而在当时,毛泽东同在北京大学;与众人追捧的胡适教授不同,那时的毛泽东仅仅是北京大学图书馆的管理员,还曾经旁听过胡适的课。

只管如此,毛泽东也曾受到过胡适的讴歌,唐德刚在撰写胡适自传时,曾经回顾起胡适的一段话:“共产党里,口语文写得最好的是毛泽东!
”可见,胡适对毛泽东在文学成绩方面的评价不低。
然后,又对这句话风趣的阐明着:“毛泽东‘写得最好’的缘故原由便是‘我的学生毛泽东’。

虽然同在北大,仅仅是旁听生的毛泽东,也被胡适认可为自己的“学生”,足见胡适的原谅之风。

然而,嫡黄花,胡适对毛泽东写作的一首《蝶恋花·答李淑一》,给出的评价,不禁让人匪夷所思。
首先,用一句“真有点肉麻”表达了他对词作的不以为然,接着又点评道“没有一句是通的!

毛泽东诗词水平若何胡适差评毛泽东的蝶恋花没有一句通的

《蝶恋花》这首词到底有什么瑕疵,竟得到了胡适的差评,毛泽东的诗词水平又到底如何呢?

毛泽东手书《蝶恋花·答李淑一》

诗词唱和,吊唁亲人,无限惆怅

1957年5月的一天,“毛主席给我写信了!
”长沙市第二女中的西席李淑一激动着对着自己的学生们,用抖动的声音说出了这句话。

顷刻间,教室里的五十多逻辑学生们被李老师的话惊呆。
这时,李淑一打开信封,当抽出里面的小信封时,赫然涌现了苍劲有力的三个字:毛泽东!

在学生们的期待中,李淑一饱含深情地朗诵了信的内容:“我失落骄杨君失落柳,杨柳轻飏直上重霄九……”当念到“失落骄杨”、“失落柳”之时,李淑一眼角微微流下了泪滴。

李淑一因何会收到毛泽东的信?诗中又表达出什么含义呢?原来,诗的开头“我失落骄杨君失落柳”中,“杨”与“柳”分别指代两个人,一个是杨开慧,另一个是柳直荀。
这二人又与李淑一是什么关系呢?

李淑一与毛泽东

李淑一与杨开慧同为长沙福湘女中就读时的同窗校友。
杨开慧思想开明、学习刻苦,常常向李淑宣扬进步思想,李淑一在杨开慧的带动下接管了新思想的熏陶。

而李淑一的爱人柳直荀便是杨开慧先容的,李柳二人由于相同的志向,情投意合,有相见恨晚的觉得。
在李淑一的心目中,柳直荀是一个对人诚挚,正派、年夜胆的好青年;而在柳直荀的眼中,李淑一则是一位追求新知识的贤淑女子。

当时柳直荀边读书边开展爱国运动,常常寄宣扬材料给李淑一学习;在他的影响下,李淑一也积极参加一些进步的学生涯动。

1924年10月30日,李淑一与柳直荀二人终成家眷,正式宣告结婚。

婚后,二人依然从事于革命奇迹,随着革命形势突变,柳直荀自从1927年“马日事变”当天离家后,就一贯没有回来。

李淑一与柳直荀

直至1932年9月,柳直荀在洪湖蒙难,年仅34岁。

从此,留给李淑一的是无尽的思念。
李淑一听说柳直荀捐躯后,悲痛万分,和泪填了一首《菩萨蛮·惊梦》词:个中一句“征人何处觅?六载无。
”充分表达了李淑一对柳直荀的顾虑,苦苦探求他的音讯,分别六年也没有得到任何,“醒忆别伊时,满衫清泪滋。
”更显得悲怆,伤感。

