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常清君导读：自古描写春天的文学作品浩如烟海、数不胜数。上千年来，这些经典之作至今依然动人心扉、引人入胜、发人深省、令人憧憬。在此又一个春天即将来临之际，常清君特从被誉为中华文学三大宝贝的唐诗、宋词、元曲中，摘取个中精华佳作，再次与大家共同赏析品味，一起欢迎春天的到来。
中华文化中杨柳的象征意义在中华文化中，柳树自古以来就具有非常独特的象征意义，由于“柳”与“留”谐音，以是在古诗文里，杨柳大多象征着离去、送别、挽留之意。
如果从植物学的角度来说，柳树是中国的原生树种（也便是说是隧道的土生土长的中华原生物种），天下上柳树品种约有520多种，中国就有257种，约占了总数的一半旁边，柳树一年中成长期较长，萌芽早，落叶晚，南方个别种为常绿树。
“杨柳”一词早在先秦期间的中国第一部诗歌总集《诗经》中，就已经涌现了，《诗经·小雅·采薇》中写道“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”
其他描写柳树的古诗词中的佳句更是俯拾皆是、胜不胜数，常清君在此随举数例：
1、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。刘禹锡（唐代）《竹枝词》
2、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上上苍。杜甫（唐代）《绝句》
3、羌笛何须怨杨柳，东风不度玉门关。王之涣（唐代）《凉州词》
4、此夜曲中闻折柳，何人不起故宅情。李白（唐代）《春夜洛城闻笛》
5、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。王维（唐代）《送元二使安西》
6、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。韩愈（唐代）《早春呈水部张十八员外二首》
7、山重水复疑无路，柳暗花明又一村落。陆游（宋代）《游山西村落》
绝妙比喻成为千古绝唱常清君这次要说的是唐代贺知章的《咏柳》:
咏 柳
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，仲春东风似剪刀。
在统共60多种修辞手腕中，比喻是最为常见的一种，险些谁都会用，但究竟用得是否贴切，用得是否新颖，用得是否文雅，却有高下之别。
被称为“吴中四士”之一的盛唐墨客贺知章写的这首咏物诗，首句把柳树在春天里新长出的嫩叶比喻为碧绿色的玉石，第二句把满眼望去路边不计其数的柳树成千上万根轻垂的柳条，比喻为随风飞舞的绿丝带，已经是非常的贴切、新颖和文雅了，但作者更为高明的比喻还在背面：他把东风形象地比喻为了“剪刀”。
不过，常清君更乐意想象理解为：因限于七言绝句的字数和韵律，作者采取了省略的办法（古诗里常用的创作手腕），或者采取了借代这种修辞手腕，实在他真正想表达的是：东风就像一位手持剪刀的能工巧匠，把柳树叶修剪成了都雅俊秀的苗条的形状。
而在常清君的心目中，东风更像是一位秀外慧中、拥有织女一样平常女红（指女子所做的纺织，缝纫，刺绣等事情和这些事情的成品）高本领的美少女，把万千柳树裁剪出了碧玉丝绦般的形象，为春色平添一份诗意。
除了比喻之外，作者还在短短四行28字的诗句中，利用了设问（自问自答）和拟人等修辞手腕。每当常清君在春季里瞥见柳树的时候，面前仿佛浮现出平时隐身不见的仪态万千、风情万种的春姑娘，手持剪刀以追风逐电般的速率，瞬间把万千柳树裁剪成型，于是便禁不住拿出智好手机逐一拍照留影。
“碧玉”一词，在中华传统文化中，千百年来就与秀美端庄的女孩子有关，《乐府诗集·碧玉歌》中写道：
碧玉小家女，不敢攀贵德。
感郎义气重，遂得结金兰。
现今仍旧有“小家碧玉”这一针言。
在常清君眼里，不仅东风是美仙女的化身，一棵棵柳条低垂、柳叶苗条的柳树，也是一个个亭亭玉立的碧玉小家女，给人无限遐想……
常清君云：问谁人所为，春姑娘巧手裁出。
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