在轻松面对人生的旅途中，古诗词给予我们无尽的聪慧。它见告我们：凡事顺其自然，宠辱不惊，保持内心的平和。困境中，不以为意，保持不懈；顺境时，则需防患未然，不忘初心。勤俭是生活之根本，积善则是我们内心的一定选择。名利如浮云，淡然而过；失落意时，学会释然，让心灵得以重生。
每一个起心动念都有其因果，我们所经历的每一刻都是过去行为的果报。当执着于某一念想，只会带来无尽的苦恼；而一旦放下，便犹如凤凰涅槃，重获新生。让我们在古诗词的指引下，学会顺其自然，随遇而安，轻松面对人生的起起落落。
凡事，顺其自然
《洗儿诗》
苏轼 宋代
人皆养子望聪明，我被聪明误生平。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
在苏轼的《洗儿诗》中，我们窥见了这位宋代文豪对付育儿的不同平凡之思。诗云：“人皆养子望聪明，我被聪明误生平。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”寥寥数语，却道尽了苏轼对世事沧桑的深刻感悟。
置身于“凡事，顺其自然”的哲学场景中，苏轼的这首诗更显其深奥深厚的聪慧。他并非真的期盼孩子愚钝，而是希望孩子能拥有一颗平凡而宁静的心，不被过多的聪明与聪慧所累，从而在生活中自然而然地达到自己的高度。这种顺其自然的育儿不雅观，正是苏轼对生活真谛的领悟与追求。在骚动的天下中，保持一颗平和的心，让统统自然发生，或许正是我们走向幸福的不二法门。
宠辱，处之坦然
《临江仙 再用韵送祐之弟归浮梁》
宋· 辛弃疾
钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生：羽觞秋吸露，诗句夜裁冰。
记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。
在辛弃疾的《临江仙 再用韵送祐之弟归浮梁》中，我们窥见了一位智者对付宠辱不惊的深刻体悟。在这个鼓噪骚动的世间，钟鼎山林不过都是过眼云烟，求名求利或是失落意落魄，皆不必过分惊扰内心。墨客见告我们，只需在空隙之时，悠然自得地品味生活，便是最好的处世之道。
宠辱不惊，处之坦然，这不仅是一种人生态度，更是一种心境的修炼。当我们在人生旅途中遭遇起起落落，不妨学学辛弃疾，将统统荣辱视为过眼云烟，保持一颗平常心，用诗句和羽觞来点缀平淡的日子，让心灵在沉着中找寻到真正的宁静与知足。在宠辱之间，我们也能找到那份从容与淡定，活出自己的风采。
困境，不以为然
《鹤冲天·黄金榜上》
宋代：柳永
黄金榜上，偶失落龙头望。
明代暂遗贤，如何向。
未遂风云便，争不恣狂荡。
何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，践约图画樊篱。
幸故意中人，堪寻访。
且恁偎红倚翠，风骚事，平生畅。
青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！
在困境的浪潮中，柳永笔下的《鹤冲天·黄金榜上》展现了非凡的傲骨与洒脱。黄金榜上虽失落落了状元之位，他却视之为有时而已，绝不在意。明代暂未纳贤，他又岂能因此而颓丧？未遇风云际会，他便纵情狂荡，笑傲江湖。柳永深知，真正的才子词人，无需功名傍身，也能成为白衣卿相，清闲风骚。
在烟花巷陌，他寻得一处图画樊篱，那是贰心灵的抚慰。幸运的是，还故意中人可寻访，让他在这困境中找到了少焉的宁静与欢愉。他依偎在红颜翠袖间，享受着风骚的畅快，仿佛所有的忧闷与困扰都在这浅斟低唱中消散无踪。他笑看青春如梦，短暂而美好，不愿为浮名所累，只愿沉醉在这少焉的欢愉之中。
顺境，防患未然
《君子行》
两汉·曹植
君子防未然，不处嫌疑间。
瓜田不纳履，李下不正冠。
嫂叔不亲授，长幼不比肩。
劳谦得其柄，和光甚独难。
周公下白屋，吐哺不及餐。
一沐三握发，后世称圣贤。
在顺境之中，君子行犹需谨慎，防患于未然。《君子行》中曹植的箴言，正是对顺境中保持复苏头脑的深刻诠释。瓜田不纳履，李下不正冠，即便在环境优渥、高枕而卧的顺境中，君子也绝不涉足可能引起嫌疑的田地。这种自律和警觉，是君子品质的主要表示。