李淑一与柳直荀生活在一起的韶光,从1924年10月结婚到1927年5月诀别,仅有短暂的两年半韶光。
在这段韶光里,凝聚了二人的毕生浓情。

这首词,表达了李淑一对柳直荀的无限思念,历经数十年风雨无改,忠贞于这段赤色爱情。

在1957年1月,李淑一将《菩萨蛮·惊梦》寄给毛泽东主席,恳请他予以示正。

毛泽东主席读完这首作品后,留下了“大作读毕,感慨系之”的话语。
与此同时,也勾起了自己对爱人杨开慧的无限思念。

杨开慧是毛泽东的第一任妻子。
父亲是有名三湘的学者杨昌济。

杨昌济

杨昌济开风气之先,让杨开慧就读女子学校,在老家板仓成为送女子入校读书的第一人,杨开慧有幸在很小的时候,就打仗到了新知识、新文化。

1918年6月,杨昌济应聘到北京大学任教,杨开慧和母亲同往北京。

杨开慧

1918年秋日,毛泽东为了联系赴法勤工俭学的干系事宜,也来到了北京。
特意看望恩师杨昌济,并暂住在了他家。

在杨昌济的引荐下,毛泽东才谋到了北大图书馆管理员的事情。
正是在恩师家暂住的这个阶段,匆匆成了毛泽东和杨开慧的相识、相知、相恋。

结成革命伴侣后,杨开慧一贯在毛泽东的身边,成为他的得力助手。

1927年3月,毛泽东写成了有名于世的《湖南农人运动稽核报告》,这个中就有杨开慧分类整理的调查材料,这份报告的问世,也凝聚了他们二人的心血。

1927年8月,毛泽东准备动身参加秋收叛逆,在与杨开慧分别时,对她交待要照顾好孩子,还要连续参加革命运动;而杨开慧特意给毛泽东带上了草鞋,并叮嘱堂弟杨开明送一程。

可他们二人没有想到的是,这次话别,竟然是这对革命夫妇的永诀。

杨开慧与毛泽东

此后,白色胆怯笼罩着长沙板仓,革命形势急转直下,在与组织失落去了联系的情形下,杨开慧连续坚持对敌斗争。

1930年11月14日,杨开慧大胆就义,时年29岁。

杨开慧与毛泽东油画

在就义之前,湖南军阀何键曾逼迫杨开慧引毛泽东自首诱,被杨开慧严词谢绝。

何键眼看阴谋无法得逞,就逼迫杨开慧与毛泽东断绝关系,杨开慧回绝并厉声呵斥:“我去世不敷惜,要我与毛泽东分开关系,除非海枯石烂!

1957年5月11日,毛泽东主席在收到李淑一的诗后,酝酿许久,有感而发,挥笔写下这首《蝶恋花·答李淑一》。

这首词,寄托了毛泽东对爱人杨开慧的怀念;及对柳直荀义士的革命友情。

毛泽东在写下著名的《蝶恋花》词的同时,在复书中还委托李淑一有机会的话,到板仓代他看一看开慧墓,以寄托哀思。

诗无押韵,另有玄机

《蝶恋花·答李淑一》一经面世,就受到了社会各界人士的广泛认可,好评不断;人们被毛泽东对杨开慧的朴拙感情所打动,也被杨开慧对革命奇迹的忠贞不渝所传染。

毛泽东

然而,胡适对这首词,却有不一样的认同,在读了这首词《蝶恋花·答李淑一》后,在日记中这样写道除了指出:《蝶恋花·答李淑一》词句不通顺与肉麻之外,他还在日记记述着,请过赵元任看过此词,并指出了句子不押韵的地方。

看来,胡适还是大费了一番周章,特意请到了著名的措辞学家为他背书。

措辞学家赵元任

原来,负责到极致的胡适,以治学严谨,一丝不苟见长,却偏爱转牛角尖。
读了这首诗作后,创造了毛泽东的这首词不足押韵,不符合诗词格律。

那么,毛泽东在创作这首《蝶恋花》时,不押韵的做法,到底是故意为之还是另有缘故原由呢?

实在,毛泽东在创作这首诗词时,曾留下了:“高下两韵,不可改,只得仍之。
”的备注。
之以是这样做,该当是毛泽东为了更好地表达诗的情绪,以是才没有用到押韵的。

看来,认为《蝶恋花·答李淑一》的不押韵、不通顺,可这只能算是胡适的一厢宁愿罢了!

