数九诗词五首：一九冷魂霜华满，二九相唤不脱手
自冬至往后，有数九的民俗，以九日为一阶段，九九八十一天，韶光跨度是仲冬，晚冬，早春三个阶段，称为数九或者九九。数九的意义，在于将冬冷春寒分为九个阶段，又应对从南归线缓慢北归的太阳，是一种熬过寒冬，细腻迎春的精神活动，用明丽的期待，抗击冬春的寒冷。到了九九，也便是天地间寒气消散，春暖花开的时候。
个中一九二九是在仲冬冬至和小寒节气期间，是一年中气温最低的时段，时常伴随寒潮。此时虽然太阳开始回归，实际地面散失落的热量为整年之最，而人们每每是在寒潮中间，有着难耐的冷感，以是民俗中有”一九二九，相逢不脱手“的谚语。由于此时气温每每骤降到零度一下，在北方冰雪寒冷，在南方，湿冷非常，而手指明显可以感想熏染那种低温。在户生手走时，人们会自然将手藏在袖子或者手套里，保持手指和暖，防止冻伤。
但是自然界中，却有凌寒的早梅花次第开放，显示着太阳的回归。
”一九逢春信，梅花破雪开。
个中如会得，千里不空来。“ 北宋 · 释子淳《蠲上人求颂 》
历代僧人都因此节制的饮食，艰巨地修行而有名。但是他们同样是有血有肉的人，对付寒冷，在艰巨的物质条件之下，更看重精神的主不雅观能动性。
崇奉固然是一种恒定的目标，但是生活中也不断寻求坐标。
比如这位僧人对付千里来求真谛的徒弟，写下了这首一九诗。
一九虽然冷，但是却有春天到来最早的，你看，那梅花破雪而开。
如果你明白这个中深刻的含义，也就不枉你千里而来。
这个道理，想必很多理解冬至含义的人，不是问题，但是对付刚刚进门的修行者，只怕还是要花韶光理解和参悟的道理。
一九寒冷，但是寒冷中无可动摇的，是春天回归的进程。为了崇奉和希望，坚持生存和修行，无怨无悔，这是人间的道理，也是修行者的动力。千里来访，无非是破除心中的迷惑，以武断信心，实际懂得这个道理，何处不是修炼？
梅花的耐寒是阳光和生命力的交合，人的武断，是目标和信心相互浸染吧。
不过对付世间的人，如此寒冷的景象，难免伤感岁时年华。尤其是远嫁的女子，寒夜霜晨，多少年华惆怅，故国家思，少年闺情，就变得格外伤感。
”一九冷魂霜华满。
算年年、照人如镜，几般愁怨。
惆怅家园心飘渺，多少海思霞念。
恐越日、遂成虚愿。
可惜江南花月好，到春来、空付莺和燕。
归途杳，碧云远。“清 · 李佩金《 金缕曲 寒夜同蕊渊二姊茗话有感 》
这是已婚的少妇难得和闺中朋友在冬寒里喝茶说话，说着说着，就谈起了远在江南的外家。
这一九的玉轮，真是皎洁啊，寒夜月满，天地如霜，明月如镜。
我已经嫁到这里很多年，年年被这样的月光照着。
我惆怅的是故乡回不去，多少壮阔飞行的梦想，都花费在平凡的岁月里。就像本日我极度的渴望，到了来日诰日，也会压抑破灭成泡影。
我见告你们，我家乡那个美，那是花好月圆，莺莺燕燕。不过我回不去，这样美景，是看不到的。
出嫁的女子，又嫁得远，回家的梦太缥缈了呀。
古代婚姻制度对付女子是相称残酷，她们处于社会家庭的从属地位，没有太多的自由。如果嫁得远，就算是有经济能力的女子，并不是想回外家就能回，实际上从出嫁那时起，她就没有真正的故乡了。或者是她对故乡有情，而故乡和家可能从来就不是她的。
能够牵起她思念的是发展岁月里那些纯洁的感情和美好吧，由于无法回去，也就变成了执念。
