重复的节奏在《诗经》及古诗乐府中较多，律绝中限于格律，利用的环境很少。用重复的节奏来表现啰嗦劳碌的场面，例如：
于以采苹，南涧之滨。于以采藻，于彼行潦。于以盛之，维筐及筥。于以湘之，维锜及釜。于以奠之，宗室牖下······（《诗经·召南·采苹》）
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。（《木兰辞》）
《采苹》诗描写一个少女出嫁以前，在宗室内举行演习敬拜，从采苹、采藻的品物不同，写到南涧、行潦的地点不同，采回来往后，装盛的器皿，由方的筐到圆的筥，无一不完好；烹煮的器皿，由带脚的锜到不带脚的釜，无一不完备。煮好往后，奠置在宗室的窗下，无一不整饬。
全诗将这个敬拜的过程，由始而终不惮其烦地阐述，用重复的节奏来表现啰嗦劳碌，没有一事不是亲自做的，没有一物不是完好完备的；所做的事情不止一件，所经的地点不止一所，在啰嗦劳碌中，能井井有条地把敬拜的礼仪做得停停当当，正表现出这位少女平素良好的教养。
《木兰辞》的东市买马、西市买鞍、南市买辔、北市买鞭，决不是真的那么凑巧，四样物品要去四个地方才能买到，目的只在表达当时仓皇地决定代父从军，从军的韶光极紧迫，该准备的物品又噜苏，东一样，西一样，南一样，北一样，歌谣中常用这种节奏把当时的景况完备摹拟出来。
《木兰辞》的后半首，待木兰出征归来，又涌现重复的节奏：“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳.....·”把家中那种连忙忙乱的笑剧性场面，惊悸失措，七嘴八舌，一齐呈现在纸上。
用重复的节奏来表现心烦虑乱的情态，例如：
既不我嘉，不能旋反，视尔不臧，我思不远；既不我嘉，不能旋济，视尔不臧，我思不闷。（《诗经·墉风·载驰》）
问女何所思？问女何所忆？女亦无所思！
女亦无所忆······（《木兰辞》）
《载驰》一诗是许穆夫人为卫国被侵略而作的，当时许穆夫人想回卫国和她的哥哥共商复国大计，又想奔忙各大国去求援军，但都被许国夫家的人所禁止所谢绝，许国只派了一个大夫去哀悼卫侯，空言安慰，于事无补。
于是许穆夫人作了这首年夜方冲动大方的诗：这一章是用重复的调子责备许国人，说：“你们全都不认为我是对的，也不能急速拉回我对卫国的惦记，看你们的决策是这样不善，我的思念如何能阔别卫国？”八句诗中作了两次重复，这重复的强调，使心烦虑乱、扼腕顿足的悲痛感情，表现得很强烈。
至于《木兰辞》的两句问语，两句答辞，也是相同的句型，表面看来平沉着静，无思无虑，实则是耐不住别人的问话，心烦虑乱，不知若何回答才好，“女亦无所思！
女亦无所忆！
”
先冲口否定，教人不要胡思乱猜，然后再吐露心声，这两句状似宽缓的重复语调，像是在仿效问者的口吻，却把忧急如焚，心不在焉的景况描述得很逼真。如果在问句下面就接上“昨夜见军帖······”，那么，坐立不安、费人猜疑的气氛便不存在了。
用重复的节奏来表现铺张浮夸的情景，例如：
我所思兮在太山，欲往从之梁父艰，
侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，
何以报之英琼瑶，路远莫致倚逍遥，
作甚怀忧心烦劳。我所思兮在桂林，
欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。
美人赠我金琅，何以报之双玉盘，
路远莫致倚惆怅，作甚怀忧心烦伤！
·····（张衡《四愁诗》）
·····美人如花隔云端，上有青冥之长天，下有渌水之波澜....（李白《长相思》）
张衡的《四愁诗》，东望南望外，还有西望北望，重复地奏鸣四次，这种排比的句子，将“路远莫致”的嗟叹铺张扬厉，夸年夜成千里悬隔、险阻重重。这些险难，或许是暗比着谗邪的小人，使人对美人难忘的厚恩，回报无门。这样反复四章，显示出谗邪浩瀚，美人极难靠近！