在顺境中，我们更应学习周公的谦善与勤奋，不因环境优胜而放松自我哀求。周公下白屋，吐哺不及餐，其敬业精神令人敬佩。正是这种对奇迹的执着追求，让周公在顺境中依然保持谦善和勤奋，成为后世称颂的圣贤。因此，顺境中的我们更应服膺《君子行》的教诲，时候保持复苏的头脑，防患于未然。
勤俭，天经地义
咏史二首·其二
唐·李商隐
历览先哲国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
在中原大地的历史长河中，勤俭一贯被视为立国兴家的基石。正如唐代墨客李商隐在《咏史二首·其二》中所言：“历览先哲国与家，成由勤俭破由奢。”这简短的诗句，凝聚了无数先哲的聪慧与履历。
想象一下，在那古老的岁月里，无论是国家的繁荣还是家族的茂盛，都离不开勤俭的支撑。勤恳的双手创造了无尽的财富，节俭的心灵守护着这份来之不易的收成。没有奢侈摧残浪费蹂躏，只有勤俭节约，才能确保国家的长治久安，家族的绵延不绝。
而今，我们依然须要秉承这一传统美德，让勤俭成为我们生活的天经地义。让我们在追求梦想的道路上，不忘初心，牢记勤俭，用实际行动书写新时期的辉煌篇章。
积善，毅然决然
《入如来禅》
明代：朱元璋
师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。
与佛同生极乐天，不雅观空利物来东边。
目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。
笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。
替佛说法近市廛，骅骝还拥粉钿。
飘飘飞度五台巅，尘凡富贵心无牵。
松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。
在明代的某个清晨，朱元璋笔下的《入如来禅》呈现了一幅积善与决然的画面。诗中描述的师父，心怀善念，犹如深邃的渊泉，他武断地走向修行之路，无论宿因如何，都坚持着心中的善念。他选择与佛同生，在极乐世界中探求真理，目光中闪烁着神光，头顶的相圆犹如佛陀，吸引着王公贵族们稽首星期。
在积善的道路上，他毅然决然，无惧尘凡的骚动与诱惑。他的笑谈中流露出般若聪慧，生发出红莲般的清净与美好。他的行动自若，俯仰之间尽显幽玄之妙。他乃至在市廛之中替佛说法，让众人感想熏染到佛法的广大与深邃。
朱元璋以这首诗赞颂了那些积善决然、心天真念的高僧，他们犹如飘飘飞度五台巅的神仙，超脱于尘凡之外，心无富贵之牵绊，忘怀了人间的骚动与纷争，只专注于修行与积善。
名利，看得淡然
《牧童诗》
宋·黄庭坚
骑牛远远过前村落，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
在繁华的长安城中，人们为名利奔波，劳碌的身影交织成一幅幅浮世绘。然而，在这鼓噪的尘世之外，一位牧童悠然自得地骑着牛，远远穿超越前村落。他手中的短笛，随着微风轻轻摇荡，隔着田陇，笛声悠扬，飘散在空中，仿佛在诉说着淡泊与宁静。
黄庭坚笔下的这位牧童，正是名利看淡者的写照。他不受世俗骚动，不受名困惑惑，只沉浸在自己的天下里，享受着大略而纯粹的快乐。他让我们看到，名利并非人生的全部，有时放下心中的执念，反而能收成更多的宁静与自由。在这个充满诱惑的时期，让我们学会像牧童一样，看得淡然，活得清闲。
失落意，学会释然
《临江仙》
明·杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月东风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
在失落意之际，不妨谛听《临江仙》的旋律，让杨慎的词句带领我们穿越历史的年夜水，学会释然。滚滚长江东逝，浪花淘尽了无数英雄豪杰，是非成败不过是过眼云烟，转头成空。那青山依旧耸立，夕阳几度红遍，岁月更迭，人事已非。
此刻，我们或许正独自坐在江渚之上，白发渔樵，看惯了秋月东风，品一壶浊酒，与友相逢。人生中的得失落荣辱，都不过是笑谈中的一瞬。让我们学会放下心中的包袱，笑对风云变幻，淡看世事沧桑。在失落意中找寻到那一份宁静与坦然，让心灵得到真正的开释与升华。
让我们从古诗词中汲取聪慧，学会顺其自然，随遇而安。在劳碌的生活中，保持一颗平和的心态，珍惜面前的每一份美好。如此，我们的人生将会更加轻松清闲，充满阳光与希望。
