学习近体诗的写作,常日分为两部分,一是根本演习,二是构章成诗,根本演习部分不论七绝七律还是排律都是同等的,包括平仄声律、句法字法、对仗修辞、意象利用等。

在完成根本演习后,习诗者多会从七绝入手,同时加强对仗演习,成熟后再进行七律的创作。
很多人以为,从写七绝到写七律是一道很大的槛,其一是由于七律和七绝在气候上有所不同,七绝可以大开大合,七律则哀求工典正雅。
其二便是对七律的构章方法缺少理解,不知如何铺排。

事实上,七律的成制要比七绝晚,因此,我们可以将七律看作是在七绝的根本上扩展而成,不论声律上和构章上,我们都可以从七律中,看到七绝之影。

七言律诗可以说是中国诗歌最成熟的一种文体,也是历代文人最喜好的一种文体。
其起承转合,很多也是首联第一句起,第二句承,颔联、颈联衬贴,尾联上句转,下句合。
古人有把律诗分为六种章法,有分为十三种章法 ,又分为五十一格 ,还有分为二十格者。
但我想任何一种划分方法都不可能穷尽诗法。
事实上,诗法仅仅对付初学者是必要的,真正高明的墨客,终极是要达到“无招胜有招”的境界。

蝶恨春残愁不少莺怜妆淡梦偏多。我是岭南人写七律3首说生活

七律 入夏

溽夏光阴不计年,荼靡惆怅梦飘然。

蝉惊红雨春循旧,粉讶青编蠹胜前。

入枕情怀蘧蝶影,浮花景象毒龙禅。

岂怜诗壁龛苔绿,直放林泉入尺椽。

溽夏,湿热的夏天。
《新唐书·北狄传·室韦》:“每溽夏,西保 贷勃 、 次对 二山。
山多草木鸟兽,然苦飞蚊,则巢居以避。

青编,借指史乘。
南朝 梁简文帝 《长沙宣武王北凉州庙碑》:“功书绿字,事烛青编。
”泛指书本。
宋 王禹偁 《馆中春值偶题》诗:“东风老尽诗情淡,翻卷青编独绕廊。

蠹,即蠹鱼,蛀书的虫。
宋 陆游 《题〈明皇幸蜀图〉》诗:“老臣 九龄 不可作,鱼蠹蛛丝《金鉴篇》。
” 明 高明 《琵琶记·孝妇题真》:“芸叶分喷鼻香走鱼蠹,芙蓉藏粉养龙宾。

蘧蝶,典出《庄子·齐物论》:“昔者 庄周 梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。
自喻适志与,不知 周 也。
俄然觉,则蘧蘧然 周 也。
不知 周 之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为 周 与?”后因以“迷蝴蝶”指迷幻的梦境。
唐 李商隐 《锦瑟》诗:“ 庄生 晓梦迷蝴蝶, 望帝 春心托杜鹃。
”亦省作“ 迷蝶 ”。

毒龙禅,佛教故事。
佛本身曾作大力毒龙,众生受害。
但受戒往后,忍受猎人剥皮,小虫食身,以至身干命终,后卒成佛。
见《大智度论》卷十四。
后用以比喻妄心。
唐 王维 《过喷鼻香积寺》诗:“薄暮空潭曲,安禅制毒龙。

尺椽,一尺长的屋椽。
指极小的房屋。
三国 魏 曹植 《毁故殿令》:“ 秦 之灭也,则 阿房 无尺椽。
”《新唐书·刘晏传》:“户才千馀,居无尺椽。

七律 有感

晴光漾漾碧山螺,凫柳争花上水河。

蝶恨春残愁不少,莺怜妆淡梦偏多。

行人试爱他乡路,翅客频嗟早晚禾。

一笑羸身各随意,风头树底似禅诃。

首联写晴光春碧,一派妖冶。
柳凫在河上争逐浮花,逆水而嬉戏。
如此风光景致,颔联忽然一转,以“蝶恨春残”“莺怜妆淡”拟人手腕描写暮春,而此高下句的后三字,则以情绪来发轫颈联。

颈联上句转到人物本身,行人非行人,直是墨客本身。
一个“试爱”有无限的惆怅。
而“翅客频嗟早晚禾”写人在他乡谋稻生存的困难与不易。

尾联转到面前,上句假作洒脱,而下句的“禅诃”则表达洒脱也不是真洒脱。
风头树底的都是落花啊,个中无奈,真的能以禅来逃脱么。

羸身,瘦弱的身体。
唐 司空图 《歌者》诗:“绕壁依稀认写真,便须粉绘饰羸身。

七律 田园吾所向,岁月管人知

无觅故侯瓜熟时,游蜂已老蝶芳菲。

菜畦花后风初过,茅舍檐低燕自归。

掩卷雨来蝉韵少,看山云去寺钟稀。

薄暮日落天涯月,黏上荼靡架下衣。

故侯瓜,即东陵瓜。
语出《史记·萧相国世家》:“ 召平 者,故 秦 东陵侯 。
秦 破,为布衣,贫,种瓜于 长安 城东,瓜美,故世俗谓之‘东陵瓜’,从 召平 以为名也”。
东陵瓜后又称故侯瓜。
常用为失落意隐居之典。
唐 王维 《老将行》:“路旁时卖故侯瓜,门前学种师长西席柳。
” 宋 苏轼 《次韵王郁林》:“ 汉 使节空馀皓首,故侯瓜在有颓垣。

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