李白的《长相思》诗，中间忽然插入“上有······下有...”两个排比的句子，这句子并不像诗，而是文章的形式，喻守真以为“乐府中不避忌这等句法，反见得自然而流利”，实在这两句诗用在这儿，故意用重复单调的节奏，强化重重深深的阻隔，使海天路断、辽远复绝的景象，美人远隔、纡郁无奈的愁情，都仗重复节奏夸示出来了。
用重复的节奏来表现经久不懈的情意，例如：
葛之覃兮······是刈是濩，为缔为绤，服之无致！
（《诗经·周南·葛覃》）
彼黍离离，彼稷之苗，行迈靡靡，中央摇摇。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉！
彼黍离离，彼稷之穗，行迈靡靡，中央如醉。······彼黍离离，彼稷之实，行迈靡靡，中央如噎。······（《诗经·王风·黍离》）
像《葛覃》中“是刈是濩，为希为绤”的句子，用两个“是”字，两个“为”字，句型的节奏故意单调重复起来，暗示出繁复的纺织过程，所谓“刈而后濩，濩而后绩，绩而后成布，成布而后为衣”这循序不厌、经久不懈的过程，正显示出造诣不易的进程。
《黍离》一诗，描写东周的一位大夫，行役时经由西周的故都，旧时的宗庙宫室都残破毁坏，残垣废墟间已长着离离的禾黍了。这位行役的大夫，先是中央摇摇，再则中央如醉，末则中央如噎，梁春芳说：“声音先哀远、次轻悄、后急匆匆，恍如行役的人渐行渐远，愈思愈蹙，这是腔调之有助情绪之表达。”
由中央摇摇而“如醉”、而“如噎”，音响上是由平声而去声、而入声（周代虽没有四声的区分，但早有长言短言的不同），感情的反应的确是愈来愈迫蹙。诗中写行役的大夫三次来到这儿，感触愈来愈沉痛，如果是一样平常人，第一次面对故国禾黍的景物，震慑最为强烈；第二次再面对故国禾黍，就不会那么激动，第三次再碰着故国禾黍，就司空见惯，犹如平常。但这位大夫的强烈感触却始终如一，经久不衰，反而愈来愈难过，节奏重复三次，使满腔情绪得以充分表达。
用重复的节奏来表现咏叹无穷的，例如：
南有乔木，不可休思，汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚，之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其萎，之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思。（《诗经·周南·汉广》）
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无端人！
（王维《渭城曲》）
《汉广》一诗，是描写男孩对一位圣洁女孩的情爱思慕。每章的前四句是景仰女孩的边幅德行，后面的四句，都以无法泳渡广阔的汉水与长远的长江作譬喻，借以沮息自己希慕的希望。
游女既是高不可攀、远不可及，诗人为什么还要反复咏叹？不休不止？辅广曾欣赏说：“三章之末，皆终之以不可求之意，所谓言之详、辞之复，以是见其敬慕有不可自已之意。”辅氏所说阐明了墨客的存心，重复的节奏用在这儿，将情不自禁的意味传达了出来。
所举王维的诗，诗中提及阳关，《渭城曲》有所谓阳关三叠的唱法，据《仇池条记》及《苕溪渔隐》的记载，阳关三叠是指第一句不重叠，以下三句，每句重叠一次。明代的田艺蘅有《阳关三迭图谱》，个中又列了三种不同的唱法，今人邱燮友研究唐诗中的和声征象，共分为十种不同的唱法，唱法只管不同，利用重复的叠唱是不变的。
邱氏并说：“叠唱的用意，在使同一旋律，同一辞句，重复唱一遍或至数遍，造成回旋摇荡，久久不散，以尽情意为目的。以是叠唱用在别情，更能表达依依不尽的情意。”可见复叠的节奏，能使咏别者的千言万语、临歧者的绸缪深情，宛转凄戚，唱叹无穷。
#诗词##原创诗词##诗词##唐诗宋词#