李佩金去世在三十岁。一个聪慧的女子，岁月越深，或者内心会越凄凉，由于人生的意义到底是什么呢？在古代，很多女子并不从事过分的体力活动，但是却每每早逝，究其缘故原由，是女子没有真正的财产权，自由权，没有真正的幸福感和归宿感。
在寒夜里，一斟酌，心就凉。
”一九才过二九来，见人相唤袖难开。
外头天色时时转，雪急因风缓缓回。“宋 · 张侃《代吴儿作小至后九九诗八解 其一》
这首诗是随意而轻快的，一个父亲替小孩子做九九诗，一多数是相互逗着愉快，寓教于乐。
一九刚刚过，二九就来了，这个时候如果有人打呼唤，手也伸不出去。
表面的景象寒风打转，我见告你哦，如果风大雪是落不下来的，便是落下来，也不会太大哦。
难得这个父亲奥妙将景象变革的细节融入这看似浅近的小诗里。
虽然风雪连用，但是基本雪在风后，如果风里大，景象很冷，也每每看不到雪花，那是由于风在推动云层的过程中，雪由于风落不下来。只有风势变小稳定之后，雪才会悄悄落下。当然极度的狂风雪是例外。
这也解释一九二九是寒潮来临的期间，每每先有狂风后有雪，此时气温骤降，实在想伸脱手都是困难的。
”让叶劳薪插户前，大家都道是新年。
故乡正作消寒会，兽炭红炉一九天。“清末 · 黄遵宪《扶桑杂事诗 其一百三十二 》
扶桑国是个没有自己文化的国家，为了学习欧美， 明治维新 后改用公历，公历的元月一日便是他们的新年。而且扶桑国也是善忘，自隋唐起等同中国的传统春节，居然一点留念都没有，官方不过，民间也不过，可见感情和文化上，扶桑是这样的虚伪，几百年的文化仿佛只是他们精细的面具。
黄遵宪在扶桑留学，看到了扶桑过西式新年那种热闹。
大家都说，这是新年啊。
但黄遵宪却想到是自己的故乡，正在九九消寒会中的一九，此时正是家家户户红炭围露，大家热闹聚会，享受着明日亲之乐和朋友间温馨的时候。
晚清民国时候，绝大多数去扶桑国留学的中国人，都是抱着学习前辈知识拯救国家的目的去的。他们没有崇洋媚外，相反很多人看清楚了扶桑国的小气和浅薄，越深入的多，越不喜好那里。
正是这样有开阔视野的人，更加武断的爱着祖国，为中华之崛起而奋斗。
”说相思，问相思，
枫落吴江雁去迟。天寒二九时。
怨谁知，梦谁知。
可有梅花寄一枝。雪来翠羽飞。“清 · 吴锡麒《长相思 以书寄西泠诸友即题其后 》
这是最有传统词作清新风味的一首二九词，措辞清丽流畅，情绪朴拙明丽。
这是写给朋友们的。
我很想你们，说相思，问相思，这里的枫叶落，小寒到，雁子迟迟不肯北飞，这是江南最冷的二九天。
由于风雪阻路，以是不能一起相会。
我的相思和惆怅，你们不问，那就当然不知，你们既然问了，那我也不客气。
听说你们那里梅花开了，还烦懑折下来，让大雁衔着寄给我？
让我在这被雪困着的地方，也高兴高兴！
由于情意的召唤，写的人这样的调皮，收到信的人一定也愉快，若是不远，没准几个人抱着梅花，风风雪雪就赶了过来，雪来群羽飞啊。
若是远，也是念想，等着下次相会，却话风雪思君时。
又是一九小梅开，天寒二九时，你有什么俏皮的冬诗美句，旖旎或者惆怅的心情，写下来吧。冬冷有诗，永夜无荒。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
