回顾担柴汉，心下较些子。
世间大多数痛楚，都来自于攀比。
别人开着豪车，而你骑着摩托，内心的不平衡便被勾引出来，但是当你开着豪车，看到别人开着游艇，你还是不平衡。
人比人，气去世人。但是当你回过分来看，还有那么多人坐公交呢。
攀比是没有尽头的，与其盯着别人，不如过好自己，逍遥清闲不好吗？
二、白居易《对酒》蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。
随贫随富且欢快，不开口笑是痴人。
《庄子·则阳》中说，蜗牛的左触角上有个国家叫触氏国，右触角上有个国家叫蛮氏国，两国为争地而战，去世了数万人。人间间的你争我抢，看起来不就像那蜗牛触角上的国家为了争地而战吗？你以为很主要的东西，换个视角来看，大概不过是“蜗角浮名”。
人生短暂，就像石头相撞的那一瞬间所发出的一点火光，人生就这样过去了。在这个短暂的人生中，费尽心思去追求“蜗角浮名”，不是很可笑吗？
苏轼也有词云：“蜗角浮名，蝇头微利，算来著甚干忙。”
三、李商隐《北青萝》残阳西入崦，茅屋访孤僧。
落叶人何在，寒云路几层。
独敲初夜磬，闲倚一枝藤。
天下微尘里，吾宁爱与憎。
《法严经》有云：“譬如有经书写三千大千天下事，全在微尘中。时有智人，破彼微尘，出此经卷。”
以佛眼不雅观之，大千天下不过粒米微尘，小得不能再小，尘世间的各类羁绊，实在无由挂心。
从我们现实生活来看，个人所能触及的天下，在浩瀚的宇宙中，恐怕也不过一粒微尘，以是，以超越的眼力来看，人间间的爱恨，已不敷挂心。
四、布袋和尚契此《插秧歌》手捏青苗种福田，低头便见水中天。
一乾二净方成稻，退却撤退原来是向前。
尘凡滚滚，让我们找不到自己的位置，世路纷繁，让我们看不清自己的方向。
但是，如果你能静下心来，将目光从外在转向内在，内心清明，潜心做好自己的事情，有一天，你会创造，实在你已经走得很远了。
正如种稻插秧，只知低头插秧，不必举头四顾，看起来你是在退却撤退，但秧苗却是向前。
真正能种好一块稻田的人，必是低头专心插秧的人，而不是时时举头四顾而茫然的人。
五、：释绍昙《颂古五十五首其一》春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
莫将闲事挂心头，便是人间好时节。
世间美好的事物，不但有众人公认的屋子车子美女，不止有权力金银豪车。
还有春天的繁花，夏天的凉风，秋日的明月，冬天的白雪。
真正的快乐，来自于对世间美好事物的细微感想熏染，那残酷的鲜花展现着生命的美好，那垂垂的凉风透露出人生的闲适，那皎洁的明月连接着美好的情思，那茫茫的白雪呈现出天地之大美。
人生真正的美好，来自于永恒不变的事物。
