但孩子在这种氛围中，是可以感想熏染到我们对先人的尊敬和敬仰的。