胡适

由于,诗词创作最关键的便是表情达意,其次才是格律。
如果囿于格律的限定,毁坏了诗词须要表达出的真实感情;那甘心放弃格律,也要尊重真实的情绪。

其余,在词法中这种不押韵的做法,还有一个称谓,叫做“破韵”,自古就有很多墨客做过“破韵”诗歌,这并非毛泽东独创。

例如:

王维曾经有一首《杂诗》:“君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未?”末了一个“末”字便不押韵。

中年时的胡适

李太白《天马歌》中:“白云在上苍,丘陵远崔嵬。
”这句也不押韵。

虽然,这些诗词没有押韵,但是却并不影响诗词要表达的真情实感,并且这些诗歌都成为了千古名句,广为流传。

与时期同行,独领诗坛风骚

毛泽东生平创作的诗词朗朗上口,意义深刻,广为公民群众传颂影象。

在毛泽东的幼年期间,虽然接管的是旧式教诲,但爱读书的他广览群书,练就了他勤于思考的习气,也培养了他闯荡天下的梦想。

1910年,毛泽东考入湘乡县东山高档小学堂,临行前,毛泽东写下了:“埋骨何须故里地,人生无处不青山。
”的诗句,除了以铭心志,这也是毛泽东的第一首诗。
可见,一个只有17岁的少年,就立下了闯荡天下的远大志向。

到了长沙学习时,更是对着第一次看到的天下舆图,说出了要补救全天下耐劳人的豪言壮语。

实在,毛泽东在他年轻时,诗词创作就已经才华初现。
以一首《蝶恋花·向板仓》为例,诗中“何凄楚”、“百莫赎”表达了毛泽东对杨开慧义士罹难的哀痛。

在经由了南昌叛逆、秋收叛逆、创建井冈山建立革命根据地后,毛泽东的诗词,在戎马倥偬之间激情荡漾,逐渐成熟。

其余一创始作于1928年的《西江月·井冈山》,还得到了鲁迅的高度评价,毛泽东的创作的这首词颇有“山大王”的气概。
毛泽东与鲁迅神交已久,很愉快鲁迅能这么说他,还在演讲中常常提起要做革命的“山大王。

井冈山会师

1937年10月,美国斯诺,就把毛泽东的《七律·长征》写在《红星照耀中国》英文版中,向全天下表露。
从那时起,全天下的读者理解到了毛泽东的诗词,知道了毛泽东是一个既能够领导长征又能够写诗的人。

《七律·长征》:中的 一句“红军不怕远征难,万水千山只等闲”不仅被编做歌曲,还制作成题字,大江南北传颂和盛行。

1945年,毛泽东赴重庆进行国共和谈,期间拜会了社会各界的民主人士。
诗词大家柳亚子还特意请毛主席赠诗一首,毛主席便将一首写作与1936年的《沁园春·雪》赠予给了他。

柳亚子读罢,感慨万千,意犹未尽,对诗作评价道:“此乃千古绝唱。
”可见,此时毛泽东的诗已到达了其余一个更高的高度。

《沁园春·雪》的揭橥,还在当时的重庆引起了一场不小的风波,蒋介石得知《沁园春·雪》在重庆大街小巷尽人皆知,不想输于共产党人;便花费了重金,想聘请高人作也要作诗一首,想与《沁园春·雪》一决高下。
但写出的作品,才情、气势与这首《沁园春·雪》比较,个个相形见绌。

沁园春 雪

臧克家曾对毛泽东的诗词评价道:“一个墨客赢得了一个新中国。

由此可见,毛泽东的诗,无论在海内还国际,无论是朋友还是仇敌,都能得到广泛认可的。

国共会谈合影

结语

1956年2月,毛泽东在出席全国政协会议时,对代表们说:“胡适执拗,我们托人带信给他,劝他回来,也不知他到底贪恋什么?”那时,胡适尚且滞留在美国,不知那何处是归路。
直至1958年4月2日,胡适在蒋介石的约请下,从美国去了台湾。

胡适的晚年

毛泽东同时又说:“胡适在新文化运动里是有功劳的,不能一笔抹杀,应该实事求是。

可见,作为胡适“学生”的毛泽东,并没有否定他的“老师”胡适。

胡适在日记中写下对《蝶恋花·答李淑一》评语的同时,也完了著作《自由与容忍》。
但是,生平标榜“自由、容忍”的胡适,到了台湾往后,在批评“学生”的词作时,却没有表示出一点的容忍!