周末，梳理自己的读书操持，间隔2024年的一年读三十本书的目标，差距还有点远。安排好今日该做之事，其他的韶光都安排给了读书。
窗外，雨还在持续，这样的雨天，又是周末，读读书，是一种休闲，更是一种人生的态度，应和这样的景象，读读古诗词更有韵味吧。
翻开书，接着上次的阅读，连续往下读，恰好读到了《定风波》这里，重温苏轼的两首《定风波》，思绪随之飘远。
苏轼，在经历“乌台诗案”后，侥幸活命，被贬到黄州，连同受到此案影响的还有王巩，更是被贬到了岭南。
苏轼到黄州三年后，有一次，同朋侪一起出游，遇雨，未带雨具，同行者，免不了的是沮丧。然而苏轼却是其余的一种心情，写下来流传千古的《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且缓步，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。······
后来，王巩从岭南归来，苏轼在黄州为王巩接风洗尘，看到被贬岭南的王巩没有想象的那么干瘪不堪，乃至精神矍铄，彷佛还年轻了许多，于是苏轼问起缘由，王巩笑着说“幸亏有她”。
这个她，是王巩府里的歌姬，名字叫宇文柔奴，她陪同王巩一起去到岭南，在岭南那个湿热的不毛之地，宽慰劝解王巩，使得王巩安然度过几年的被贬生涯。
苏轼听罢，便问宇文柔奴：“岭南生活是否艰巨？宇文姑娘可还习气吗？”
宇文柔奴淡然说到：“前朝白乐天诗云：我生本无乡，心安是归处。又云：无论海角与天涯，大抵心安即是家。柔奴虽鄙人，这些年在岭南，安安心心侍奉大人，倒是以为跟家乡也没什么差异。”
一个歌姬，身处艰巨的岭南之地，尚能以如此淡然的心境而待之。苏轼甚为感慨，写下来第二首《定风波》：“······万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭使女。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”
两首《定风波》，写尽了苏轼，王巩以及宇文柔奴在面临被贬，面临环境险恶，面临困难困苦时的那种洒脱，通透，以及谈笑若定的人生态度。
反不雅观生活在当下的我们，与千年之前的苏轼他们比较，生活可谓是不可同日而语。但是人生的路上，又何尝不是千回百转？我们亦有太多的不公正，太多的烦躁和纠结，太多的不知所谓，太多的困难困苦····
只是，面对这些，大多数人给出的态度是抱怨，躺平，乃至有些的人走向极度。
为什么差距会这么大，实在关键的核心在于，人生的态度千差万别。
实在，不是我们不成材，也不是我们不学习，我们也不乏喝过太多的心灵鸡汤和看过很多的励志故事。也曾经每每对这些鸡汤喝的有些的腻味，被这些励志的故事冲动的一塌糊涂。然而，在此之后，依旧是自怨自艾，重复着前面的路。
有时，静心去想，是哪些的励志故事太高大上，间隔我们太远了吧。
本日，当我们再次的静下心来，看看苏轼，在韶光的长河里，我们有千年之遥，但是面对生活中的那些平常事，我们却并不迢遥。苏轼也好，王巩也好，宇文柔奴也罢，他们的通透、洒脱就渗透到日常的生活当中。
或许，我们可以多读读这些的古诗词，从中和风小雨的去感想熏染那些生活中的风雨，生活中的坎坷无奈和伤感。逐步的，我们的不平之心就会平复下来，心境也就逐渐的静下来，细细的去想，我们该如何面对当下的生活和事情。
实在，只要我们想，我们也可以活的一样的通透，正如这些日子，听陶矜老师的视频，她说，我们快乐和悲哀的按钮，永久在别人手里，别人按了你的快乐按钮，你就快乐；别人按了你的忧郁按钮，你就忧郁。我们从来就没有操纵和节制我们自己的人生。当你忽然有一天，明白过来，你把统统操纵的权利放在自己的手里，更多的关注自己，更多的屈服自己内心的呼声，你也就活的通透了。
是的，就像苏轼，宇文柔奴一样，生活的好与坏，就看有一颗什么样的心，来看待眼下的统统，吾心安处是吾乡，面对风雨，一蓑烟雨任平生，生活就没有那么多繁芜和繁琐，简大略单的生活，开愉快心的过好每一天，我们又何尝不是一种洒脱和豁达呢？
读读古诗词吧，从中得到一些力量，让我们得生活复归与安然和宁静，今后余生，少一点纠结，多一份豁达；少一些躺平，多一些快乐。
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